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林教頭風雪山神廟備課資料..
于夫輝
課文導讀
1.學習目標
一、了解林沖由逆來順受、委屈求全到奮起反抗的思想性格的發(fā)展變化，從而認識封建社會里被壓迫者走上反抗道路的必然性。
二、學習本文通過語言、行動、心理描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
三、了解景物描寫和細節(jié)描寫的作用。
2.文學文化常識
《水滸》也稱《水滸傳》、《忠義水滸傳》，中國四大古典名著之一，其作者歷來說法不一，一般認為是元末明初施耐庵。
《水滸》是我國文學史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長篇小說。它藝術(shù)地概括了歷史上的一次農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過程。全書前半部分寫官逼民反，好漢林沖、魯智深等一一被逼上梁山，宋江上山后，寫了幾場反土豪打官軍的戰(zhàn)爭；后部分寫宋江被招安，攻遼，打王慶方臘，最后以悲劇結(jié)局。小說熱情謳歌了農(nóng)民的反抗精神，揭露了北宋王朝朝政的黑暗腐敗。
《水滸》采用“竹節(jié)蛇式”連環(huán)結(jié)構(gòu)，所以林沖的故事有其相對獨立性。課文選自《水滸》第十回。林沖無端遭受迫害，終于被逼上梁山，參加了農(nóng)民起義的故事是從第七回開始的。故事的大致經(jīng)過如下：他原是東京八十萬禁軍教頭，受人敬重，生活富裕，有個美滿的小家庭。他對封建統(tǒng)治階級抱有幻想，本無造反之心。然而奸臣高俅（高太尉）的干兒子高衙內(nèi)蓄意霸占林沖的妻子，雖多次調(diào)戲都遭到抗拒但仍不死心，于是高俅利用權(quán)勢指使他的狗腿子陸謙（陸虞候）、富安等人設(shè)下毒計，誣陷林沖手執(zhí)利刃故入軍機重地白虎節(jié)堂，圖謀行刺，把他送交開封府發(fā)落。開封府尹明知林沖冤屈，但迫于高太尉威勢仍判定脊杖二十刺配滄州。高俅又令陸謙買通押差，要在赴滄州途中的野豬林害死林沖，幸被魯智深救了。林沖和魯智深分手后路過柴進莊院，受到殷勤接待；柴進又寫信給滄州官府托請照顧林沖。林沖到了滄州牢營，由于送了銀子給差撥、管營，又有柴進薦書，不僅免了一百殺威棒，還被派去看管王天堂�！读纸填^風雪山神廟》是林沖由逆來順受、委曲求全走上反抗道路的重要章節(jié)，也是封建社會官逼民反的最典型的例子，可以幫助我們認識封建社會被壓迫者走上反抗道路的必然性。
3.人物形象分析
林沖武藝高強，富有正義感，俠肝義膽，嫉惡如仇，同時又有奉公守法、忍辱負重、軟弱善良的一面。林沖的才能和社會地位，使他養(yǎng)成安于現(xiàn)狀、軟弱動搖的思想性格。他不滿統(tǒng)治階級的腐朽和社會現(xiàn)實的黑暗，明知自己受了天大的冤屈，也只是淡淡地說一句“我因惡了高太尉”而已，并且自認是“罪囚”。對李小二，盡管有恩于他，還“恐怕玷辱”。甚至在調(diào)他去草料場時，他不但沒有意識到是新的陰謀，反而認為是“好差使”，還想“喚個泥水匠來修理”草屋，求“神明庇佑”等，這都說明他的心地善良、安分守己和隨遇而安，還有服完刑后與家人團聚的幻想。然而，他畢竟是一個耿直、磊落、血氣方剛的漢子，是一個“摸不著便殺人放火”的“性急的人”，他的“涵養(yǎng)”也有一定的限度。