植樹的牧羊人觀后感

時間:2022-11-26 12:57:00 觀后感范文 我要投稿

植樹的牧羊人觀后感9篇

  品味完一部作品后,對人生或者事物一定產生了許多感想吧,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇觀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編幫大家整理的植樹的牧羊人觀后感,希望能夠幫助到大家。

植樹的牧羊人觀后感9篇

植樹的牧羊人觀后感1

  法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀堅持不懈地植樹。證實了“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭。也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。

  這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關系。他深深意識到人生的`價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!

  愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛?v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質的貧缺只會導致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。

  有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破侖希爾曾經說過:“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。

植樹的牧羊人觀后感2

  法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說.講的是一個離群索居的牧羊人.通過近半個世紀堅持不懈地植樹.證實了“孤獨者能夠找到幸福 . 這位牧羊人.不知道1914年的戰(zhàn)爭.也不知道1939年的戰(zhàn)爭.他天天和樹打交道.和樹相依為命.他用心靈的語言和樹談心.默默地交流.過的是“淡泊生活 .他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光 .

  這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域.他每種下一棵樹.就感到在人世間就又多了一個親人.他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè) .由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛.這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地.人與自然相互依存的關系.他深深意識到人生的`價值在于為他人.為后人造福. 幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生充滿忙碌.但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!

  愛是人生之源.一個人的心中倘若沒有愛的泉水.那也就不會有人生的綠蔭.有了愛.縱然是滿眼陰云.遍地荊棘.你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往.愛造就人成為獨一無二的動物.物質的貧缺只會導致人生的艱難.而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨. 令人心痛的是.在這個越來越崇拜物質的年代.一些人變得急功近利和急于求成.物質左右著他們的心靈.其心靈世界猶如干涸的沙漠.心不乏則身不累.

  有人說.像螞蟻一樣工作.像蝴蝶一樣生活.這樣的人.其生命一定是陽光般燦爛炫美.成功學家拿破侖希爾曾經說過:“人與人之間.只有很小的差異.但是這種很小的差異可以造成巨大的差異.很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài).

植樹的牧羊人觀后感3

  《植樹的牧羊人》,原名《植樹的男人》。是奧斯卡獲獎短片,無論是內容還是含義都讓人印象深刻。

  影片的開頭用一只鷹作為切入點,接著“我”出現(xiàn)在了毫無生機、狂風呼嘯的荒原上。這個開場本身就是一個讓人產生很多聯(lián)想的鏡頭,結合后面的內容,可以大致推斷出這是一種孤獨、無助、絕望的情境。這樣的開場就引人思考,足夠吸引觀影者繼續(xù)看下去。

  中間最讓人記憶猶新的橋段莫過于對牧羊人周邊村莊村民精神狀態(tài)的描寫,夸張的構圖以及低沉的配音,結合人們對道德和利益的爭搶:中間一閃而過的并不正義的天使和魔鬼、自殺與崩潰的人、酗酒的男人、墮落的女人、虛偽的宗教……一切的`一切都是絕望的體現(xiàn)。從一個角度來說,這一段描寫襯托出了牧羊人的精神品質的高貴;但這部穿越了時空的短片揭露了當今社會的陰暗面:日常生活中永遠有些人為了利益和所謂的“道德制高點”而爭論不休,“牧羊人”卻少之又少。即使有,也大都像那些賣煤的男人一樣,被歲月磨去了寶貴的精神。

  如果給這位牧羊人的精神起一個名字,那一定是“創(chuàng)造”。電影中那一句頗含暗諷意味的“人類除了破壞,還有哪方面可以比肩上帝”,那方面一定就是創(chuàng)造!傲慢與偏見、困苦的環(huán)境、兩次世界大戰(zhàn)都沒能阻止這個牧羊人堅持種樹,或者說創(chuàng)造美好的環(huán)境。

  不爭名,不奪利,一心一意的創(chuàng)造。通過看似微不足道的途徑完成了“只有上帝才能做到的事”。幾十年的時間,一直為了一個看似微不足道的事情。一日日積累起來,這才是偉大。

  “明知不可為而為之,圣人也!”

