人琴俱亡教案設(shè)計參考

時間：2023-04-27 07:36:06 其它教案我要投稿

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人琴俱亡教案設(shè)計參考

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

人琴俱亡教案設(shè)計參考

　　1、疏通文意，明確文言實詞、虛詞在文中的意思。

　　2、感受文章的內(nèi)容，體會人物的心情和個性特點，感受兄弟親情。

　　一、課堂學(xué)習(xí)

　　1、你認(rèn)為課文中哪些語句最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？“弦既不調(diào)”說明了什么，你理解“人琴俱亡”的含義了嗎？

　　2、王子猷是一個怎樣的人？你喜歡這個人物嗎？

　　3、課文描寫子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又寫他“慟絕良久”，他前后的表現(xiàn)是否矛盾？為什么？

　　二、課外拓展：結(jié)合材料探究魏晉風(fēng)度

　　材料一：《傷逝十二》郗嘉賓(郗超)喪,左右白郗公:“郎喪”既聞不悲,因語左右:“殯時可道�！惫R殯,一慟幾絕。

　　材料二：《雅量謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰(zhàn)，這一戰(zhàn)關(guān)乎國家危亡，大勝后派人急來報捷。謝安當(dāng)時正與客人下棋，看完后若無其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了�！@一戰(zhàn)關(guān)系到國之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無動于衷，只是越是激動的重要時刻越平靜，才是超脫的風(fēng)度。

　　明確：《人琴俱亡》是《世說新語傷逝》第十六篇，結(jié)合其余十八篇來看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達(dá)的同時，還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度，魏晉風(fēng)度。所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時代士人獨特的思想情感追求——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風(fēng)度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強自抑制。

　　二、課后學(xué)習(xí)：

　　閱讀下面的文言文，完成題目。

　�。ḿ祝┩踝娱�、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣�！闭Z時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。

　　子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡�！币驊Q絕良久。月余亦卒。

　�。ㄒ遥┪何鋵⒁娦倥�，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國，使崔季硅代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

　　1、給下列字注音

　　猷( ) 篤( ) 慟( ) 輿( )

　　2、解釋加點詞的含義。

　　王子猷、子敬俱病篤（）（）子敬素好琴（）

　　何以都不聞消息（）（）此乃英雄也（）

　　3、用現(xiàn)代漢語疏通下列句子的意思，加點字的意思要力求譯準(zhǔn)。

　�。�1）語時了不悲。