狼圖騰讀書筆記精

時(shí)間：2022-04-26 03:33:54 資料大全我要投稿

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狼圖騰讀書筆記【精】

　　《狼圖騰》向我們展示的是蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富的生活，下面是小編搜集整理的狼圖騰讀書筆記，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助，

狼圖騰讀書筆記【精】

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狼圖騰讀書筆記【精】

　　狼圖騰讀書筆記

　　自從拜讀了姜戎所著的《狼圖騰》一書后，心里有很大的波動(dòng)，總想寫一點(diǎn)與之有關(guān)的東西來平復(fù)自己的心情，但又擔(dān)心自己的文筆不好，所以久久的不敢下筆開始。在這兒也只敢將自己讀書時(shí)的筆記和感想整理了一下，來證明一下自己看書的時(shí)間不為虛華吧。

　　摘錄1：

　　獻(xiàn)給：卓越的草原狼和草原人

　　獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原

　　——姜戎

　　感想：

　　這是翻開書后寫在扉頁的一句話，用卓越一詞來形容草原上的狼和人，相信所有看過這本書的人都不會(huì)有異議。狼的狡黠和智慧，人的聰明和睿智，以及他們之間一代代傳承下來的羈絆，無一不顯示著他們的驚才絕艷。而在看到曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原時(shí)，心中是不平靜的，只因那美麗是屬于曾經(jīng)而不是現(xiàn)在。

　　摘錄2：

　　閱讀此書，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰�，因�(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。

　　感想：

　　在這個(gè)生活越來越便捷;物質(zhì)越來越富足;節(jié)奏越來越快速;精神卻越來越匱乏的時(shí)代。《狼圖騰》有如一道靜心的泓泉，滌盡心中的浮華，回歸原始的不羈、狂野與剽悍。只因它的厚重，只因它的不可再現(xiàn)。

　　摘錄3：

　　當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化?

　　感想：

　　我們不斷地追思遙想，面對(duì)曾經(jīng)江山的輝煌與曾經(jīng)山河的破碎，不能不發(fā)出這一聲聲的叩問。那些草原上精靈一般的狼，他們對(duì)蒙古鐵騎的教訓(xùn)和指導(dǎo)，給與了軍隊(duì)最原始的力量;他們對(duì)草原的保護(hù)，造就了歷史永恒的疆域和不被侵略的內(nèi)蒙古大草原。馬背上的民族，他們對(duì)狼的至尊崇拜，使他們從古至今的信奉著狼圖騰。

　　摘錄4：

　　老人壓低聲音說：就你這點(diǎn)膽子咋成?跟羊一樣。你們漢人就是從骨子里怕狼，要不漢人怎么一到草原就凈打敗仗。

　　感想：

　　沒錯(cuò)，漢人怕狼幾乎是天生的。我們絕不會(huì)想到要從兇悍、殘忍的狼身上學(xué)到什么。而歷史上一次次的戰(zhàn)役卻證明了畢利格老人的話——漢人一到草原就盡打敗仗。

　　摘錄5：

　　此時(shí)，幾十條蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站立起來，長尾通通平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一幅弓在弦上、居高臨下、準(zhǔn)備撲殺的架勢(shì)。狼群中一頭被大狼們簇?fù)碇陌桌峭�，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，發(fā)出白金般的光芒，耀眼奪目，散發(fā)出一股兇傲的虎狼之威。

　　感想：

　　這是陳陣到草原上第一次遇到大群蒙古狼的情形，狼對(duì)人的防備，人對(duì)狼的恐懼，緊張的氛圍一簇即發(fā)，但最終卻仍然平安的離開，不得不說時(shí)受到了騰格里的精神撫愛。

　　摘錄6：

　　但狼群撤的井然有序，及奔中的狼群仍然保持著草原狼軍隊(duì)的古老建制和隊(duì)形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的情況。陳陣看呆了。

　　感想：

　　狼群遭遇危險(xiǎn)時(shí)的撤退，比之軍隊(duì)更加井然有序，保持著最佳的戰(zhàn)斗力。仿佛如果有敵人攻上來時(shí)，也要用上自己最大的能力來與之殊死一搏，絕不丟掉自己的尊嚴(yán)。

　　狼圖騰讀書筆記

　　《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動(dòng)人，躍然紙上。真實(shí)的故事最能打動(dòng)人，親身經(jīng)歷的事也才最能寫出感情，我們讀了也才會(huì)深受震撼。

　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。即便是同一本書，不同的人看了感受也不同。誠然作者對(duì)中國歷史以及民族性以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思，但我更愿意談?wù)勎易鳛橐粋€(gè)學(xué)生的讀感觸。

