美術(shù)教師讀書(shū)筆記

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美術(shù)教師讀書(shū)筆記

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記(一)

美術(shù)教師讀書(shū)筆記

  有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書(shū),通過(guò)閱讀,使我深刻感受到:

  美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成,而且對(duì)兒童其他方面的發(fā)展也有積極作用,

美術(shù)教師讀書(shū)筆記

。

  一、有利于開(kāi)闊兒童的視野。

  在美術(shù)欣賞教育中,兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品,這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料,也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì)生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開(kāi)闊兒童的視野,擴(kuò)大其知識(shí)面,幫助兒童積累一定的社會(huì)歷史文化知識(shí)。

  如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫(huà)法國(guó)的拉斯科洞穴壁畫(huà)都是世界著名的史前洞穴壁畫(huà)。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動(dòng)物,有的在追逐奔跑,有的則帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫(huà)之前,教師曾與兒童簡(jiǎn)單討論有關(guān)原始人和原始社會(huì)生活的問(wèn)題,如原始人生活的時(shí)代、原始人的樣子、原始人的生活情形等,既開(kāi)闊了兒童的視野,也為兒童理解壁畫(huà)打下了基礎(chǔ);顒(dòng)中,教師引導(dǎo)幼兒欣賞動(dòng)物的各種姿態(tài)和作品生動(dòng)有力的線條,討論畫(huà)面及畫(huà)面以外的種種問(wèn)題。如在欣賞“拉斯科洞穴的馬頭”時(shí),孩子們提出了不少疑問(wèn):“馬頭上有一根根像刺一樣的線條,這是動(dòng)物的鬃毛還是射中它的利箭?原始人為什么用彎曲的線條畫(huà)了一匹行將倒地的馬?為什么只刻畫(huà)動(dòng)物而不太畫(huà)別的東西?他們?yōu)槭裁匆谟纳詈诎档亩囱ɡ锂?huà)畫(huà)?”通過(guò)討論,孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關(guān),是原始人重視食物的反映。原始人認(rèn)為,畫(huà)出被擊中或被捕獲的動(dòng)物形象,就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動(dòng)物本身,而且描繪得越逼真,顯現(xiàn)的魔力就越大。通過(guò)欣賞,兒童不僅獲得了豐富的審美體驗(yàn),而且加深了對(duì)原始人和原始社會(huì)生活的了解。

  二、有利于發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造能力。

  藝術(shù)欣賞是藝術(shù)作品本身、藝術(shù)家的生活和社會(huì)背景等與欣賞者的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景、情緒情感等因素相互作用的過(guò)程。藝術(shù)欣賞過(guò)程實(shí)際上是欣賞者積極主動(dòng)的創(chuàng)造過(guò)程。藝術(shù)作品就象一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī),它把欣賞者潛在的創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái),而欣賞者則動(dòng)員自身所有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性情感來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造,使藝術(shù)欣賞對(duì)象帶上獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造色彩。在當(dāng)代接受美學(xué)理論看來(lái),藝術(shù)作品并不是一個(gè)自身獨(dú)立、向每一時(shí)代的每一個(gè)人提供同樣信息的客體,而是一個(gè)有待讀者、聽(tīng)者或觀者參與并與之對(duì)話的特定的、開(kāi)放的文本。藝術(shù)文本中有許多“空白”和“空缺”,它使文本產(chǎn)生極大的不確定性,它們呼喚和等待欣賞者運(yùn)用想象力來(lái)補(bǔ)充和完成。因此,一件作品可以有許多接受方式,欣賞者融入作品的任何東西都合法地成為意義。這一理論在兒童欣賞現(xiàn)代派大師的抽象作品時(shí)體現(xiàn)得尤為突出。我們的研究結(jié)果證明,兒童對(duì)抽象作品作出反應(yīng)的熱烈程度,對(duì)線條、形狀和色彩的感受水平,圍繞作品的意象和情感所展開(kāi)的想象能力,是絕大多數(shù)成人所不及的。抽象作品為兒童提供了一個(gè)不受拘束、自由想象、創(chuàng)造的廣闊空間。如西班牙著名畫(huà)家米羅的“人投鳥(niǎo)一石子”是一幅富有想象的抽象作品,兒童在欣賞時(shí)創(chuàng)造習(xí)慣地表述了自己對(duì)這幅作品的理解。有的孩子說(shuō):“這幅畫(huà)說(shuō)的是沙灘上有個(gè)人睜一只眼閉一只眼,他看到一只小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳叫,就投了一顆石子。”有的說(shuō):“我感覺(jué)是一個(gè)人在變魔術(shù),他把自己的一只眼睛、一只腳變沒(méi)了,把沙灘變成了一條直線。”還有的還說(shuō):“我閉上眼睛感覺(jué)自己在左右、上下、前后搖晃,因?yàn)檫@個(gè)人的身體是歪的。”在此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)幼兒自己設(shè)計(jì)和創(chuàng)作“變形的臉”,他們對(duì)臉龐、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、頭發(fā)等進(jìn)行了夸張和變形,變成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、愛(ài)心、水滴、花、火箭、葫蘆、蝴蝶、字母和各種水果的形狀,有的還把五官移位或改變其距離。這種變形、掛帳聯(lián)系充分調(diào)動(dòng)了兒童的想象力和創(chuàng)造能力。

  三、有利于培養(yǎng)兒童語(yǔ)言表達(dá)能力。

  對(duì)藝術(shù)作品的欣賞需要通過(guò)對(duì)話的方式進(jìn)行,它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對(duì)話,欣賞者與作品之間的對(duì)話等幾個(gè)方面,

