大學生支教總結

大學生支教總結

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大學生支教總結

大學生支教總結

用一年的時間，去做一生難忘的事情�！本褪沁@句感動了無數(shù)顆心的話也感動了我，我踏上了寧夏支教的道路。轉眼間，一個學年就要結束了，回首大半年來的支教生活，感慨萬端。

同心初印象

9月1日清早，我們泉州支教隊一行乘坐來接我們的中巴，從銀川向目的地同心縣進發(fā)。汽車緩緩的駛出市區(qū)，沿高速路南下。半小時左右的車程過后，道路兩邊的綠色開始漸漸的消去，黃成了主要的色調。我們從來沒有見過這樣的夏天的景色，黃得刺眼，荒涼得寥廓，坦白得讓我們揪心。如果不是高速公路兩邊種植的低矮樹種還努力保持著本色，斷斷續(xù)續(xù)地提醒我們生命的存在，我們幾乎忘了綠是什么樣的。

汽車經過兩個半小時左右的行駛，終于到了同心縣城。下車伊始，我就感受到了濃濃的民族風情：回民頭上的白帽子、圓頂?shù)那逭嫠�、悠揚的禮拜吟唱聲……眼前的一切，讓人倍感新鮮。在賓館暫時安頓下來后，我們便到街上走走。天空稀罕地飄著毛毛雨絲，似乎在歡迎這們這群遠方來的客人。聽說，同心遭遇了五十年來罕見的旱情，雨水難得一見啊!“我們給同心帶來了好運!”隊友們笑著說。談談說說，走走停停，一會兒后，同心縣城在我們心里有了一個輪廓。說實話，同心縣城最多只能用普通這一詞來形容，它甚至比不上晉江一些發(fā)達的鄉(xiāng)鎮(zhèn)繁華。除了從新建的廣場到菜市場這一段稍顯熱鬧后，其它真的看不出縣城模樣�？床坏绞裁锤邩谴髲B，闖入眼簾的的是低矮的平房。街兩旁的店鋪基本上以經營衣食為主，城市中霓虹閃爍的娛樂休閑場所，在這里幾乎遁形了。路上來往的小車并不多，其中大多數(shù)是的士，更常見的是摩托車、自行車，還有一些三輪車�？h城已然算不上熱鬧，聽來支教過的隊友介紹，鄉(xiāng)下更不能相比了，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎沒有所謂的“街道”，只是人口相對集中一些而已。眼前的.一切，讓初始產生的新鮮感逐漸減淡，我們帶著幾縷忐忑走回下榻的賓館。

后來經過詳細了解，對同心有了更深的認識。同心縣，又被稱為“痛心縣”，位于寧夏回族自治區(qū)中南部，地處黃土高原與內蒙古高原的交界地帶，海拔高度1260-2625米，縣城在地海拔1344米。因為嚴重缺水而貧困，是國家級貧困縣之一，被聯(lián)合國定為全球22個最不適宜人類居住的地區(qū)之一。同心縣南部屬于中溫帶半干旱大陸性氣候，北部屬中溫帶干旱大陸性氣候，其主要特征是干旱少雨，蒸發(fā)量大，冷暖干濕，四季分明，日照長，太陽輻射強，夏秋短，冬春長�？h城年平均氣溫8.6°c，最熱為7月，平均氣溫22.8°c，極端最高溫度37.9°c。最冷為1月，平均氣溫–8.1°c，極端最低溫度–27.3°c。全縣年平均降水量僅272.6毫米,而年蒸發(fā)量卻是2325毫米。同心縣現(xiàn)轄8鎮(zhèn)3鄉(xiāng)1個管委會，237個村，6個居民委員會，共有75612戶，32.26萬人，其中農業(yè)人口24.77人，回族26.44萬人，分別占全縣總人口的77% 和82.0%，是寧夏乃至全國回族人口最多的縣。

“三年兩頭旱，十種九不收，一年一場風，從春刮到冬”，當?shù)厝耸沁@樣形容同心的。

同心二中

根據縣教育局安排，我被分到同心二中支教。當我拖著行李走到二中的時候，我?guī)缀醪桓蚁嘈抛砸训难劬�。在我的想象中，作為縣的第二中學，條件至少應該還不錯吧。然而，眼前的情景與想象中的大相徑庭。學校就在街旁，一排鐵欄桿將校舍與街道隔成兩個世界。沒有正式的大門，走過一段因下雨顯得泥濘不堪的泥巴路，就徑直到了校內。學校只有三座建筑物，圍成了四邊形中相鄰的三邊。中間的空地一半已鋪上了水泥磚，另一半還裸露著。

