古代安全觀的成語(yǔ)及解釋

時(shí)間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

古代關(guān)于安全觀的成語(yǔ)大全及解釋

  “防患于未然”語(yǔ)出《周易·既濟(jì)》:君子以思患而豫防之,

古代關(guān)于安全觀的成語(yǔ)大全及解釋

!稑(lè)府詩(shī)集·君子行》:君子防未然。患:災(zāi)禍;未然:沒(méi)有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。

  “凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”語(yǔ)出《禮記·中庸》:凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。預(yù):預(yù)先,指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準(zhǔn)備,就能得到成功,不然就會(huì)失敗。

  “人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。’”慮:考慮;憂:憂愁。人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光,周密的考慮。

  “千里之堤,潰于蟻穴”語(yǔ)出先秦·韓非《韓非子·喻老》:“千丈之堤,潰于蟻穴,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。”堤:堤壩;潰:崩潰;蟻穴:螞蟻洞。一個(gè)小小的螞蟻洞,可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。

  “流水不腐,戶樞不蠹”語(yǔ)出《呂氏春秋·盡數(shù)》:“流水不腐,戶樞不螻,動(dòng)也。”腐:臭;樞:門(mén)軸;蠹:蛀。流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭,經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)腐爛。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受侵蝕。

  “福無(wú)雙至,禍不單行”語(yǔ)出明·施耐庵《水滸全傳》第三十七回:“宋江聽(tīng)罷,扯定兩個(gè)公人說(shuō)道:“卻是苦也!正是‘福無(wú)雙至,禍不單行。’”指幸運(yùn)事不會(huì)連續(xù)到來(lái),禍?zhǔn)聟s會(huì)接踵而至。

  “居安思危”語(yǔ)出《左傳·襄公十一年》:居安思危,思則有備,有備無(wú)患。居:處于;思:想。雖然處在平安的環(huán)境里,也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。

  “長(zhǎng)治久安”語(yǔ)出東漢·班固《漢書(shū)·賈誼傳》:建久安之勢(shì),成長(zhǎng)治之業(yè)。形容國(guó)家長(zhǎng)期安定、鞏固。

  “防微杜漸”語(yǔ)出南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·丁鴻傳》:若敕政責(zé)躬,杜漸防萌,則兇妖消滅,害除福湊矣。 防:提防,防止;微:事物的苗頭;杜:杜絕,堵塞;漸:事物的起始、發(fā)展。在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止,杜絕其發(fā)展。

  “未雨綢繆” 語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》:迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。清代朱用純《治家格言》:“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。”綢繆:纏綿.趁著天沒(méi)下雨,先把門(mén)窗綁牢.比喻事先做準(zhǔn)備.意思也可以說(shuō),在天還沒(méi)下雨的時(shí)候,就修補(bǔ)好房屋的門(mén)窗。“綢繆”做“修補(bǔ)”的意思。

  “攻心為上”語(yǔ)出《三國(guó)志·蜀志·馬謖傳》:“每引見(jiàn)談?wù),自晝達(dá)夜。”裴松之注引《襄陽(yáng)記》:“用兵之道,攻心為上,攻城為下。心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。”

  “杯弓蛇影”語(yǔ)出清·黃遵憲《感事》:“金玦龐涼舍隱痛,杯弓蛇影負(fù)奇冤。形容將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

  “亡羊補(bǔ)牢,未為遲也”語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策?楚策四》:“見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。”亡:丟失;牢:牲口圈。羊丟失以后,才修補(bǔ)羊圈。比喻發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)采取善后措施,以免釀成大錯(cuò)。

  “禍兮福所倚,福兮禍所伏”語(yǔ)出《老子·五十八章》:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”意思是禍與;ハ嘁来,可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可以引出壞的結(jié)果。

  “危如累卵”語(yǔ)出《韓非子·十過(guò)》:“其君之危,猶累卵也。”《史記·范睢蔡澤列傳》:“秦王之國(guó),危于累卵,得臣則安。”比喻形勢(shì)非常危險(xiǎn),如同堆起來(lái)的蛋,隨時(shí)都有塌下打碎的.可能。

  “前車之覆,后車之鑒”語(yǔ)出《荀子·成相》:“前車已覆,后未知更何覺(jué)時(shí),

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古代關(guān)于安全觀的成語(yǔ)大全及解釋》(http://m.clearvueentertainment.com)。”《大戴禮記·保傅》:“鄙語(yǔ)曰:……前車覆,后車誡。” 漢劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》:“《周書(shū)》曰:‘前車覆,后車戒。’蓋言其危。”后以“前車之鑒”、“前車可鑒”或“前轍可鑒”比喻以往的失敗,后來(lái)可以當(dāng)作教訓(xùn)。