　　狼，在人的心目，幾乎是多疑、狡滑、殘忍、兇暴的代名詞。成語中只要與狼字搭邊的，什么“狼狽為奸”、“狼子野心”“引狼入室”“鬼哭狼嚎”……沒一個(gè)意思是褒義。

　　自從書架上多了本《狼圖騰》，人們對(duì)狼的看法改變了。

　　要熟悉自己的工作環(huán)境只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲軍馬群，狼能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。畢利格老人指揮的對(duì)狼的反擊戰(zhàn)更是經(jīng)典的利用環(huán)境的戰(zhàn)例。老人說：“光憑耳朵還不成，還得靠記性，要聽馬蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙還是碎石頭，我就知道馬走到哪塊地界了。……有時(shí)啥味也沒有，就憑耳朵和記性，再黑的天，你阿爸也認(rèn)識(shí)。”試想如果沒有對(duì)環(huán)境的絕對(duì)熟悉，他怎么可能在黑夜將隊(duì)伍帶到準(zhǔn)確的地點(diǎn)設(shè)伏，也就不可能取得平時(shí)“十圍五空”勝算極少的打圍戰(zhàn)的勝利。我們做工作也必須先沉下心來好好熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情包括盡可能的了解廠家和客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。如果對(duì)工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強(qiáng)，那也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

　　要有勇氣和血性要有勇氣和血性身處草原，就會(huì)置身于這個(gè)巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運(yùn)，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強(qiáng)食”。幾千年過去了，草原狼頑強(qiáng)的生活了下來，靠的就是那股血性。當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧!商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能體會(huì)與公司共成長的快樂，

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《狼圖騰讀書筆記【精】》(http://m.clearvueentertainment.com)。另外還有一點(diǎn)就是，要注意自我性格的開放。草原是個(gè)大環(huán)境，商場(chǎng)也是個(gè)大舞臺(tái)。人，就要多一些狼性，多點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開放一些，這樣我們的進(jìn)步也才會(huì)快一些。

　　要講究策略《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓精致的表現(xiàn)了出來。另一個(gè)經(jīng)典的戰(zhàn)例就是草原狼全殲軍馬群了，狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和，自然勝利在握了。天時(shí)，借白毛風(fēng)肆虐的惡劣氣候，發(fā)動(dòng)閃電戰(zhàn);地利，將馬群往大泡子里趕，與泡子地形成前后夾擊的態(tài)勢(shì);人和，人們頻繁的掏狼崽激怒了母狼、將狼群的黃羊偷走更是斷了狼的退路，狼帶著一腔的仇恨和怨氣作戰(zhàn)，自然格外的兇狠和殘暴。哀兵必勝，古來有證。草原狼的進(jìn)攻，閃爍著智慧的光芒。其戰(zhàn)術(shù)安排的嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)天時(shí)地利的把握、耐性、組織性和紀(jì)律性，頗有戰(zhàn)略家的味道。甚至我們會(huì)忍不住想，如果我是一匹草原狼，那工作起來又會(huì)是怎樣一番景象?人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西。張三豐在傳張無忌太極的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)的是重意不重形、無招勝有招，我們學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。我們要主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的客戶時(shí)采用不同的方式。當(dāng)然，草原狼是在幾千年的與天與人與草原的斗爭(zhēng)中成長起來的，我們也必須在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，得放到自己的實(shí)際工作中去。紙上談兵是行不通的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。就算失敗了也不要?dú)鈮�，失敗是成功之母�?/p>

　　要有危機(jī)意識(shí) 狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。不可否認(rèn)的，的確有很多的狼被餓死凍死打死了，但活下來的狼經(jīng)過那么多的磨難就變得更加頑強(qiáng)而可怕。廣闊的草原危機(jī)四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。因?yàn)闅夂虻淖兓侨阂獙W(xué)會(huì)給自己儲(chǔ)藏食物，更進(jìn)而利用氣候去捕食;因?yàn)榄h(huán)境的惡劣，狼群要時(shí)刻警惕大雪窩大泡子等危險(xiǎn)地帶;動(dòng)物的逃生促使狼群去觀察去研究對(duì)手，從而采取最有效的捕食方式;而人的威脅更大一些，狼得學(xué)會(huì)選時(shí)間選地點(diǎn)的生育，得學(xué)會(huì)避開人的鋒芒，得學(xué)會(huì)如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口�，F(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，你就會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。