所以當他得知陸虞候前來追殺時，先是“大驚”，要“叫他骨肉為泥”，既而“大怒”，帶刀“一地里去尋”。當他明白火燒草料場的真正原因時，再也無路可走，“便逃得性命時，燒了大軍草料場也得個死罪”。只有拼個你死我活，才可能絕處逢生。一聲斷喝，表明林沖思想性格終于爆發(fā)出質(zhì)的飛躍。經(jīng)過這場血的洗禮，他徹底擺脫了溫良恭儉讓的君子之風，走上反抗的道路。林沖性格的發(fā)展和生活道路，深刻地揭示了“官逼民反，民不得不反”的生活真理。
4.重點透視
(1)人物形象的刻畫
人物的性格特色及其思想發(fā)展，又是通過豐富的細節(jié)，通過人物的行動、對話和內(nèi)心活動來表現(xiàn)的。在這段故事里，作者著意描寫林沖逆來順受、忍辱茍安的思想性格，極力挖掘到他靈魂的深處。作者真實細致地描寫了林沖的轉(zhuǎn)變，也就深刻有力地揭露了統(tǒng)治階級的罪惡。在這段故事里，對高俅一伙迫害林沖的罪惡活動，用筆并不很多，只是采用側(cè)面虛寫的手法，通過他人的耳聞目睹從旁點染交代，而將主要篇幅留給林沖，從正面細致入微地描寫他的活動，從中揭示出他的內(nèi)心世界。但是統(tǒng)治階級的罪惡卻表現(xiàn)得很突出，讀后能激起我們強烈的義憤。這是因為，林沖刺配滄州，家破人亡，本來就是高俅一伙陰謀構(gòu)陷所造成的，而眼前的命運又仍然掌握在他們的手中。顯而易見，林沖的遭遇和全部活動以及與此相關(guān)的內(nèi)心思想的變化，就無一不跟這伙奸賊的陰謀聯(lián)系在一起。林沖作為統(tǒng)治階級營壘里的一名中層軍官，雖然不像上山以前的楊志那樣忠實地為統(tǒng)治階級服務(wù)，但社會地位決定了他必然要依附于統(tǒng)治階級，他一心一意要保住那禁軍教頭的身分和美滿的家庭。正為此，他對于來自高俅一伙的種種橫逆與迫害，雖然十分憤慨，總是采取一種逆來順受、委曲求全的態(tài)度。就是到了得知陸謙趕到滄州要繼續(xù)謀害他時，雖然一怒之下去買了一把解腕尖刀要尋他報仇，三五日過去尋不到人，便又松懈下來，復歸平靜。管營調(diào)他去看管草料場，他心生疑惑，卻又未能識破是敵人的陰謀詭計，應(yīng)聲便去，還想在那里茍活求生，好好地過平安日子。待到草料場火起，他親耳聽到陸謙等人得意洋洋地道出是奉高俅之命要燒死他，還要拾他一兩根骨頭回京請賞時，那長期郁積于心的滿腔仇恨才像火山一樣爆發(fā)出來，于是奮然而起，殺了陸謙，毫不猶豫地走上了反抗斗爭的道路。你看 ，像林沖這樣安分守己、屈辱茍安的人，最后竟被逼得毫無退路，一切生存的希望都徹底破滅，一貫?zāi)苋潭K至于忍無可忍，不得不鋌而走險。這就是林沖所走過的獨特的生活道路，也是林沖性格發(fā)展的歷史。由于作品真實地揭示了林沖思想轉(zhuǎn)變的社會原因，就使林沖的遭遇遠遠突破了個人悲劇的狹小范圍，而具有豐富的現(xiàn)實內(nèi)容和深刻的社會政治意義。林沖思想轉(zhuǎn)變的過程，就是統(tǒng)治階級分化瓦解的過程，它從一個側(cè)面反映了農(nóng)民革命的產(chǎn)生、發(fā)展及其壯闊的聲勢。林沖不是一個農(nóng)民，他從統(tǒng)治階級中分化出來，造反上山，終于成了農(nóng)民起義隊伍中的骨干。從林沖的思想轉(zhuǎn)變，我們看到封建
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