反方一辯陳詞的常用格式

時(shí)間:2018-12-31 12:00:00 資料大全 我要投稿

反方一辯陳詞的常用格式

  反方一辯陳詞有什么格式呢?知道一些格式是對(duì)于參賽者來(lái)說必須的,

反方一辯陳詞的常用格式

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  反方一辯陳詞的常用格式

  反方比正方后陳詞,在聽過對(duì)方的陳詞之后就應(yīng)當(dāng)做出反駁,這種反駁可以有兩種方式,一是在己方陳詞之前指出,另一種是一邊陳詞一邊作出反駁。第一種的話通常是一些非常重要的點(diǎn),不重點(diǎn)進(jìn)行反駁,容易被對(duì)方蒙混過關(guān),導(dǎo)致后續(xù)辯論不利于自己;第二種的話基本上是因?yàn)闀?huì)有一些點(diǎn)與自己的陳詞是完全矛盾的,那在講完己方某個(gè)觀點(diǎn)時(shí),順帶而過,指出對(duì)方的某一論點(diǎn)是不對(duì)的即可。

  這樣說來(lái),格式基本如下:

  謝謝主席,各位評(píng)委,各位觀眾,大家好!我方的觀點(diǎn)是……首先指出對(duì)方幾點(diǎn)錯(cuò)誤:

  1.

  2.

  3.

  ……(這里點(diǎn)不在多,關(guān)鍵是一針見血,時(shí)間有限,基本一句話就要點(diǎn)出問題所在!)

  因此對(duì)方這樣的論證是不具有說服力的。

  接下來(lái)我將從**、**、**三個(gè)方面對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行論證

  首先,……

  其次,……

  最后,……

  基本上如果是三分鐘的陳詞,30-50秒的反駁,其他應(yīng)為立論,這樣會(huì)相對(duì)合理些!

  反方一辯立論陳詞

  在新的歷史條件下,艱苦奮斗難能保廉促廉

  謝謝主席,評(píng)委、對(duì)方辯友、大家好:

  當(dāng)對(duì)方辯友的陳詞依然在耳畔回響的時(shí)候,我不由想起德國(guó)思想家席勒說過:“你要認(rèn)清全面的世界,必須開闊你的眼界;你要認(rèn)清事物的本質(zhì),必須審問追究到底,

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反方一辯陳詞的常用格式》(http://m.clearvueentertainment.com)。”基于對(duì)新的歷史條件的關(guān)注,對(duì)腐敗問題的.深切探詢,我方冷靜客觀地認(rèn)為艱苦奮斗難能保廉促廉。

  第一, 從邏輯上分析,對(duì)方所說的艱苦奮斗是保廉促廉的必要條件,也就是“有之不必然,無(wú)之必不然”的意思。因此,對(duì)于今天的辯題,我方只需論證沒有艱苦奮斗也能夠保廉促廉,但對(duì)方要論證的是,如果沒有艱苦奮斗就絕對(duì)不能達(dá)到保廉促廉。而對(duì)方辯友沒能像席勒那樣放眼世界、深究到底,所以不能自圓其說。只要我們認(rèn)真地了解一下,就可以明白,北歐、新加坡、香港這些以廉潔著稱的地方,并不以艱苦奮斗作為達(dá)到廉潔的條件。因此,對(duì)方觀點(diǎn)不攻自破,艱苦奮斗不是保廉促廉的必要條件。

  第二, 從現(xiàn)實(shí)層面上分析,我國(guó)加入 WTO以后,隨著市場(chǎng)機(jī)制的進(jìn)一步擴(kuò)張,商品貨幣現(xiàn)象更加活躍,社會(huì)的價(jià)值觀、道德觀多元化發(fā)展,我們?cè)趺茨芤晃兜貜?qiáng)調(diào)艱苦奮斗這個(gè)軟指標(biāo)而不管新變化帶來(lái)的挑戰(zhàn)呢?在目前的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期,外資購(gòu)并國(guó)有企業(yè)和新一輪的資產(chǎn)重組,都提供了腐敗的機(jī)會(huì),面對(duì)新鮮的經(jīng)濟(jì)成分、新穎的靈活形式,腐敗的隱蔽性在增加。面對(duì)這些,艱苦奮斗的口號(hào)又怎能去切實(shí)解決呢?

  當(dāng)我們冷靜地反思腐敗事件中透出的權(quán)錢交易、權(quán)情交易、權(quán)色交易的時(shí)候,艱苦奮斗又怎能去承受腐敗之重呢?因此,我方認(rèn)為,在新的歷史條件下,艱苦奮斗難能保廉促廉。

  第三, 從理性上分析,只有認(rèn)清事物的本質(zhì),矛盾才會(huì)迎刃而解。腐敗的本質(zhì)源于權(quán)力失去制約的濫用,解決腐敗形成廉潔,本質(zhì)是要對(duì)權(quán)力進(jìn)行系統(tǒng)的制度管理,建立健全的法制體系,擴(kuò)大權(quán)力的分散和監(jiān)督,實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)廉潔的有效制度,切實(shí)加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德修養(yǎng)的教育,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

  我們有理由堅(jiān)信,只有這樣,我們才能告別腐敗的頑疾,迎來(lái)廉潔的明天!

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