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氏族公社繁榮時(shí)期的居民
教學(xué)目標(biāo)
河姆渡和半坡原始居民所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、制造陶器和建造的房屋、所處的社會(huì)發(fā)展階段;大汶口原始居民所代表的氏族公社發(fā)展階段、距今年代、制造陶器、氏族公社瓦解過(guò)程中出現(xiàn)的貧富分化現(xiàn)象;黃帝其人以及他對(duì)華夏族的形成所作的貢獻(xiàn);堯舜禹時(shí)期的禪讓。
通過(guò)講授半坡、河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)生活進(jìn)步的特征,培養(yǎng)學(xué)生的比較能力、認(rèn)識(shí)人類社會(huì)是在不斷發(fā)展的。
通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)我們的祖先在氏族公社時(shí)期就在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn),如我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家,激勵(lì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)階級(jí)不是從來(lái)就有的,由于生產(chǎn)的發(fā)展。大汶口原始居民后期出現(xiàn)了私有制和貧富分化,這是階級(jí)和階級(jí)壓迫產(chǎn)生的根源。
教學(xué)建議
知識(shí)分析
距今七千年到五千年,祖國(guó)境內(nèi)的氏族公社達(dá)到繁榮時(shí)期,其中以長(zhǎng)江流域的河姆渡和黃河流域的半坡原始居民所為代表,他們普遍使用磨制的工具,屬于新石器時(shí)期。種植的主要糧食作物是水稻和粟,他們會(huì)制造陶器和建造的房屋,處于母系氏族公社時(shí)期。距今四五千年的大汶口原始居民所代表的是父系氏族公社時(shí)期,制造出陶器,由于生產(chǎn)的發(fā)展,出現(xiàn)的貧富分化現(xiàn)象。
重點(diǎn)突破
首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本“我國(guó)氏族公社時(shí)期重要遺址分布圖”,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到半坡、河姆渡和大汶口遺址的分布情況。教給學(xué)生如何從圖中尋找具有研究?jī)r(jià)值的信息,并根據(jù)提供的信息作出正確的解釋。
通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生分析“半坡、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在社會(huì)生產(chǎn)、生活方面有哪些進(jìn)步”,教會(huì)學(xué)生比較問(wèn)題的方法。
階級(jí)的產(chǎn)生是難點(diǎn)
因?yàn)閷W(xué)生很難理解為什么有了私有財(cái)產(chǎn),有了貧富分化現(xiàn)象,就產(chǎn)生了階級(jí),此外學(xué)生對(duì)于階級(jí)的含義未必都能理解。
河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)和生活狀況
河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)和生活狀況是本課的一個(gè)重點(diǎn),因?yàn)樗俏覀兞私饽赶凳献迳鐣?huì)繁榮階段的一個(gè)典型代表,也是原始社會(huì)的一個(gè)重要?dú)v史發(fā)展階段.重點(diǎn)講解有助于學(xué)生對(duì)這一時(shí)期歷史特征的理解,同時(shí),還可以使學(xué)生了解我們的祖先為人類的發(fā)展所作出的巨大貢獻(xiàn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn):河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)和生活狀況
教學(xué)難點(diǎn):階級(jí)的產(chǎn)生
課型設(shè)計(jì):新授課
教法設(shè)計(jì):教師講授,學(xué)生分析、討論結(jié)合法。
教學(xué)過(guò)程:
導(dǎo)入新課 我們上節(jié)課講到山頂洞人生活的時(shí)候,人類社會(huì)已經(jīng)處在氏族公社時(shí)期。那么,繼山頂洞人之后,又有哪些居民生活在祖國(guó)的土地上?他們是怎樣生活的?什么時(shí)候開(kāi)始種植糧食?什么時(shí)候會(huì)建造房屋?什么時(shí)候有了貧富的差別?什么時(shí)候產(chǎn)生了階級(jí)?這些就是我們這節(jié)課要講授的內(nèi)容。
一、河姆渡和半坡原始居民
1、年代和地域
2、生活情況
、倨毡槭褂媚ブ剖鳌
、谠嫁r(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。
、酃氖褂。
指導(dǎo)學(xué)生觀看《氏族公社重要遺址示意圖》,了解這兩個(gè)氏族公社所處的地理位置。并結(jié)合上節(jié)課講到山頂洞人的內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容并提供一些有關(guān)圖片資料,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到河姆渡和半坡原始居民已經(jīng)普遍使用磨制石器,制造出弓箭、魚鉤、魚叉等工具。建議教師結(jié)合政治課的有關(guān)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生理解生產(chǎn)工具、生產(chǎn)力的關(guān)系即由于生產(chǎn)工具的改進(jìn),標(biāo)志著生產(chǎn)力的提高,而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,促進(jìn)了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生。在講述原始農(nóng)業(yè)的同時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)我國(guó)是世界上最早種植水稻(河姆渡)和粟(半坡)的國(guó)家。以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。
