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名人愷撒的故事
地中海的強(qiáng)盜們那里知道他們抓住的是一個(gè)多么危險(xiǎn)的人物,
名人愷撒的故事
。這位年輕人衣著華麗,舉止優(yōu)雅。強(qiáng)盜們向他索要20塔倫(古羅馬希臘貨幣名,約合10萬(wàn)美元)贖金將他釋放,這位年輕人走時(shí)告訴強(qiáng)盜,他的身價(jià)應(yīng)值50塔倫,并發(fā)誓要逮捕強(qiáng)盜們,并把他們處死。不過(guò)幾日,這群強(qiáng)盜們被捉獲了,并被送上了十字架。強(qiáng)盜們臨死時(shí)認(rèn)出了站在他們面前下達(dá)命令的人,正是他們索要20塔倫的年輕人。這位年輕人,就是古羅馬共和國(guó)末期著名的統(tǒng)帥和政治家愷撒(約公元前100—44)。凱撒出身于羅馬的名門貴族,年輕時(shí)就渴求取得羅馬的最高權(quán)力。為此他學(xué)習(xí)講演和寫作技巧,后來(lái)成為一位出色的演說(shuō)家。他的努力使他成為當(dāng)時(shí)知識(shí)最淵博的人物之一。他初生牛犢不怕虎,年輕時(shí)就敢于控告羅馬總督貪污腐壞,為此他贏得了極高的聲譽(yù)。當(dāng)時(shí)的羅馬處于共和時(shí)代的后期,元老貴族和民主派之間斗爭(zhēng)尖銳。享有公民權(quán)的只是羅馬城內(nèi)的奴隸主和自由民,而城區(qū)以外,意大利各地和海外行省的自由民卻享受不到羅馬的公民權(quán),但卻要擔(dān)負(fù)著和羅馬自由民一樣的義務(wù)。愷撒接 民,進(jìn)行著反對(duì)元老貴族的活動(dòng),這樣他在平民中的聲望越來(lái)越高。
公元前60年,他和羅馬另外兩個(gè)統(tǒng)帥龐培和克拉蘇結(jié)成反對(duì)元老貴族的秘密同盟,這是羅馬歷史上有名的第一次“三頭執(zhí)政”。為了鞏固這一同盟,愷撒把自己的女兒嫁給了龐培,盡管她當(dāng)時(shí)已與別人訂過(guò)婚。第二年,愷撒當(dāng)選為執(zhí)政官,再一年,愷撒但任高盧行省的總督。在高盧,愷撒征服了驍勇強(qiáng)悍的高盧民族,不到10年時(shí)間,他占領(lǐng)了800多個(gè)城市,殲滅和俘虜了200萬(wàn)人,使高盧成為羅馬的行省。愷撒還在羅馬的邊境推進(jìn)到萊茵河岸。不久,他又越過(guò)海峽攻入不列顛島(現(xiàn)在的英國(guó))。
愷撒的顯赫戰(zhàn)功和卓越的軍事才能,使地在羅馬人中的威望日益高漲。這使龐培嫉妒和不安。這時(shí)克拉蘇遠(yuǎn)征波斯的時(shí)候死了,龐培便利用自己的權(quán)力,頒布法律,要解除愷撒的兵權(quán),命令他立即從高盧返回羅馬。愷撒知道這是龐培的陰謀,他經(jīng)過(guò)深思熟慮,決定帶領(lǐng)軍隊(duì)打回羅馬,趁機(jī)奪取羅馬的最高權(quán)力。公元前49年初,愷撒率師打回羅馬。龐培沒(méi)有料到愷撒會(huì)如此果斷進(jìn)攻羅馬,他迎戰(zhàn)不及,倉(cāng)皇逃往希臘。愷撒進(jìn)入羅馬,成為羅馬的“ ”,隨后又得到統(tǒng)治整個(gè)意大利半島的權(quán)力。
第二年愷撒率軍進(jìn)攻希臘,討伐龐培。龐培被打敗,逃到了埃及。愷撒也追到埃及。埃及國(guó)王為討好愷撒,派人刺殺了龐培。埃及國(guó)王把龐培的首級(jí)和戒指獻(xiàn)給他。看著龐培蒼白而熟悉的面孔,愷撒流出既感傷又欣慰的淚水。他為昔日的同盟和女婿,今日的敵人舉行了正式的葬禮并追殺了謀害龐培的兇手。按照當(dāng)時(shí)父親的遺囑,埃及國(guó)王應(yīng)和他的姐姐克利奧佩特拉共掌朝政。但他卻篡奪了姐姐的王位。當(dāng)愷撒到來(lái)時(shí),那位女王象歡迎自己的伙伴一樣歡迎愷撒。按照傳統(tǒng),第一次見(jiàn)羅馬要人時(shí),要帶去一條毛毯賣給他。
趁著黃昏女王悄悄進(jìn)了愷撒駐扎的亞歷山大城。她讓人把她用好毛毯裹起來(lái),送到愷撒的住處。她這一明智的舉止,一是為了躲避弟弟雇用的刺客,二是為了給愷撒留下一個(gè)深刻的印象。她的勇氣和美貌打動(dòng)了愷撒,愷撒將她扶上了王位,并且愛(ài)上了她。他們有了自己的獨(dú)生子“小愷撒”。這之后,愷撒又率軍進(jìn)入小亞細(xì)亞,只用了5天的時(shí)間,就平定了龐培部下本都王子的叛亂,