  “千鈞一發(fā)”語(yǔ)出《漢書(shū)·枚乘傳》:“夫以一縷之任,系千鈞之重,上懸無(wú)極之高,下垂不測(cè)之淵,雖甚愚之人,猶知哀其將絕也。”唐·韓愈《與孟尚書(shū)書(shū)》:“其危如一發(fā)引千鈞。”鈞:三十斤;千鈞 : 三十斤為一鈞,千鈞即三萬(wàn)斤。常用來(lái)形容器物之重或力量之大。千鈞重物用一根頭發(fā)系著。比喻情況萬(wàn)分危急或異常要緊。

  “差之毫厘,謬以千里”語(yǔ)出《禮記·經(jīng)解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,謬以千里。形容開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

  “曲突徙薪”語(yǔ)出東漢·班固《漢書(shū)·霍光傳》:曲突徙薪無(wú)恩澤,焦頭爛額為上客。曲:彎;突:煙囪;徒:遷移;薪:柴草。把煙囪改建成彎的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,才能防止災(zāi)禍。

  “百密一疏”語(yǔ)出清·魏源《庸易通義》:“至道問(wèn)學(xué)之有知無(wú)行,分溫故為存心,知新為致知,而敦厚為存心,崇禮為致知,此皆百密一疏。”喻在極周密的考慮中偶然出現(xiàn)了一點(diǎn)疏忽。

  “智者千慮,必有一失”語(yǔ)出西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》:“臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。喻”不管多聰明的人,在很多次的考慮中,也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。

  “城門(mén)失火,殃及池魚(yú)”語(yǔ)出北齊·杜弼《檄梁文》:“但恐楚國(guó)亡猿,禍延林木,城門(mén)失火,殃及池魚(yú)。”釋義:殃:使災(zāi)禍。池:護(hù)城河。城門(mén)失火,大家都到護(hù)城河取水,水用完了,魚(yú)也死了。比喻無(wú)辜被連累而遭受災(zāi)禍。沒(méi)有直接聯(lián)系的事物之間,也可能存在著某種間接的聯(lián)系,如果一方出現(xiàn)了問(wèn)題,另一方也可能遭受禍害。

  “唇亡齒寒”語(yǔ)出《左傳·僖公五年》:“ 晉侯復(fù)假道於虞以伐虢 。 宮之奇諫曰:虢,虞 之表也; 虢亡,虞必從之……諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其虞虢之謂也。”宋

  “三折肱為良醫(yī)”語(yǔ)出先秦·左丘明《左傳·定公十三年》:三折肱知為良醫(yī)。肱,手臂。幾次斷臂,就能懂得醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對(duì)某事閱歷多,富有經(jīng)驗(yàn),自能造詣精深。

  “盲人瞎馬”語(yǔ)出南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:盲人騎瞎馬,夜半臨深池。比喻盲目行動(dòng),后果十分危險(xiǎn)。

  “風(fēng)聲鶴唳”語(yǔ)出唐·房玄齡《晉書(shū)·謝玄傳》:“聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為王師已至。”唳:鶴叫聲。形容驚慌失措,或自相驚憂。

  “抱薪救火”語(yǔ)出《史記·魏世家》:“且夫以地事秦,譬猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍,結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。

  “玩火自焚”語(yǔ)出春秋·魯·左丘明《左傳·隱公四年》:夫兵,猶火也,弗戢,將自焚也。玩:玩弄;焚:燒。玩火的必定會(huì)燒了自己。比喻干冒險(xiǎn)或害人的勾當(dāng),最后受害的還是自己。

  “螳臂當(dāng)車”語(yǔ)出《莊子·人間世》:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也。”當(dāng):阻擋。螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進(jìn)。比喻做力量做不到的事情,必然失敗。

  “飲鴆止渴”語(yǔ)出《南朝宋·范曄·后漢書(shū)·卷四十八·霍谞傳第三十八》“止渴于鴆毒,未入腸胃,已絕咽喉,豈可為哉!”。鴆:傳說(shuō)中的毒鳥(niǎo),用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。意思是喝毒酒解渴,比喻用錯(cuò)誤的辦法來(lái)解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。文瑩 《玉壺清話》卷六:“時(shí)雖已下荊楚 ,孟昶有唇亡齒寒之懼。”,唇?jīng)]有了,牙齒就寒冷。比喻雙方休戚相關(guān),榮辱與共。

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