　　要有團(tuán)隊(duì)精神小時(shí)候聽過“五狼神”的故事，說一個(gè)狼還好應(yīng)付，但要是五條狼聚到一起那就是神了，是戰(zhàn)勝不了的。且不去推究這故事究竟有無道理，但至少說明狼是崇尚團(tuán)隊(duì)精神的。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。其實(shí)也不單是狼這樣，道爾基的狗能在殺狼時(shí)大出風(fēng)頭，也是因?yàn)榘藯l狗齊心合力，分工明確：快狗糾纏，笨狗撞擊，群狗咬定，惡狗一口封喉。它們與狼交戰(zhàn)從不分兵，集中兵力，各個(gè)擊破。正是靠著這樣的團(tuán)結(jié)，它們才能在與狼的作戰(zhàn)中占據(jù)上風(fēng)�，F(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。畢立格老人說：狼群殺那么多的黃羊，不是為了好玩也不是為了抖威風(fēng)，它們是為了給狼群里的老弱病殘留食。我們也要像狼這樣團(tuán)結(jié)一致，公司如一家，才能創(chuàng)造出更多更大的效益。記得剛剛加入世貿(mào)的時(shí)候，隨著外企的大量涌入，很多人驚呼“狼來了”。如果把國外的企業(yè)看作狼，那我們做外貿(mào)的應(yīng)該是真正的與狼共舞吧! 畢立格老人是草原的又一個(gè)狼王，敬狼愛狼又打狼，是草原的智者，是與狼共舞的翩翩舞者!或許我們說學(xué)習(xí)狼，更準(zhǔn)確的說應(yīng)該是學(xué)習(xí)畢立格老人吧!要與狼共舞，就得積極的接受狼、接近狼、熟悉狼，滿懷信心而又不自傲，熱情主動(dòng)而又不自卑。社會(huì)是平等的，機(jī)會(huì)只給予強(qiáng)者，拿出狼的血性，用最合理的方式去工作吧。長袖飄飄，與狼共舞!《狼圖騰》的結(jié)局頗有些感傷，美麗的草原消失了，草原的精靈-狼群遠(yuǎn)去了，草原的人們落寞了。把我們的市場(chǎng)比作草原的話，我真誠的希望我們都能尊重市場(chǎng)規(guī)律，不讓類似的悲劇重演，這樣我們才能像狼群一樣在草原上自由的馳騁�！独菆D騰》洋洋灑灑54 萬余字,展現(xiàn)了上世紀(jì)六七十年代內(nèi)蒙大草原粗曠的生活畫卷。有關(guān)狼的故事,狼圖騰的歷史傳說,尤其是狼為生存而進(jìn)行的一場(chǎng)場(chǎng)血腥大戰(zhàn),無不使我們?yōu)橹d奮、驚懼和震撼。有人把其歸入生態(tài)小說,我認(rèn)為不無道理。

　　文本以大量篇幅, 闡述了狼的優(yōu)秀品質(zhì)及對(duì)游牧民族的生存影響。“一個(gè)民族的圖騰,使這個(gè)民族崇拜和模仿的對(duì)象,崇拜狼圖騰的民族,肯定會(huì)盡最大的可能去學(xué)習(xí)模仿狼的一切:比如游獵狩獵技巧、聲音傳遞、軍事藝術(shù)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)斗性格、集體團(tuán)隊(duì)精神、組織性紀(jì)律性忍耐性、競(jìng)爭(zhēng)頭狼勝者為王、服從權(quán)威、愛護(hù)家族和族群、愛護(hù)和捍衛(wèi)草原、仰頭敬拜騰格里,等等,等等。”在談到狼在草原生態(tài)平衡中的地位時(shí), 小說多處通過人物之口述說狼在維護(hù)草原“大命”中的舉足輕重的作用。請(qǐng)看下面的文字:

　　烏力吉說:草原太復(fù)雜,事事一環(huán)套一環(huán),狼是個(gè)大環(huán),跟草原上哪個(gè)環(huán)都套著,弄壞了這個(gè)大環(huán),草原牧業(yè)就維持不下去。狼對(duì)草原對(duì)牧業(yè)的好處數(shù)也數(shù)不清,總的來說,應(yīng)該是功大于過吧。

　　該小說一方面展示了上世紀(jì)六七十年代中國北方大草原的生活風(fēng)貌,使我們確實(shí)享受了“狼圖騰的精神盛宴”。另一方面又記錄了隨著農(nóng)耕文化的侵入,狼退出歷史舞臺(tái)導(dǎo)致草原生態(tài)破壞的先兆, 以及本世紀(jì)初商品經(jīng)濟(jì)、工業(yè)文明摧殘下的草原沙漠化的衰敗景象, 從而引發(fā)我們構(gòu)建和諧社會(huì)生態(tài)文明的沉思。

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