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《數(shù)字雜說》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目的1．學(xué)會(huì)快速閱讀的方法。
2．理解數(shù)字的身世、情趣和遺憾。
3．學(xué)習(xí)用自己的語言概括課文內(nèi)容。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：
（1）用自己的語言概括課文內(nèi)容。
（2）理解數(shù)字的身世、情趣和遺憾。
（3）快速閱讀的方法。
2．難點(diǎn)：
制作與數(shù)字有關(guān)的成語、燈謎、對聯(lián)。
教學(xué)時(shí)間一課時(shí)
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1．查工具書解釋下列生詞，并給加點(diǎn)的字注音。
（1）嵌（qian）：把軟小的東西卡進(jìn)較大東西上面的凹處（多指美術(shù)
品的裝飾）
（2）上乘（cheng）：本佛教用語，就是‘大乘’，一般惜指文學(xué)藝術(shù)的
高妙境界或上品。
（3）目不識�。盒稳萑瞬蛔R字。
（4）飽學(xué)之土：學(xué)識豐富的人。
（5）不勝枚舉（sheng mei）：無法一個(gè)一個(gè)全舉出來，形容同一類的
人或事物很多。
（6）雅俗共賞：文化高的人和文化低的人都能欣賞。
（7）渾然天成（hun）：形容完整不可分割就像天地生成一般。
（8）先稽之談（ji）：毫無根據(jù)的話�；�，查考。
2．閱讀課文，思考自該提示和課后練習(xí)。
二、、導(dǎo)入
你認(rèn)識數(shù)字嗎？你了解數(shù)字的來源、發(fā)展過程以及有關(guān)趣事和遺憾
嗎？這篇課文就是介紹這方面的知識的。
三、正課
1．用5分鐘速讀課文。做到集中注意力，不出聲，不回機(jī)，理解文
章內(nèi)容。
2．提問：請給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：
第一段：從開頭到“可謂大同小異”。
介紹數(shù)字的身世。
第二段：從“數(shù)字之妙遠(yuǎn)遠(yuǎn)不局限于數(shù)字王國本身”到“水面偏能用
火攻”。
介紹數(shù)字的情趣。
第三段：從“然而”到完。
介紹數(shù)字的遺憾。
3．提問：數(shù)字的身世一段寫數(shù)字起源及發(fā)展的幾個(gè)階段？
討論并歸納：
（1）大約四千年前，古代希臘人和希伯來人都曾用字母表中的字母
依次代表數(shù)字。后來，人們也曾用英語字母代表過數(shù)字。
（2）大約2000年前，古羅馬人創(chuàng)立了一套書寫數(shù)字的獨(dú)特方法。
（3）兩千多年前，印度人首先使用了1、2、3……9這九個(gè)數(shù)字。
（4）公元8世紀(jì)前后，印度人又發(fā)明了一個(gè)代表“根本沒有”的符
號．“0”
4．提問：我國數(shù)字發(fā)展史有幾個(gè)階段？
討論并歸納：
（1）在距今7000年至5000年的半坡文化遺址中，一些彩陶上刻畫
的簡單符號很可能就是最原始的文字和數(shù)字。
（2）在距今三千余年前的殷墟甲骨上，已有代表“一、十、百、千、萬”
的專門數(shù)字。
（3）距今約三千年的西周鐘鼎文中還用到了隔位字“又”。
（4）后來，我們中國人又創(chuàng)造了表示空位的符號“O”。
（5）我國廣泛使用“阿拉伯?dāng)?shù)字”迄今尚不足一個(gè)世紀(jì)。
5．提問；數(shù)字的情趣表現(xiàn)在哪些方面？
討論并歸納：
（1）數(shù)字的概括力使人易于記憶，便利交談.