植樹的牧羊人觀后感4

  這部電影名叫《植樹的牧羊人》,導演是法國的弗雷德里克貝克,改編自讓·喬諾的《植樹的男人》。主要講述了作者在一個荒蕪的山地,結識了一個獨自一人生活的牧羊人。在幾十年間,牧羊人一直獨力種樹,種下了幾百萬棵樹苗,改變了整個山地的傳奇故事。

  這部電影是手工繪制的,畫得抽象朦朧,卻又給人以身臨其境之感。尤其是在描繪比較令人震撼和恐懼的場景時,會用很夸張,很混亂的畫面帶給人們十分真實的感受。比如描繪周邊村莊中人們的'仇恨,相互爭論不休,生活黑暗壓抑,人心的黑暗。就是把人們爭搶一件小小的物品,一個人被無數(shù)只手緊緊抓住,人們生活的場景用極快的速度播放,并且畫面幾乎沒有空隙。再配上適當?shù)谋尘耙魳罚簨雰旱奶淇蘼,人們大聲而又憤怒的爭吵聲,和?jié)奏快而又低沉壓抑的音樂混在一起,就達到了很理想的效果,令觀看的人體會十分深刻。

  并且這樣的場面多在后邊接著的就是牧羊人的生活。這種躁動不安和寧靜祥和的對比十分鮮明。再有,前邊戰(zhàn)爭等場面的色彩單一,后來出現(xiàn)了藍色天空下的綠色山丘,以及五彩斑斕的鳥兒,讓讀者不禁向往牧羊人那種不受戰(zhàn)爭、紛亂干擾,清凈悠閑的生活。

  而對比最明顯的就是開頭寫作者登上荒涼的山,只找到了枯井,與結尾的枝繁葉茂的樹和小溪流淌等連鎖反應,使得荒漠變成了綠洲。而聲音也由狂風四起,變?yōu)轼B鳴和人們歡快的歌聲。很好地展現(xiàn)了牧羊人的偉大,帶給荒山這么多改變。

  這部影片就是這樣,用對比的手法展現(xiàn)前后生活的迥異,贊頌了牧羊人的無私和堅持,告訴人們:人類也可以通過自己的力量去改變環(huán)境。

植樹的牧羊人觀后感5

  說真的,《植樹的牧羊人》這篇文章讓我十分喜歡,覺得整篇文章都洋溢著歡快的氣氛。但看完這部得過奧斯卡的短片后,竟然生出了一種憂傷的氣息。

  故事起源于一個沙漠(荒漠)。在這里,牧羊人日復一日,年復一年地植樹,直到樹木叢生,鳥語花香。可竟然沒人知道這些功績!這使我憤憤不平又生出一種對牧羊人的欽佩)不在乎名利,只追求心中所求。

  音樂從頭至尾都很憂傷,但在樹木開始發(fā)芽并生長變綠時的音樂不僅十分歡快,而且蓬勃向上,鼓舞人心。

  這個畫風把大風(一開始)的動態(tài)還有衣服的運動規(guī)律描寫刻畫得十分生動。在影片后部樹葉的.摩擦,樹枝的搖擺也是這種畫風特意刻畫而成的。這種畫風說來也不精妙,但運用在這里面可是別樣的合適,寫意的感受,讓人印象深刻。

  這部影片陰影和角度的變換簡直是一絕!從燭光陰影的移動到視角的轉換,無不可以看出制圖的一定是個絕頂高手。每一個畫面光和陰影的角度竟絲毫不差,簡直讓我拍手叫好。

  每個場景的切換與過渡都呈現(xiàn)出一種巧妙的構思以及無與倫比的想象力,不管是哪一次場景的切換,都充滿了趣味——你永遠都不知道下一幕是從哪里出現(xiàn),轉換的。

  這部影片雖然是平面的,但不論是從人物的刻畫還是陰影的角度來看,都極具三維動畫的特色——但若是把它做成立體的,可能就會失去那一種風格的質感和出色的構想。

  正是由以上幾點,才構成了《植樹的牧羊人》這樣一部出色的短片,讓人有一種身臨其境的感覺,更能擔得起“奧斯卡”的美名!

植樹的牧羊人觀后感6

  在一片野草與野花相互點綴的背景中,影片《植樹的牧羊人》結束了。我回味著,回味著植樹老人那堅定的眼神,是那么的執(zhí)著,又是那么平和。

  一陣虛化中,老人的目光化作田野,這柔和的結尾正如那夢幻的開始,真實卻朦朧。這部影片雖短,但最震撼著我的心靈的,便是那獨特的藝術風格。

  影片的確不算長,但在配色方面卻十分獨到,令我記憶最為深刻。雖然空蕩的沙漠看起來平淡無奇,但畫師卻無一處不用朦朧的鉛筆畫表現(xiàn)了出來,除特殊突出的部分外,很少留白,即使是亮部也會用淡淡的褐色刷一層,這樣處理得毫不突兀,交融處極為自然,溫和又寂寥。此外,畫師并不是特別在意形態(tài),卻又能很好地體現(xiàn)出文本中所描述的每一個特點,這種“形象”的寫意風格也是常人難及的。我特別觀察到,由鉛筆素描轉入彩鉛,是指在作者看到了流水那一刻——是水,讓荒原中的一切有了生機!這轉折是那么合理,那么自然。