、苤铺諛I(yè)
教師出示彩圖2以及補(bǔ)充的一些圖片,介紹半坡和河姆渡居民制作的陶器,并簡(jiǎn)單加以區(qū)分陶、瓷的不同。重點(diǎn)介紹一下半坡的人面網(wǎng)紋盆,(這件彩陶盆上繪有人的頭像,圓圓的頭,粗粗的眉,兩眼瞇成一條線,耳部各有一條小魚緊連著,形象生動(dòng)有趣,可以說(shuō)是一件珍貴的原始工藝美術(shù)品。)建議教師多提供一些精美的圖片給學(xué)生一方面加深學(xué)生的印象同時(shí)讓學(xué)生看到祖國(guó)博大精深的藝術(shù)。
⑤建造房屋,過(guò)定居的生活,會(huì)挖水井
指導(dǎo)學(xué)生觀看《河姆渡原始居民的水井和草頂井架復(fù)原圖》、《半坡原始居民的房子復(fù)原圖》并向?qū)W生介紹半坡人建造的房屋式樣有方、圓兩種,通常為半地穴式,即一半在地下,一半在地上,是由穴居發(fā)展而來(lái)的一種土木合筑的建筑。它以坑壁作墻基,在居住面和墻上涂抹草筋泥,抹平后烘烤使其變硬。墻壁依次安豎木柱,以支撐房頂。房頂用草木搭成,并且抹一層草筋泥,以便抵御風(fēng)雨。河姆渡原始居民的房屋多為長(zhǎng)方形,是由巢居發(fā)展而來(lái)的"干欄式"木結(jié)構(gòu)建筑,它以豎立的木樁為底架,在木樁上鋪梁搭木板,在木板上建長(zhǎng)脊短檐房屋,房頂覆蓋茅草,木構(gòu)技術(shù)已相當(dāng)成熟,梁柱間用榫卯接合。有了房屋,可以避風(fēng)雨寒暑,防備蟲蛇猛獸,定居比自然洞穴條件好多了。教師在介紹完情況后再結(jié)合圖片試著指導(dǎo)學(xué)生制作一個(gè)半坡或河姆渡居民復(fù)原的房屋。
、尢幱谀赶凳献骞鐣r(shí)期
教師指導(dǎo)學(xué)生看書,指出氏族公社分為母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)階段。然后提問(wèn):半坡和河姆渡居民處于什么階段?在得到正確答案后,繼續(xù)提問(wèn):他們有什么特征?(婦女在生產(chǎn)、生活中起著主導(dǎo)作用;沒(méi)有階級(jí)區(qū)別,人們過(guò)著平等的生活。)
二、大汶口原始居民
1、年代 距今約四五千年
2、生活情況
①進(jìn)入父系氏族公社階段
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)半坡、河姆渡居民被成為母系氏族公社的原因,分析為什么說(shuō)大汶口居民已經(jīng)進(jìn)入到了母系氏族公社時(shí)期?(男子與婦女在勞動(dòng)中所處的地位的改變)
、谵r(nóng)業(yè)成為主要生產(chǎn)部門以及黑陶和白陶的制造
農(nóng)業(yè)從遺址的墓葬中,發(fā)現(xiàn)了許多陶杯、陶瓶等酒器隨葬品,這些東西間接地證明當(dāng)時(shí)糧食有了剩余。因?yàn)橹挥性跐M足了基本食用的前提下,人們才有可能把剩余的一部分糧食用于釀酒。由于糧食有了剩余,一部分人脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn),專門從事手工業(yè)生產(chǎn),手工業(yè)因此也有了發(fā)展。
、鄢霈F(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化,產(chǎn)生階級(jí)
教師引導(dǎo)學(xué)生從:生產(chǎn)發(fā)展――出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)――私有制出現(xiàn),產(chǎn)生貧富分化的現(xiàn)象――貧富分化的加劇,逐步產(chǎn)生了階級(jí)這一過(guò)程去理解。
三、黃帝和堯舜禹的傳說(shuō)
1、黃帝大戰(zhàn)蚩尤。教師簡(jiǎn)單講述黃帝和炎帝的故事。使學(xué)生理解為什么我們中國(guó)人,都喜歡"炎黃子孫"這個(gè)稱呼。
2、堯舜禹及"禪讓"
讓學(xué)生查找材料,講述有關(guān)堯舜禹的故事,從而理解什么叫做"禪讓";為什么要實(shí)行禪讓制度。
思考題:將北京人和山頂洞人相比較,想想為什么半坡、河姆渡、大汶口居民生活的時(shí)期是氏族公社的繁榮時(shí)期?教師知道學(xué)生回顧本節(jié)課所講的知識(shí),并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)本課。
板書設(shè)計(jì)
氏族公社繁榮時(shí)期的居民
一、姆渡和半坡原始居民
1、年代和地域
2、生活情況
、倨毡槭褂媚ブ剖
、谠嫁r(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)
、酃氖褂
水稻(河姆渡)、粟(半坡),我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家
、苤铺諛I(yè)
、萁ㄔ旆课荩^(guò)定居的生活,會(huì)挖水井
、尢幱谀赶凳献骞鐣r(shí)期
二、大汶口原始居民
1、年代 距今約四五千年
2、生活情況
、龠M(jìn)入父系氏族公社階段
、谵r(nóng)業(yè)成為主要生產(chǎn)部門以及黑陶和白陶的制造
、鄢霈F(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化產(chǎn)生階級(jí)
三、黃帝和堯舜禹的傳說(shuō)
1、黃帝大戰(zhàn)蚩尤
2、"禪讓"
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