我們找到了教學辦公樓二樓的校長室，萬校長聽了我們介紹后，挺熱情地招呼我們。稍稍寒暄后，萬校長把我們帶到校長室旁的醫(yī)務室——我們的宿舍。一間10平方米左右的屋子，里面的設備：一張床，床上什么也沒有;兩張原來可能用來存放藥品的桌子，已經清空了;一個相對而言最現(xiàn)代化的“家具”——體重秤。四面白壁，一扇明亮但沒有任何遮擋物的窗戶。設備如此簡陋，但我沒有抱怨，來支教本來就是來吃苦的。不是有一句廣告語這么說嗎——男人，簡單些就好!但還有一個隊友要和我一起住，一張床是肯定不夠了。萬校長便叫人去買一張那種簡易的折疊床，順便去買兩床那種軍用的棉被。睡的解決了，吃的呢?我們問萬校長哪里可以用水、煮飯?萬校長有些為難，告訴我學校沒有住校的老師和學生，沒有食堂，沒有煮食物的地方，吃的可能得自己另外想辦法解決了。至于用水，得到校會議室里去取，那里面有一個水籠頭。上廁所怎么辦呢?二中沒有廁所，全校師生要上廁所的話，都得到街對面的一中去上。就這樣，我們“解決”了食宿問題，在二中住下來了。

安頓下來后，我的生活基本規(guī)律化了。白天上課、改作業(yè)、看自習;用餐時間就到街上飯館去解決民生問題(這里的食物以辣為主，吃了幾周后的結果是持續(xù)一周時間的牙痛、臉腫);晚上，看守二中的黑老師，就多了我們兩個伴，我們常在他屋里看電視，那是二中唯一能看得到電視的地方。入睡前，我們就得充分做好“睡前清理工作”，以免半夜找不到衛(wèi)生間干著急。隨著天氣漸漸轉冷，我們呆不住了，因為晚上沒有燒暖氣，屋子冷得很。幸虧同室的隊友四年前來支教過一次，他當年支教所在的學校一中建了一幢實驗樓，儀器設置還沒到位，正空著。于是，我們得以搬到一中，兩個人“看護”一幢樓，用水和衛(wèi)生間問題就好辦多了。一中有學生住宿，因些晚上也有燒暖氣。雖然周末學生回去后，學校的暖氣就停了，我們又得跟寒冷對抗，但我們已經覺得“幸�！倍嗔�!

大學生支教總結

我是4月18日來到雙小的,轉眼間,一學期就要結束了,回顧兩個多月的工作生活學習情況,心中充滿喜悅,因為支教工作鍛煉了我,雙小人的熱情感動了我,與雙小老師的交流提升了我，

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一、調整心態(tài),積極面對

畢竟是離開自己熟悉的工作單位,來到一個自己比較陌生的地方,所以我知道我首先要做的是調整心態(tài),積極面對。

其實我的所有的準備似乎都是多余的,因為雙小人迎接我的是一張紙真誠熱情的笑臉,沒有多少寒暄,趙校長對我一學期的工作做了整體安排,我沒有什么意見。我承擔四(2)班的語文教學任務,上教學研討課兩節(jié),做課堂教學評價和課堂教學設計方面的專題講座各一次。趙校長給我的任務不輕。

我都答應下來,作為一個教師擔任班級的語文教學任務,并不是難事,上教學研討課也不是難事,因為這都是我們的職責,難的事情是讓我對教學評價和教學設計做講座,而這兩個問題可以說就是語文教學的核心問題,尤其是教學評價的課堂教學評價的問題,更是核心中的核心問題,即使是教育教學領域的專家,要說好這件事也不是一件容易的事,我當然不敢馬虎。

在未來的歲月中我認真閱讀一些理論書籍,并上網查閱資料,為自己的工作,也為自己的責任做好充分的準備,我像一個揚帆的船,努力向前。

二、研討交流,學習提升

我上了兩節(jié)教學研討課——《特殊的葬禮》兩課時。從導入到結尾收束,比較完整地呈現(xiàn)出了我的教學理念以及我的.教學思路。武永校長評價我的課是——樸素,樸實,淳樸厚重,如春分拂面。王超校長評價我的課是沒有什么花樣純是以自己扎實的基本功和厚實的文化功底取勝。我知道這是雙小人對我的褒揚,是雙小人對我的要求。在與老師們的交流中我也吸取了雙小老師不少好的經驗。