  我還另外體會到這部影片一個鮮明的'特征,就是光影的變化。由于是寫意風的手繪,畫面就不可能像真人拍出來的一樣連貫,于是畫師就特殊突出了一種變化——光影的變化,即使是看起來形態(tài)差不多的畫面,每一幀之間的光影也會有所不同。大的變化出現(xiàn)在沙漠之景中,畫師并沒有用其他任何元素,但是依靠光影晃動就讓觀影者體會到了狂風的猛烈。小的變化主要用來刻畫動作,這種顫動讓畫面頓時立體了起來。不得不說,這種光影的動感也是這部影片最成功的地方之一。

  此外,影片的情節(jié),更多的是參照了繪本原文,與書上略有差異。但無論是哪一版,都無法抹去其獨特的藝術風格,更無法抹去植樹老人的偉大:

  “他做到了只有上天才能做到的事。”

植樹的牧羊人觀后感7

  當我們用這樣的視線去看事物時,就可以發(fā)現(xiàn)我們和觀眾的共通之處。那是一種來自深處且長期累積的人文觀點。片中的普羅旺斯爺爺有一張哲學家的臉,而拜克選擇這張臉的理由,我非常能了解……

  這是一個很長的繪本,不需要太多的展開進行講解,光是讀,就幾乎需要一節(jié)課的時間。在繪本中這本書的文字量算是很大了。其實故事很平淡,講述的'就是一個男人在種樹的故事。1913年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個男人,這個男人五十五歲了,他在一片荒漠中種樹,每天選出一百顆橡樹子,然后種下去,每天如此,種了一年,種下了三萬多棵橡樹,其中有十分之一成活。然后他又種縱樹,就這樣一年一年,經歷過第一次世界大戰(zhàn),經歷過第二次世界大戰(zhàn),老人還在種樹,老人種的樹距離他住的石頭房子越來越遠,幾十年過去了,我一次又一次去看這位老人,每次都發(fā)現(xiàn)這里的樹變得越來越高,越來越多,環(huán)境在不斷發(fā)生著變化,而老人也越來越老了,唯一不變的是老人一直在種樹。最后一次見到植樹的老人是一九四五年,和第一次相比,已經過去了三十多年,當年的荒原上,已經通了公共汽車,已經形成了一個城鎮(zhèn),已經有了泉水。而老人種樹,已經要到距離這里四十公里以外了。這里被發(fā)現(xiàn)的這片森林,已經有了護林員來管理。人們在這片曾經的荒原上面幸福的生活?墒沁@一切和老人并沒有什么關系,老人依舊在種樹。在遙遠的遠方在種樹。這位種樹的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。上帝其實就在每個人的心里。在平淡中開始,在平淡中結束,可是卻在每一個聽故事的人心中留下了巨大的震撼!

植樹的牧羊人觀后感8

  這是一個很長的繪本,不需要太多的展開進行講解,光是讀,就幾乎需要一節(jié)課的時間。在繪本中這本書的文字量算是很大了。其實故事很平淡,講述的就是一個男人在種樹的故事。1913年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個男人,這個男人五十五歲了,他在一片荒漠中種樹,每天選出一百顆橡樹子,然后種下去,每天如此,種了一年,種下了三萬多棵橡樹,其中有十分之一成活。然后他又種縱樹,就這樣一年一年,經歷過第一次世界大戰(zhàn),經歷過第二次世界大戰(zhàn),老人還在種樹,老人種的樹距離他住的石頭房子越來越遠,幾十年過去了,我一次又一次去看這位老人,每次都發(fā)現(xiàn)這里的'樹變得越來越高,越來越多,環(huán)境在不斷發(fā)生著變化,而老人也越來越老了,唯一不變的是老人一直在種樹。最后一次見到植樹的老人是一九四五年,和第一次相比,已經過去了三十多年,當年的荒原上,已經通了公共汽車,已經形成了一個城鎮(zhèn),已經有了泉水。而老人種樹,已經要到距離這里四十公里以外了。這里被發(fā)現(xiàn)的這片森林,已經有了護林員來管理。人們在這片曾經的荒原上面幸福的生活?墒沁@一切和老人并沒有什么關系,老人依舊在種樹。在遙遠的遠方在種樹。這位種樹的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。

  上帝其實就在每個人的心里。在平淡中開始,在平淡中結束,可是卻在每一個聽故事的人心中留下了巨大的震撼!一個人的力量原來竟然有這么大,一個人竟然能夠做出這么了不起的事情來!這就是一個種樹的男人的故事。

植樹的牧羊人觀后感9

  法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀堅持不懈地植樹。證實了“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭。也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。

  這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!

  愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛?v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質的貧缺只會導致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的`是。在這個越來越崇拜物質的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。

  有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破侖希爾曾經說過:“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。

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