- 相關推薦
青銅器鑒定
青銅器鑒定青銅器鑒定的涵義
鑒定工作的第一步是辨?zhèn)�。第二步也是最重要的一步是研究確定某件真品的價值，給予恰當的評價。為了確定每件青銅器的價值，首先要確定其年代及文化性質。有的青銅器能依據其銘文確定其絕對年代，一般應確定其時代或分期(相對年代)。文化性質一般指的是中原青銅器或是巴蜀青銅器、滇文化青銅器。然后從其形制、紋飾、銘文及鑄造工藝等方面進行深入研究，與已知的古代青銅器及其研究成果進行比較，判斷其在中國古代青銅器本身發(fā)展歷史上、古文字學上、美術史上和鑄造史上的地位以及在中國古代歷史研究中的意義，從而確定其價值。
青銅器鑒定的基本方法
主要是比較法 。無論是辨?zhèn)�，還是研究某件青銅器的價值，都是運用與已知的古代青銅器及其研究成果和價值進行對比的方法來進行的。熟知各個時期、各種文化的各類青銅器的特征及價值，不斷了解古代青銅器的新發(fā)現及新的研究成果，親手撫摸觀察各種偽品，才有可能做好鑒定工作。另外，還應逐步引進推廣現代科學技術手段，如X光檢測、熒光光譜分析及范土的熱釋光測定等。
百分網青銅器仿制
自漢武帝 “罷黜百家、獨尊儒術”以后，歷代制禮作樂均依周制，政府或私人為了舉行祭祀等禮儀活動的需要，不斷仿照《三禮圖》或商周時期的青銅禮器而鑄作新的青銅禮器，這就是仿制品。它是對于古代文化的尊重與仿效。其特點是在器物上大多標明仿制的時間、用途及仿制者等。在進行鑒定工作時，首先要區(qū)分仿制品與偽品，不應將仿制品列為偽品。其次仿制品對研究歷代禮樂制度及文化藝術也有著一定的價值，不應簡單地予以否定，而應給予適當的評價。宋代以前的仿制品已很少見。宋代由于金石學興起，收集了大量的古代青銅器，并認識了《三禮圖》的錯誤，遂改依古代青銅器仿制禮器，用來作為廟堂之祭器。宋代仿制情況見于宋翟汝文《忠惠集》及清孫詒讓《政和禮器文字考》等。宋徽宗崇寧四年(1105)仿春秋時期宋公戍鐘而制作的大晟鐘，尚有流傳至今者。清代的青銅器圖錄書中也著錄了一些宋仿銅器。元代官府出蠟局亦曾仿古代青銅器而制作了一批祭器。明代著名的宣德爐有許多是仿照古代青銅器的形制加以變化而制作的。
辨?zhèn)蔚幕痉椒ㄊ潜容^法與綜合分析法。即將需要辨?zhèn)蔚钠魑�，首先分別從銅質及鑄造工藝、器形、紋飾、銘文諸方面與真器逐一進行對比，并參考偽器的各種情況作為反面標準進行考察，從而對該器各個方面的真?zhèn)斡幸粋�初步的認識。然后再綜合該器的各個方面進行整體的分析。真器的器形、紋飾與銘文等各方面是一致的，而偽器的各方面之間往往有矛盾。由于夏商周時期與后代的鑄造工藝不同，留在器物上的鑄造痕跡也不同，通過鑄痕的觀察可以判斷真?zhèn)�。夏商周主要采用范鑄法，器體上留有范線，有時夾有墊片，細部花紋棱角細膩圓滑。而現代或用翻砂法，則粒粗胎厚;或用失蠟法，則沒有范線。從銅質上來分析，夏商周時期為青銅質，而后代的偽器有不少為黃銅質。又由于夏商周之青銅器入土已三四千年，經過長期腐蝕，已發(fā)生化學變化，銅質已糟朽，因此，真器比同樣大小的`新制的偽器重量要輕，有經驗者用手一掂，即可知其真?zhèn)�。例如上海博物館藏的真的西周史頌簋重9350克，而其所藏之偽史頌簋卻重12420克，比真器重3070克。其次，真器的表面銹色是經長期腐蝕而自然形成的，致密而有金屬光澤，與器體是連為一體的。尤其是銅銹已滲入器物內部，滲入花紋或銘文字口之內。而偽器的表面銹色一般是用快速腐蝕法作成，其特點是很薄且浮在表面。而厚的偽銹一般是用漆調顏色作成，灰暗，呆滯，既沒有金屬光澤，又沒有層次，浮于器表，疏松，易脫落，而露出新銅地子。第三，從器形上來說，中國古代各類青銅器的形制是有一定之規(guī)的。如被鑒定者器形不符合古代的規(guī)律，則有可能是偽作。第四，真器的花紋及銘文自然而生動，風格古樸、生動。而偽器則呆板、軟散，無生氣。偽銘鏨刻有刀鑿之痕，往往又破壞了原來的表面，腐蝕者模糊而臃腫。偽銘大多書法拙劣，文義不通，與真銘拓本逐字逐筆對照，自可辨?zhèn)�。第五，偽器的器形、紋飾與銘文三者之間往往有矛盾，露出破綻。再者，銘文的性質與器物的類別不合者，或銘文所在的部位及行款不合于格式者，均有可能是偽作。需要指出的是，辨?zhèn)螘r詳細了解該器的出土情況與流傳經歷是很有必要的，往往能為辨?zhèn)翁峁┲匾木�索。
【青銅器鑒定】相關文章：
怎么鑒定青銅器12-18
青銅器鑒定技巧12-16
古代青銅器鑒定方法01-17
青銅器01-20
青銅器10-25
青銅器鑒定的四種方法01-17
中國古代青銅器鑒定方法01-17
西周風鳥雙耳尊青銅器鑒定與價格01-17
青銅器美術教案03-09