有關(guān)家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)家道的格言
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有關(guān)家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)家道的格言
。一、《家道》
家庭角色不同,有不同講究之道。男人無(wú)志,家道不興。女人不柔,把財(cái)趕走。女性性情應(yīng)柔美如水,這樣才會(huì)旺夫貴己,錢(qián)財(cái)運(yùn)氣自然隨之而來(lái);女性若性情強(qiáng)硬、兇悍、氣勢(shì)壓人、頑固偏激、心存報(bào)復(fù)怨毒,咬牙切齒、怒目瞪眼、結(jié)果只會(huì)傷人費(fèi)己, 賤己、福報(bào)盡失、容貌枯憔。
老人要宣揚(yáng)家風(fēng),父母要示范家風(fēng),夫妻要掌舵家風(fēng),子女要繼承家風(fēng),孫輩要順受家風(fēng),兄弟姐妹要競(jìng)比家風(fēng)。
道德是天地的規(guī)律,本分是個(gè)人的規(guī)律,我們違背了規(guī)律,人就有災(zāi)難了。
俗話說(shuō),家和萬(wàn)事興。小至國(guó)家之強(qiáng)盛,社會(huì)之祥和,小至個(gè)人生活之幸福,事業(yè)之興旺,身體之健康,均有賴(lài)和諧的家庭為基礎(chǔ)。
有道才有德,無(wú)道便無(wú)德,有德才有福,無(wú)德便無(wú)福。
二、《老人道》
1 .老人是一家的天德星,以德為根。 “ 德 ” 是擔(dān)當(dāng)一家的過(guò),和平一家的過(guò)。
2 .老人性如灰,溫和無(wú)火氣,少說(shuō)話,不嘮叨,不說(shuō)家人長(zhǎng)短,帶頭緣起一定互相看好處,還得要兜滿家。
3 .福德具足、溫和厚重叫做性如灰。
4 .知足常樂(lè),在家頤養(yǎng)天命。宣揚(yáng)家風(fēng),贊嘆祖德,教育子孫懂得知恩、感恩、報(bào)恩。
5 .不要管閑事,不要過(guò)多牽掛子孫, “ 兒孫自有兒孫福 ” 。
6 .子女的事不要干涉,放手讓位給后輩來(lái)當(dāng)家,不擺老資格。
7 .家里有問(wèn)題,首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分,二是過(guò)分。
8 .家里有問(wèn)題,老人應(yīng)生慚愧心:是我老人沒(méi)做好,有缺德之處,沒(méi)把家人教育好。
9 .家里不管誰(shuí)有錯(cuò),不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非,都不外揚(yáng)家丑。
10 .不造是非,不說(shuō)是非,不傳是非,不聽(tīng)是非,要擔(dān)當(dāng)是非,不怕是非。調(diào)和一家不生是非,不然老人就是缺失。
11 .一家是否發(fā)達(dá),子孫是否興旺,與堂上老人有無(wú)善根福德直接有關(guān)。老人有德,子孫興旺;老人缺德,一家災(zāi)殃,家道不興,香火衰敗。
12 .老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事,廣積陰德。一方面可修德免罪,一方面為子孫培德扎根,庇蔭子孫。
13 .老人托起一家的福報(bào),創(chuàng)造一家的福德。福德是一代比一代強(qiáng),福報(bào)是一代比一代興旺發(fā)達(dá);子孫比你強(qiáng),說(shuō)明你有德,否則就是無(wú)德。
14 .老人如大地,默默地承載一切,包容一切,化育一切。老人胸懷寬大,家庭福報(bào)就大。
15 .老人愛(ài)人愛(ài)物,家庭子孫就興旺。如果老人貪了,就將家庭的全部福報(bào)吃完了。
16 .老人有德是最好的風(fēng)水,最高等的風(fēng)水。
三、《父母道》
1 .一家的天福星,以志為根。即以全家安樂(lè)為己任,造福一家。
2 .上要尊老,下要愛(ài)幼。用感恩心去完善一切,讓家庭上下和睦。
3 .向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看,用感恩先輩的恩德,來(lái)啟蒙后代。
4 .不安排老人做事,他們喜歡什么就做點(diǎn)什么,但要多關(guān)心老人,常勸他們多休息。
5 .父母是人倫之始,陰陽(yáng)之道,陰為母,陽(yáng)為父。陰陽(yáng)和,才能萬(wàn)物生長(zhǎng),陰陽(yáng)不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性質(zhì)一定不好,或者兒女缺乏。
