語文教案－岳陽樓記

語文教案－岳陽樓記

回歸生活       寓教于樂

                      淺論歷史與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化

陶行知先生曾經(jīng)說過"教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，為生活而教育。"從心理學(xué)的角度來分析：人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也總是和人的情感活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系的。但在傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的制約下，課堂教學(xué)仍然以課本為本，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相脫離，教學(xué)方式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，死記硬背，課堂教學(xué)失去了生命的活力。為此，國家新課程改革的基本思想特別強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活這一點(diǎn)，指出當(dāng)前課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)，應(yīng)放在發(fā)揮學(xué)生的自主性，并使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相結(jié)合上。

課堂教學(xué)生活化是對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中存在問題反思的結(jié)果，是適應(yīng)新課改的重要措施。課堂教學(xué)生活化即指要把課堂教學(xué)的過程當(dāng)作學(xué)生日常生活的重要組成部分，以學(xué)生為主體，由學(xué)生擔(dān)任主要角色。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況和學(xué)生認(rèn)知能力因材施教，調(diào)整教學(xué)，注意挖掘教材與生活的內(nèi)在聯(lián)系，精心處理教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，讓活動(dòng)走進(jìn)課堂，讓學(xué)生在樂中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)。這樣才能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮其主體作用，創(chuàng)造出輕松和諧的課堂氣氛。盧梭直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

一、營造生活情境，注重體驗(yàn)。

杜威曾說：“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對(duì)兒童來說是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰里間，在運(yùn)動(dòng)場上所經(jīng)歷的生活那樣�！逼�亞杰的知識(shí)建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。也就是說，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，即通過新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

著名詩人牛漢認(rèn)為：“任何一首真正的詩，都是從生活情境中孕育出來的，離開產(chǎn)生詩的特定的生活情境是無法理解詩的�！� 學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)也是這樣，知識(shí)技能的建構(gòu)，必須落實(shí)生活情境的應(yīng)用能力。在生活情境下學(xué)習(xí)可以使個(gè)體對(duì)客觀情境獲得具體的感受，激起積極的情緒，促進(jìn)學(xué)生的潛能發(fā)展，從而使學(xué)習(xí)者更好的利用自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行“同化”、“順應(yīng)”從而達(dá)到一定意義上的建構(gòu)。所以，在教學(xué)內(nèi)容的安排和設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量將學(xué)習(xí)放入一定的生活情境之中。把生活情境再現(xiàn)到教學(xué)中來，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，讓他們用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去體驗(yàn)，以更便捷的方式溝通書本知識(shí)與生活現(xiàn)象的聯(lián)系，激活孩子們自動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿。比如在學(xué)習(xí)八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)綜合探究四《過年：感悟我們身邊的傳統(tǒng)》時(shí)，可以展現(xiàn)過年的場景，使學(xué)生感受過年的氣氛。再如在學(xué)習(xí)“儲(chǔ)蓄”時(shí)，教師可以展現(xiàn)在銀行存取的一幕，使學(xué)生對(duì)銀行的存取行為更易理解。又如在學(xué)習(xí)合理購物方式時(shí)，可以展現(xiàn)瘋狂購物的情景，從而使學(xué)生明白瘋狂購物的后果，在今后的生活中能合理購物。……創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境模擬生活，使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如身臨其境，如見其人，如聞其聲。

二、角色扮演，游戲“人生”。

兒童生活具有生長性或發(fā)展性目的，具有游戲

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