（2）數(shù)字在文化生活中還給人以無窮的樂趣。
6提問：你能舉出有關(guān)這方面的例子嗎？
答案略。
7．提問：數(shù)字有哪些遺憾？
討論并歸納：
（l）本來和它毫不相干的事情（如吉利不吉利），偏偏總有人硬往它
身上安。
（2）古希臘人和希伯來人用數(shù)字創(chuàng)造了“占數(shù)術(shù)”。
（3）今天的中國人用數(shù)字的諧音來判斷吉兇。
四、小結(jié)
這篇文章從數(shù)字的身世、數(shù)字的情趣和數(shù)字的遺憾三部分介紹有
關(guān)數(shù)字的知識。文章為了說明這些知識，列舉了許多有趣的例子，不僅
使人明白易懂，而且趣味盎然。
五、作業(yè)
1．完成課后練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
進(jìn)行與數(shù)字有關(guān)的成語、燈謎、對聯(lián)比賽。
附材料：
（1）傳說，詩仙李白有次應(yīng)汪倫的邀請，到安徽徑縣桃花村作客，快
進(jìn)村時(shí)向一老農(nóng)問路。老農(nóng)知道來者是大名鼎鼎的李白，便以作詩為引
路的條件。李白抬眼望見前面一小村莊煞是獨(dú)特，便吟出一詩：
一去二三里，煙村四五家；
亭臺六七座，八九十枝花。
這首詩含有從“－”到“十”十個(gè)數(shù)字，別致地描繪出了一幅優(yōu)美的
村野風(fēng)光圖。十個(gè)數(shù)字就像金絲銀線織進(jìn)了云錦之中，給人一種清新、
愜意的美感。怪不得老農(nóng)聽后噴噴稱贊，欣然帶路。
（2）唐代詩人盧金寫過一首詠茶詩《走筆謝孟諫議寄新茶》：
一碗喉吻潤；兩碗破孤悶；
三碗授材腸，唯有文字三千卷；
四碗發(fā)輕汗，一心不平事，盡向毛孔散；
五破肌膚清；六碗通仙靈；
七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。
詩人從“－”寫到“七”碗碗相聯(lián)，茶葉芳香，仿佛使人的視覺、嗅覺、
味覺都動(dòng)員起來品茶了，將品茶之妙表現(xiàn)得淋漓盡致。
（3）明代一老先生珍藏有蘇武的一幅名畫《百鳥歸巢圖》，特請頗有
名氣的詩人倫文敘為畫配詩。詩曰：
天生一只又一只，三四五六七八只。
鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石。
詩人巧將數(shù)字嵌入詩中，天衣無縫，富有情趣，一句中兩數(shù)相加是
兩只，二句中三乘四、五乘六、七乘八之和是九十八只。兩個(gè)得數(shù)再相加
總數(shù)為一百只，剛好與畫中的鳥數(shù)相等。老先生拍案叫絕，當(dāng)即致厚金
予以酬謝。
（4）“－”字詩兩首：
一花一柳一魚礬，一抹斜陽一鳥飛。
一山一水中一寺，一林黃葉一僧歸。
一帆一槳一漁舟，一個(gè)漁翁一鉤鉤。
一俯一仰一頓笑，一江明月一江秋。
兩首詩都反復(fù)地運(yùn)用了“一”字，但都無絲毫累贅之嫌。第一首為清
朝女詩人何佩玉所作。詩人在詩中連續(xù)運(yùn)用十個(gè)“一”字，將夕陽西下、
黃葉滿地，飛鳥回林、僧人歸寺的特定情景生動(dòng)地展現(xiàn)在人們面前，給
人一種恰靜之美。第二首是清代大學(xué)士紀(jì)曉嵐的奉命之作。十個(gè)“－”
字連用，形象地勾畫出一幅漁舟唱晚圖，將秋月清輝下漁翁忘情于江湖
之上，放浪于形骸之外的情趣活脫脫地表現(xiàn)出來了，實(shí)在妙不可言。
（5）妙聯(lián)罵劉湘：
一九三八年，國民黨的四川省主席，軍閥劉湘病死武漢，號稱幽默
大師的劉師亮，寫了一副對聯(lián)前往“吊喪”：
劉主席千古，
中華民國萬年！
乍一看使
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