6 .父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學(xué)校。
7 .小孩子是否健康與母親關(guān)系很大,有無(wú)智慧與父親關(guān)系很大,是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂(lè)的愛(ài)心去做事做人。
8 .子女不聽(tīng)話,不孝順,首先要問(wèn)自己是否也不孝順老人,是否有做不對(duì)的地方。對(duì)上不認(rèn)可父母(老人)的功德,對(duì)下(子女)怎么教育都不到位。
9 .孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹(shù)根上下功夫。
10 .不要怨恨子女,更不能打罵子女,因?yàn)樽优某蓴∫才c父母本身的心性德行有關(guān),第二要考慮到自己教育的方法是否有不當(dāng)之處。
11 .教育孩子五步曲:養(yǎng)、育、教、領(lǐng)、導(dǎo),但不許管。重點(diǎn)要培德,把道德教育好。
12 .“ 管 ” 是父母任著自己的性子,找兒女的錯(cuò)處,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因?yàn)橛闷夤軆号,不但管不好,反把兒女的脾氣激起?lái),碰起性來(lái),甚至父子成仇,都是父母不明白道的緣故。
13 .孩子不用管,全憑德行感化,
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《有關(guān)家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)家道的格言》(http://m.clearvueentertainment.com)。明白他的個(gè)性,幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵(lì),?隙,少批評(píng),不用物質(zhì)誘惑。14 .正人先正己,父母要先化除為稟性,涵養(yǎng)天性。懂得先克己,方能教化兒女。不論兒女孝不孝,但問(wèn)自己慈不慈。
15 .小孩是自己的,也是社會(huì)的,是天地的。小孩教不好,小的影響自己家庭,大的影響社會(huì),也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好,責(zé)任重大。
四、《夫妻道》
1 .夫妻是一家的天吉星,以愛(ài)為根。
2 .整個(gè)家庭的'建立都是以愛(ài)為根,沒(méi)有愛(ài)無(wú)法建立的家庭,愛(ài)是成家的第一條件。
3 .有緣愛(ài)一個(gè)人,首先要了解對(duì)方的本分。成全對(duì)方、完善本分。啟蒙對(duì)方發(fā)揮本分。不管束對(duì)方的自由權(quán),應(yīng)給予對(duì)方快樂(lè),不應(yīng)給對(duì)方煩惱。相互成全,相互理解對(duì)方的生理和心理。
4 .愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn):真愛(ài)無(wú)私,覺(jué)愛(ài)無(wú)架(價(jià)),博愛(ài)無(wú)條件,實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。真愛(ài)無(wú)私:尊重對(duì)方,不給對(duì)方添麻煩。
覺(jué)愛(ài)無(wú)架(價(jià)):不抬高身份,不把愛(ài)當(dāng)作買(mǎi)賣(mài)。明白對(duì)方好處,贊嘆對(duì)方好處;理解對(duì)方的難處,原諒對(duì)方的過(guò)。如對(duì)方有過(guò),能啟蒙指導(dǎo)對(duì)方改過(guò)。
博愛(ài)無(wú)條件:不管人,不束縛對(duì)方。給對(duì)方自由權(quán)。
實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn):真信不疑,不要懷疑對(duì)方。
能做到這些,就會(huì)家和萬(wàn)事興。
5 .愛(ài)是和諧的緣起,也是和諧的總綱,沒(méi)有愛(ài)不可能建立和諧的家庭。
6 .夫妻結(jié)合有三因緣:第一,是為了生活上互相照顧,互相關(guān)心;第二,是為了生兒育女,傳宗接代,為世界留下一個(gè)好的人根;第三,是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母,讓老人放心、歡喜。
7 .夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏,而不是互相埋怨。