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美術(shù)教師讀書(shū)筆記》(http://m.clearvueentertainment.com)。無(wú)論是哪種對(duì)話,都要借助語(yǔ)言這一中介來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),這幾種對(duì)話是互相交織的。一方面,作品通過(guò)色彩、線條、形狀、構(gòu)圖以及所描繪的事物或情節(jié)等因素向兒童發(fā)出信息,兒童則靠敏銳的直覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn),不斷地獲取這些信息,并作出情感上的回應(yīng)。另一方面,兒童通過(guò)與教師、同伴的對(duì)話、討論乃至爭(zhēng)論,表達(dá)自己的理解和感受,同時(shí)也傾聽(tīng)別人的感受。在整個(gè)對(duì)話過(guò)程中,兒童不斷豐富著自己的內(nèi)心感受,并希望將其表述出來(lái)。通過(guò)這種發(fā)自內(nèi)心的、言之有物的表達(dá),兒童的語(yǔ)言能力得到了快速發(fā)展。這種發(fā)展不僅表現(xiàn)在表述的流暢、長(zhǎng)句子的經(jīng)常出現(xiàn)、各種詞語(yǔ)特別是與情緒情感有關(guān)的詞語(yǔ)的大量運(yùn)用上,還表現(xiàn)在兒童樂(lè)于表達(dá),并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。

  四、有利于培養(yǎng)兒童積極的情感態(tài)度。

  兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng)造能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等方面的良好發(fā)展,有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程,歸根結(jié)底是由藝術(shù)的無(wú)錯(cuò)特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng)造空間所帶來(lái)的。如他們善于獨(dú)立思考,敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而不人云亦云;他們能大膽發(fā)問(wèn),并積極嘗試解決和回答;他們會(huì)就某些問(wèn)題展開(kāi)積極的思考,大膽表達(dá)自己的想法;他們常用的句式有:“我認(rèn)為……”“我覺(jué)得……”“我有一種感覺(jué)……”“我不同意某某的觀點(diǎn)……”,等等,這些都表現(xiàn)出孩子們積極的情感態(tài)度。

  美術(shù)教師讀書(shū)筆記(二)

  美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成,而且對(duì)兒童其他方面的發(fā)展也有積極作用。

  一、有利于開(kāi)闊兒童的視野。有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書(shū),通過(guò)閱讀,使我深刻感受到:

  在美術(shù)欣賞教育中,兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品,這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料,也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì)生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開(kāi)闊兒童的視野,擴(kuò)大其知識(shí)面,幫助兒童積累一定的社會(huì)歷史文化知識(shí)。

  通過(guò)欣賞,兒童不僅獲得了豐富的審美體驗(yàn),而且加深了對(duì)原始人和原始社會(huì)生活的了解。

  二、有利于發(fā)展兒童的想象力和創(chuàng)造能力。

  藝術(shù)欣賞是藝術(shù)作品本身、藝術(shù)家的生活和社會(huì)背景等與欣賞者的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景、情緒情感等因素相互作用的過(guò)程。藝術(shù)欣賞過(guò)程實(shí)際上是欣賞者積極主動(dòng)的創(chuàng)造過(guò)程。藝術(shù)作品就象一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī),它把欣賞者潛在的創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái),而欣賞者則動(dòng)員自身所有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性情感來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造,使藝術(shù)欣賞對(duì)象帶上獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造色彩。如西班牙著名畫(huà)家米羅的“人投鳥(niǎo)一石子”是一幅富有想象的抽象作品,兒童在欣賞時(shí)創(chuàng)造習(xí)慣地表述了自己對(duì)這幅作品的理解。有的孩子說(shuō):“這幅畫(huà)說(shuō)的是沙灘上有個(gè)人睜一只眼閉一只眼,他看到一只小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳叫,就投了一顆石子。”在此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)幼兒自己設(shè)計(jì)和創(chuàng)作“變形的臉”,他們對(duì)臉龐、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、頭發(fā)等進(jìn)行了夸張和變形,變成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、愛(ài)心、水滴、花、火箭、葫蘆、蝴蝶、字母和各種水果的形狀,有的還把五官移位或改變其距離。這種變形、掛帳聯(lián)系充分調(diào)動(dòng)了兒童的想象力和創(chuàng)造能力。

  三、有利于培養(yǎng)兒童語(yǔ)言表達(dá)能力。

  對(duì)藝術(shù)作品的欣賞需要通過(guò)對(duì)話的方式進(jìn)行,它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對(duì)話,欣賞者與作品之間的對(duì)話等幾個(gè)方面。無(wú)論是哪種對(duì)話,都要借助語(yǔ)言這一中介來(lái)實(shí)現(xiàn)。在整個(gè)對(duì)話過(guò)程中,兒童不斷豐富著自己的內(nèi)心感受,并希望將其表述出來(lái)。通過(guò)這種發(fā)自內(nèi)心的、言之有物的表達(dá),兒童的語(yǔ)言能力得到了快速發(fā)展。這種發(fā)展不僅表現(xiàn)在表述的流暢、長(zhǎng)句子的經(jīng)常出現(xiàn)、各種詞語(yǔ)特別是與情緒情感有關(guān)的詞語(yǔ)的大量運(yùn)用上,還表現(xiàn)在兒童樂(lè)于表達(dá),并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。

  四、有利于培養(yǎng)兒童積極的情感態(tài)度。

  兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng)造能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等方面的良好發(fā)展,有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程,歸根結(jié)底是由藝術(shù)的無(wú)錯(cuò)特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng)造空間所帶來(lái)的。

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