結合課例,我在六月上旬,做了一個關于課堂教學評價的專題講座,說是講座其實也是不敢的,我把趙校長給我的題目做了一個小小的變動——《漫談課堂教學評價》,這樣我也有話說了,也不是那么學術氣味濃了,講座的過程輕松愉快,因為很多個案都是我親身經歷過了,也是我自己通過思考形成的一些看法,所以老師們很感興趣。應該說與老師們產生了不小的碰撞,因為有很多觀點他們沒有聽說過。

講座交流過程中,很多老師與我進行了交流,并向我提出了問題,我都給他們進行了解答,提出了我個人的看法,令我感動的是,很多老師在講座結束之后,依然有不少老師到我的辦公室里與我進行教育教學方面的探討。在探討的過程中,我明顯感到我自身的思考更加有深度了,我的思考也更加周密了。

三、教學工作,不敢馬虎

一個教師的主要工作就是教學,我明白我的責任,關于這一點我不敢有絲毫的馬虎,我接手四(2)班的語文教學工作,首先從學習習慣學習態(tài)度開始抓起,從學生的作業(yè)——寫字開始。越細小的地方,越是我們容易忽略的地方,越是務虛的地方,越容易成為我們教育的盲點。但這些地方恰恰是教育的核心和關鍵,我就從最細小的地方開始,從最務虛的地方開始的。

比如在我們班級我提倡做彬彬有禮的有教養(yǎng)的人,從不隨地吐痰開始,這一點我們班級做到了,班級的地面上很少有痰跡了。這我認為是一個了不起的進步。

但練字也好,行為習慣和學習習慣的養(yǎng)成也好,不是一朝一夕的事情,也不是短短的兩個月就能形成的,所以我也略微感到遺憾,希望這樣的教育能夠延續(xù)下去。

課堂教學,我總是花費不少的時間針對學生的實際情況精心設計,提高課堂的效率,即是所謂的有效教學。

大學生支教總結

從四月的立項到7月25日實踐的結束，看似漫長遙遠的三個多月的時間在建筑系瘋狂的設計與交圖，以及緊張的期末考試周，以及考試周結束后全身心地、井然有序卻也略帶緊張的準備，以及最后在納雍昆寨中學的實踐中逝去了。這期間，有聯(lián)系上的反反復復，有籌備上的辛辛苦苦，有各種碰壁后的垂頭喪氣，有取得各種成就后的欣喜歡樂，有旅途中的顛顛簸簸，有難說出口的心疼心酸，還有最后離別時的不舍與眼淚……

這是一個有著太多故事的過程， 我用我笨拙的筆不能描述不出全部這些故事，只好用幾個關鍵詞來概括我們的實踐：轉變、反復、準備、走訪、傾聽(心疼)、忙碌、感動�；蛟S這幾個詞并不足以完全把我們這次實踐的輪廓勾勒出來，或許仍然存在某些遺漏，但這些詞已足矣表達出我們的感受。

當我們回過頭來重新審視我們最初的想法時，雖不會因為當時那個想法的幼稚與不成熟而嗤之以鼻，卻也絕對會會心一笑。

最初的最初，我們的確懷著一種自以為很崇高的心理、很英雄主義的心理立了項——到中國一個最貧困的山區(qū)去支教。那個時候，我們的確一心向往著徐本禹式的支教經歷，雖然我們不可能像他那樣在一個山區(qū)支教多年，我們僅僅只是一兩周的時間，我們一心只認為只有那種環(huán)境下的支教才是最有意義的。

但是隨著實踐各方面工作的開展——尤其是備課階段的展開以及最后實實在在的支教經歷，讓我們的想法不斷地發(fā)生著轉變。

我不得不承認，在最初的想法里，我們太自以為是，只是過分的關注怎樣怎樣的活動、怎樣的環(huán)境、怎樣的經歷對于我們才是最有意義的，在很大程度上只是單方面地考慮自身，而忽略了我們的活動對于承受方的意義、對于社會的意義。

漸漸地，我才明白，實踐的作用，并非是期待我們通過某一次或者某幾次的實踐而實現(xiàn)多大的社會價值，而是讓我們能夠走出大學這座象牙塔的`庇護，去接觸社會，認識社會，也是了解自己。

而在這個過程中，盡可能的鍛煉自己，盡可能的提升整個實踐活動的社會價值。

而活動的意義與價值，也并非取決于我們選擇的實踐環(huán)境、實踐地點和實踐人群，而是取決于我們的活動，取決于我們在這次實踐中付出了什么，給對方帶去了什么;取決于我們收獲了什么，而對方又收獲了什么;取決于我們的活動是否能讓社會上更多人和群體關注我們的實踐的對象，而不是關注我們。

任何活動的意義都不是在實施之前通過制定目標或者計劃臆斷推測出來的，都是在真正踐行的過程中看到的、感受到的。

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