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天高任“美”飛
----雙促雙發(fā)教學(xué)典型個案
一、設(shè)計意圖
《黃鸝》是孫犁先生的散文名篇,近年選為高一的語文教材。不少資料認(rèn)為(包括《教師教學(xué)用書》),《黃鸝》一文運用象征手法,用黃鸝來象征文學(xué)乃至文藝,言近旨遠(yuǎn),寓意深刻,幾乎成了一部高度濃縮的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史及其深刻的反思錄。在這類觀點的籠罩下,黃鸝的一舉一動都與文學(xué)史密不可分----根據(jù)時間的推移,黃鸝忽而象征“五四”以來的新文學(xué),忽而象征抗戰(zhàn)文藝,忽而象征文藝大軍,忽而象征文藝美學(xué)和文藝前途……尤其令人費解的是,在太湖之濱“我看到了黃鸝的全部美麗”,竟然意味著對中國文藝發(fā)展前途的樂觀預(yù)示。
不能說上述說法毫無道理,然而,總覺得整體上過于牽強(qiáng)。在同一篇文章中,黃鸝的象征意義不斷變化,這既不符合象征的要義,顯得邏輯混亂,令人無所適從,也不切合文章實際。在太湖之濱,作者明明已經(jīng)“看到了黃鸝的全部美麗”,怎能說是“樂觀預(yù)示”呢?“看到了”,即意味著已經(jīng)存在的客觀事實,而“預(yù)示”則是將來可能出現(xiàn)的結(jié)果,前者表示“已然”,后者表示“將然”,兩者怎能混為一談?況且,作者在初次見到黃鸝以后,立即在下一段展開了總領(lǐng)全文的議論:“因為職業(yè)的關(guān)系,對于美的事物的追求,真是有些奇怪,有時簡直近于一種狂熱!倍谡n文結(jié)尾,作者又把在太湖之濱“看到了黃鸝的全部美麗”視為“極致”,從而提煉出“各種事物都有它的極致”、“在一定的環(huán)境里,才能發(fā)揮這種極致”的哲理。由此可見,黃鸝象征美好的事物,這不僅能成為持之有故的一家之言,而且比認(rèn)為黃鸝象征文學(xué)或文藝更符合課文實際。退一步說,即使“美好說”和“文藝說”可以并存,而著眼于組織教學(xué)的可行性和中學(xué)生的認(rèn)識水平,“美好說”不僅更容易為學(xué)生接受,而且也更能體現(xiàn)“雙促雙發(fā)”的教學(xué)宗旨----通過感悟生活、品味經(jīng)典、咀嚼美感等手段,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維、創(chuàng)新思維以及初步的鑒賞能力和審美能力。惟其如此,我決定依據(jù)“雙促雙發(fā)”之“兩翼雙線八課型”的課題模式,借助“啟迪心智、陶冶情操”這兩條紅線,把《黃鸝》設(shè)計成一堂“啟迪美的心智,陶冶美的情操,展開美的雙翅,翱翔美的天空”的美學(xué)熏陶精品課。
二、設(shè)計提要
1、本設(shè)計以“美”為線索,包括步入美的殿堂(導(dǎo)入 )、感受美的形象(唐詩中的黃鸝)、理解美的意義(理解內(nèi)容)、珍愛美的事物(分析人物)、品味美的語言(品味語言)、創(chuàng)造美的意境(創(chuàng)造美麗)、收獲美的創(chuàng)造(收獲美麗)、回味美的熏陶(結(jié)束語)等幾個教學(xué)步驟 。
2、實施本設(shè)計需要一個課時。實施之前,還需安排一節(jié)早自習(xí)的預(yù)習(xí),布置學(xué)生完成以下幾項任務(wù):朗讀課文;結(jié)合注釋疏通字詞;思考黃鸝的象征意義和課文的哲理;嘗試背誦最后五段;
3、因本設(shè)計容量較大,步驟較多,因此必須制作相應(yīng)的多媒體課件,以節(jié)省板書時間。
三、設(shè)計實施
【導(dǎo)入 】
導(dǎo)入 一:根據(jù)屏幕,同學(xué)們已經(jīng)知道今天要學(xué)習(xí)《黃鸝》,那么,我們就來認(rèn)識一下這可愛的小鳥。
導(dǎo)入 二:(展示黃鸝插圖極其文字說明)黃鸝,也叫黃鶯。羽毛金黃,鳥喙淡紅,自眼部到頭后部呈黑色。叫聲婉轉(zhuǎn),捕食害蟲。
導(dǎo)入 三:根據(jù)插圖和文字說明,我們已經(jīng)知道,黃鸝形態(tài)好看,叫聲好聽,對人類有好處,完全可以評上鳥類中的“三好生”。不僅如此,黃鸝還是詩人的愛物,不少詩人都表達(dá)了對黃鸝的喜愛。下面,我們就來共同欣賞----
【第一步驟:唐詩中的黃鸝】
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
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