《朝花夕拾》讀書筆記兩篇
篇一《朝花夕拾》讀書筆記
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集,記錄了魯迅先生幼年時期的各種經(jīng)歷見聞和所相處的人物,以及在日本留學(xué)時見到的學(xué)者和擔(dān)任過自己所學(xué)科目的教授,包含著魯迅先生對舊事的深切懷念,對故人往昔的懷念,希望通過文章在這朝日之時拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙,使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日,一片清明坦蕩,
《朝花夕拾》讀書筆記兩篇
。除了從思想感情的角度去斟酌,在文章本身去細致的揣摩,會發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色,文中多處使用了修辭手法,使其在敘述文章經(jīng)過其本身的基礎(chǔ)上,使其更加詼諧生動,更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣,這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質(zhì),所以從文章中也能稍稍體會到作者的風(fēng)氣,品格,其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論,然后是反對白話,“總要先來一切反對白話,妨害白話者。”魯迅先生是討厭,反感,甚至厭惡白話的,然后為白話對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨,中國與其他國家的差異往往在于他的統(tǒng)治上,“只要略有圖畫的本子,就要被塾師,就是當(dāng)時
“引導(dǎo)青年的前輩”禁止,呵斥,甚而至于打手心。”
然后在此篇中,就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當(dāng)作是“孝的典范”但其中也有偏差,就如“孔孟論學(xué)習(xí)”一文中也提到“盡信《書》,則不如無《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”意思是說:“孟子認為,像周武王這樣講仁道的人,怎么會血流成河呢?孟子不相信《尚書》中的這段記載,才說了這段話。意思是提醒人們,讀書時應(yīng)該加入分析,不能盲目地迷信書本,要有自己獨特的見解。(初二上冊的`盆友們可以去查查語文課本,上面有“孔孟論學(xué)習(xí)”一文)
魯迅同孟子的觀點相符,他一如孟子的說法,對《二十四孝圖》做出了自己的評價,言論與觀點,對《二十四孝圖》做出了適當(dāng)?shù)呐,從中告訴了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對其中過度夸大,做作,宣揚,以及錯誤腐朽的觀念加以批判,就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責(zé),
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《《朝花夕拾》讀書筆記兩篇》(http://m.clearvueentertainment.com)。反對白話者,反對一切編造的謠言與白話。本人記得其中還有一篇印象較深,便是“無常”,本文主要寫了“迎神賽會”這一天的情景,描寫了人們在那天所扮演的各種鬼神,“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳,赤著腳;藍臉,上面又花些魚鱗,也許是龍鱗或別的什么鱗罷,我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯地響,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌……”但是在其中,使人們見到即有些緊張而又很高興的便是“無常”,魯迅描寫他道:“雪白的一條莽漢,粉面朱唇,眉黑如漆,不知道是在笑還是在哭。”
以下這一段是魯迅以及其他人們對活無常的看法:“至于我們———我相信,我和許多人所愿意看的,卻在活無常。他不但活潑而詼諧,單是渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就有些緊張,而且高興起來了。”
魯迅說,在眾多鬼神中,唯使人們有親近之感的,便是無常,所以人們才會“大家就有些緊張,而且高興起來了。”
篇二《朝花夕拾》讀書筆記
《朝花夕拾》的開篇之作《狗,貓,鼠》給我留下了很深的印象。魯迅先生用了對比與諷刺的手法,借物喻人。他的仇貓,理由,怎么仇貓都寫得惟妙惟肖,趣味十足。還有魯迅先生無意中救的那只小隱鼠,看了他的描述,我都想養(yǎng)一只呢!小隱鼠不懼人,很可愛,像小墨猴一般也喜歡舔墨,滿足了魯迅先生一度想養(yǎng)一只小墨猴的愿望。讓我感受到了魯迅先生小時候的天真爛漫。也讓我感受到他對小動物的喜愛。最有趣的是當(dāng)他知道心愛的隱鼠并不是被貓吃了,而是被長媽媽踏死時,發(fā)覺自己錯怪了貓,從而對貓頗為客氣。還有魯迅先生寫的《從百草園到三味書屋》也表達出了兒時最真的想法:在百草園中無憂無慮地玩耍,與小蟲為友,以冬天捕鳥為樂,生活是多么有趣,多么自在啊!細致的描寫讓我很羨慕魯迅先生在百草園的日子。比起現(xiàn)在相對緊張的生活,那簡直是樂園!但是魯迅先生被家里人送到了最嚴(yán)厲的私塾讀書,使他很懷念百草園的一切。私塾的千篇一律使他有些厭倦,不過他也會自己找樂,讓生活多些色彩……
《朝花夕拾》以小孩子的目光寫了魯迅先生兒時,青年時的一些事情,平淡而不乏有趣,讓我真切的了解了偉人的童年。
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