教學(xué)工作發(fā)言提綱工作報告

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教學(xué)工作發(fā)言提綱工作報告

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教學(xué)工作發(fā)言提綱工作報告

 

主要向老師們匯報兩方面的內(nèi)容:一是所聽省優(yōu)質(zhì)觀摩課的情況及我的感想,二是我對“自主、合作、探究”教學(xué)方式一點粗淺的認(rèn)識,將穿插在“感想”里邊談,

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。不當(dāng)之處,懇請老師們斧正。

  

一、關(guān)于省優(yōu)質(zhì)觀摩課的情況

 

四月廿三、廿四日兩天,我們語文組的五位老師在張店觀摩了十節(jié)省級優(yōu)質(zhì)課:《社戲》、《土地的誓言》、《心田上的百合花開》、一節(jié)作文課、《大自然的語言》、《與朱元思書》、《阿長與山海經(jīng)》、《喂,出來》、《我用殘損的手掌》、《談生命》,這是年前省級講課比賽獲獎選手的展示課,講得都很好。一天聽五節(jié),之后是授課老師的自我反思以及與聽課老師的互動交流,再就是專家點評。我重點向老師們匯報專家點評的內(nèi)容。

   

第一天下午省教育學(xué)院張教授的點評:

    1、教學(xué)活動高效(追求高效課堂是本次活動的主題),

    2、都注重了整體感知,

    3、都體現(xiàn)了文體特點,

    4、多媒體運用有實效。

   

張教授的建議:

    1、思想內(nèi)容分析要符合學(xué)生實際,

    2、老師要適時適當(dāng)補充語言、文字知識。

   

第二天下午人教社語文室張華娟博士后的點評:

    1、欣喜的眼淚,難過的眼淚:孩子課堂上表現(xiàn)的機會多了,但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,應(yīng)多給孩子表現(xiàn)的機會。

    2、上課的十位老師素質(zhì)高、用心,但要補己不足。

    3、都強調(diào)了閱讀:語文不讀無以立,讀不進(jìn)去,就讀不出來。

    4、都注重了整體把握:現(xiàn)在的語文老師要兼懂“中西醫(yī)”,即整體與分析。

    5、抓住要害:不同文章,其使命不同,不可能面面俱到。

  

張華娟博士后的建議:

    1、導(dǎo)入的設(shè)計:“導(dǎo)入”即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入,相當(dāng)于說書人的“引子”,要有實效性,能真正把學(xué)生導(dǎo)進(jìn)來,要貼近學(xué)生的實際和心靈。

    2、充分重視古文中的每一個字:徹底“排雷”,以免“踩雷”,舉例分析“經(jīng)綸世務(wù)者”的“經(jīng)綸”,

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    3、讀的技巧:小聲讀,有時效果會更好。

    4、強化單元意識:單篇與單元的關(guān)系,如個人與集體的關(guān)系,故要有前后勾連的意識,如《三峽》與《與朱元思書》的比較。

    5、詩歌意象的探討:《我用殘損的手掌》中的“冷”、“滑”、“憔悴”、“苦水”等都是雙重意象,有實指,也有虛指,兼指外在景物與內(nèi)心情感,老師應(yīng)做點撥。

    6、關(guān)于《喂,出來》:主旨環(huán)保,也是雙重的,既是自然環(huán)保,也是人文環(huán)保。最后,老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拉回到師生自己,反思自己:我們往這個洞里扔過東西嗎?扔過懶惰、牢騷、埋怨等嗎?這樣,文本才能對我們的心靈產(chǎn)生實際作用。

    7、對杜郎口的史老師:不能隨意打斷學(xué)生,應(yīng)真正尊重學(xué)生,注意孩子敏感、膽怯的心理,讓孩子把話說完。

  

省語文教研室張偉忠博士的點評:

    1、經(jīng)典的課堂出自經(jīng)典的課文。

    2、高效的課堂,就是去掉無效的環(huán)節(jié)。

    3、不足:

    (1)、以學(xué)為主的思想不徹底:如隨便打斷學(xué)生的回答,導(dǎo)入與結(jié)束時的獨裁,都未考慮學(xué)生的感受。

    (2)、對文本的解讀、細(xì)節(jié)與深度的挖掘不夠:如《阿長與山海經(jīng)》中魯迅當(dāng)時“震悚”的原因;《我用殘損的手掌》里為什么用“摩挲”,為什么回憶內(nèi)容用括號括起來等。內(nèi)涵制約著老師的發(fā)展。

    (3)、學(xué)生沒有提出自己問題的機會。

   

張偉忠博士的建議:

 

    1、思想徹底,行動才會徹底。思想支配行動,教育是理性的事業(yè),思想越深入,行動才越堅決。以學(xué)為主的思想不徹底,就會“跑偏”,如魯迅作品背景的介紹,有時就顯得多余。老師的思想不徹底,方法不對頭,學(xué)生就沒有響應(yīng),責(zé)任全在老師身上,學(xué)生一點責(zé)任也沒有。

    2、教師必“務(wù)本,本立而道生”。此“本”,指人本和文本;“道”,是規(guī)律、總方法、境界、心態(tài)。

 

二、我個人的感想

 

1、對“自主、合作、探究”教學(xué)方式的一點粗淺認(rèn)識:“自主、合作、探究”只是新課改以學(xué)生為本總理念下的一種教學(xué)方式,屬具體的操作方式之一種,它本身還不是理念,但它當(dāng)然體現(xiàn)著理念;我頑固地認(rèn)為它不應(yīng)成為唯一的模式,那樣教學(xué)方式就固化了,死了,失去了應(yīng)有的活力與多樣性了。這一方式,有其好處,加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的實效性,老師也獲得了一定的解脫,但從石橋中學(xué)和我校開展小組合作、探究教學(xué)活動的實際看,仍是老師預(yù)設(shè)好所有問題,領(lǐng)著學(xué)生走,而不是學(xué)生自主學(xué)習(xí)后,就自己的問題在組內(nèi)、班內(nèi)合作、探究,老師點撥引導(dǎo),進(jìn)行解決。

   

2、堅持四個“回歸”:回歸常識,回歸內(nèi)心,回歸經(jīng)典,回歸本真。常識如何,內(nèi)心如何,就如何教學(xué)。經(jīng)典凝聚著人類千年智慧的精華,我們理應(yīng)親近和擁抱經(jīng)典,以求我們的讀書學(xué)習(xí)能取法乎上;但經(jīng)典“皮厚”,需要我們慢慢地啃,反復(fù)地嚼。本真即規(guī)律,回歸本真是前三個回歸的歸宿點。但本真雖樸素,卻總被人為地遮蔽,這就需要我們不斷地解蔽,還其本來面目;規(guī)律雖存在,卻總是執(zhí)拗地不肯向我們主動投懷送抱,這就需要我們執(zhí)著地去追求,去貼近,期求以道馭技。

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