8 .本來(lái)是丈夫的事情,但是丈夫忘記做了,妻子不要埋怨,要認(rèn)真把事情有做好;反過(guò)來(lái),丈夫也要這樣做。對(duì)方做不到的自己補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。
9 .成家后,男人若不能把女人領(lǐng)到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈兒女,就是自己十分盡孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
10 .丈夫多照顧岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買(mǎi)東西,應(yīng)該是女婿親自給岳父岳母,媳婦親自送給家公家婆。
11 .男女平等是指權(quán)力上平等,享受上平等。在本分上、禮節(jié)上絕對(duì)不能平等。
12 .男有男的本分,女有女的本分,陰陽(yáng)各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本。 “ 剛 ” 是不動(dòng)性(不發(fā)脾氣), “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水, “ 和 ” 就要合乎理。所以剛正就是柔和,柔和就是剛正,名詞雖然不一樣,精神卻是一樣。
13 .夫妻鬧矛盾,一是違背天地賦予的恩;二是違背父母賦予的情;三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣,生命就失去正報(bào)的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。
14 .夫妻道,也就是陰陽(yáng)道,夫義婦順,陰陽(yáng)氣順,互相不克,不但不生病,不夭亡。還能家齊,子孫昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合樂(lè)。
15 .性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
16 .志界夫妻是相互感恩,絕不怨人。意界夫婦是快樂(lè)的,夫領(lǐng)妻成道,妻助夫成德,絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦,就會(huì)相互管轄啦!身界夫婦,是打罵夫婦,攪擾一生。
五、《丈夫道》
1 .男子漢大丈夫要說(shuō)話算數(shù),一就是一,二就是二,說(shuō)到做到。
2 .做不到就不要說(shuō),說(shuō)話不算數(shù)就沒(méi)有尊嚴(yán)。
3 .男人屬陽(yáng),陽(yáng)即無(wú)私。無(wú)私就是表達(dá)對(duì)一家的愛(ài)。
4 .有私心就會(huì)暗中做違背良心的事,令全家煩惱,這種不是好男人。
5 .男人要 “ 剛 ” 。剛不是打人罵人,打人罵人的男人是無(wú)能的男人。
6 .“ 剛 ” 是不但不打人罵人,而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱,如如不動(dòng),被罵也不動(dòng)性(不發(fā)脾氣)才是剛。順逆當(dāng)頭,安然自在,做到就是大丈夫。
7 .男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。
8 .弱夫也叫懦夫,撐不起家庭。唯唯諾諾,說(shuō)而不做,不敢擔(dān)當(dāng)事情,把女人推到前面,專(zhuān)聽(tīng)女人指揮。
9 .暴夫則非打即罵,不講道理。不明白自己責(zé)任所在,所以才敢胡作非為。
10 .丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任,以理服人,一家人有過(guò)錯(cuò)反過(guò)來(lái)自己生慚愧心。
11 .為人丈夫,要從 “ 三綱 ” 上定住位,三綱是指性綱、心綱、身綱;不動(dòng)稟性(不發(fā)脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒(méi)有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒。 “ 綱 ” 是領(lǐng)的意思,必須要把女人領(lǐng)在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈兒女。
12 .男人是一家的棟梁,要能明理,有志氣,領(lǐng)妻不管妻。
13 .如果男人做到位,則家中少災(zāi)難;如果男人做不到位,則家中多災(zāi)多難。
六、《妻子道》
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