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《名人愷撒的故事》(http://m.clearvueentertainment.com)。他用最簡(jiǎn)潔的拉丁文字寫了捷報(bào)送回元老院:“到,見(jiàn),勝”(veni,vidi,vici”)。這就是歷史上著名的“三V文書”。是這充分顯示了愷撒用兵神速、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。在埃及女王和他們的兒子小愷撒的陪同下,愷撒班師凱旋,回到羅馬。全羅馬都沉浸在狂歡之中。他們縱情玩樂(lè),游行慶祝,只見(jiàn)血染的戰(zhàn)旗在明媚的陽(yáng)光下迎風(fēng)飛舞。游行隊(duì)伍抬著2800多個(gè)金冠進(jìn)入城市,威風(fēng)凜凜的愷撒高坐在戰(zhàn)車上接受人民的歡呼致敬。在愷撒身后是規(guī)模龐大的步、騎兵和大戰(zhàn)的戰(zhàn)斗表演。晚上還表演了非洲人與400頭雄獅的搏斗,還有亞洲的戰(zhàn)斗舞和希臘的芭蕾舞。人民大會(huì)和元老院授予愷撒終身榮譽(yù)頭銜——“大將軍”和“祖國(guó)之父”。愷撒對(duì)羅馬的共和制度進(jìn)行了改革:元老院增補(bǔ)了三百名成員,他們多數(shù)來(lái)自為人輕視的商業(yè)和一般職業(yè)階層,甚至有被征服國(guó)的代表,他們宣誓絕不反對(duì)愷撒的任何命令,愷撒給自由奴隸的子女和高盧人公民權(quán),給受迫害的猶太教徒以宗教信仰的自由,他將居民移居到法國(guó)、西班牙,希臘等地,而且為羅馬招募了數(shù)千名的清潔工和市容美化工人。他制止了稅收官在各地勒索商人及農(nóng)民財(cái)物的投機(jī)活動(dòng)。他使貨幣流通穩(wěn)定。他還制訂了對(duì)各地總督的任使制度,打破以往總督職務(wù)由元老院恩賜的傳統(tǒng)。愷撒請(qǐng)一位希臘天文學(xué)家將羅馬歷法改為陽(yáng)歷:每年365天,每4年中有一次閏年……愷撒給人民帶來(lái)了一個(gè)最公平、最仁慈、最開明的時(shí)期。愷撒想讓他的人民生活在自由的世界里。
有人認(rèn)為今天的西方文明,是在愷撒的羅馬帝國(guó)的古老基石上逐漸建立起來(lái)的。愷撒的權(quán)力越來(lái)越大,漸漸走向軍事獨(dú)裁,這引起了部分固守羅馬共和傳統(tǒng)的元老貴族的嚴(yán)重不滿,他們不是為了人民的自由,而是為了他們自己的利益,組織起一個(gè)陰謀集團(tuán)謀殺愷撒。公元前44年3月15日,愷撒只身一人到元老院開會(huì)。雖然有人事先警告他這天有人要暗殺他,但他沒(méi)帶衛(wèi)隊(duì),他認(rèn)為那是膽小鬼干的事。他從容地坐在他的黃金寶座上,笑著說(shuō):“今天不就是3月15日嗎?”一個(gè)刺客假裝懇求他辦某件事,抓住他的紫袍,這是行動(dòng)的暗號(hào)。
所有陰謀者一擁而上,刀劍象雨點(diǎn)般落在他的身上。愷撒看到了布魯圖——他的義子,向他撲來(lái),給了他致命的一刀。愷撒用最后的一點(diǎn)力氣說(shuō)了最后一句話:“你也在內(nèi)嗎?我的孩子?”他的身上中了23刀,其中3刀是致命的。他在他舊敵龐培的雕像底座前倒地身亡。愷撒是個(gè)偉大的軍事家,還是一個(gè)著名的文學(xué)家。他的主要著作《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》,是他自己親身經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄,文筆清晰簡(jiǎn)樸,行文巧妙,是初學(xué)拉丁文者的必讀之書。愷撒留下了一個(gè)強(qiáng)大的中央集權(quán)帝國(guó),還有一部他決定采用的歷法——儒略歷。這部以愷撒命名的歷法就是現(xiàn)在大多數(shù)國(guó)家通用的公歷的前身。愷撒死后,西方帝王往往用他的名字,來(lái)做為自己的頭銜。
人們稱他是歷史上才干卓絕、仁慈大度的君主的楷模,認(rèn)為他是一位出類拔萃的真正的政治家。他對(duì)人民的安撫政策有效地治愈了戰(zhàn)爭(zhēng)給羅馬帶來(lái)的創(chuàng)傷,是愷撒便羅馬帝國(guó)戰(zhàn)為古代最負(fù)盛名的帝國(guó)。
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