世界各國(guó)的“阿Q精神”
當(dāng)今社會(huì)知識(shí)爆炸，競(jìng)爭(zhēng)激烈，對(duì)人們的心理產(chǎn)生了巨大的壓力。這時(shí)讓我們來學(xué)點(diǎn)阿Q精神也許不無好處。本文作者用幽默的筆調(diào)，向我們介紹了阿Q精神在世界各地是如何發(fā)揚(yáng)光大的。
魯迅先生筆下的“阿Q”，在世界文學(xué)之林也占有一席之地。阿Q已經(jīng)成了舉世聞名的“典型人物”。在我國(guó)，幾乎連小學(xué)生都知道阿Q，“阿Q精神”更是家喻戶曉。
■阿Ｑ精神的與時(shí)俱進(jìn)
可以說，“阿Q精神”成了我國(guó)民族精神的一部分，我們不能說每個(gè)人都是阿Q，但是每個(gè)人都可能有過“阿Q精神”。在某些情況下，“阿Q精神”可以起到減輕心理壓力，保持心理平衡的積極作用。譬如，阿Q挨了別人的打，自言自語罵一聲“兒子打老子”，他怒氣發(fā)泄了，心理平衡了，不再感到痛苦了。假如他不罵那一聲，而是把怒氣悶在心中，那遲早要“憋”出病來。我想，阿Q若不是“鬧革命”抓去殺頭，他肯定可以高壽。
■“阿Q精神”四海皆有
細(xì)推起來，“阿Q精神”并非中國(guó)專利，外國(guó)也有“阿Q精神”。
如美國(guó)總統(tǒng)林肯
他的“阿Q精神”就十分典型。一次，有位議員當(dāng)眾羞辱了林肯，他回家后，氣得飯也吃不下，于是攤開信紙，給那位議員寫了一封長(zhǎng)信，用非常尖刻的語言將對(duì)方罵工個(gè)狗血淋頭，然后美滋滋地上床睡大覺。第二天一早，林肯部下要替他把信發(fā)出，他卻將信撕了。部下不解，林肯笑著解釋�！拔以趯懶胚^程中已經(jīng)出了氣，何必把它寄出去？”
美國(guó)總統(tǒng)如此，市民亦不例外
有位名叫約翰的公民，深夜接到一個(gè)不相識(shí)女人的電話。那女人對(duì)他說，“丈夫有了外遇，不體貼她，經(jīng)常整夜不歸。她感到很苦惱。約翰問：“你為什么不和他離婚？”那女人回答：“我舍不得離開他，希望他能回心轉(zhuǎn)意。”“那你為什么跟我說？我又不認(rèn)識(shí)你�！薄拔揖褪且尣徽J(rèn)識(shí)的人聽我傾訴苦衷，熟人聽了反而會(huì)惹麻煩。說完了我心里就舒坦了�！币虼�，近年美國(guó)興起了“訴苦電話”，讓那些心中有苦沒處說的“美國(guó)阿Q”們有個(gè)發(fā)泄感情的地方。據(jù)說，“訴苦電話”生意興隆，賺了不少美鈔。
俄國(guó)作家契訶夫
不但自己有“阿Q精神”，而且極力將他的“阿Q精神”灌輸給讀者，讓廣大市民們?cè)诓恍医蹬R時(shí)，以“阿O精神”來安慰自己、以求得心理平衡。契訶夫曾經(jīng)寫過一篇題為《生活是美好的》文章，其“腔調(diào)”和阿Q的“兒子打老子”有異曲同工之妙。請(qǐng)看這段文字：“要是火柴在你的衣袋里燃燒起來了，那你應(yīng)當(dāng)高興，而已要感謝上蒼，多虧你的衣袋不是火藥庫(kù)。要是手指頭扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興，挺好，多虧這根刺不是扎在眼睛里。要是有窮親戚到別墅來找你，那你不要臉色發(fā)白，而要喜洋洋地叫道：挺好，幸虧來的不是警察……依此類推，朋友，照著我的勸告去做吧，你的生活會(huì)歡樂無窮！”細(xì)讀并回味以上文字，我們便會(huì)感到。契訶夫的這套“理論”和阿Q的“精神勝利法”如出一轍。
法國(guó)的“陪話女郎”
在法國(guó)，有一門新興職業(yè)，叫做“陪話女郎”，也是“阿Q精神”在國(guó)外的派生物。顧名思義，“陪話女郎”即專門陪你說話，你心中不管有什么“苦水”，盡管往她身上“傾泄”，她會(huì)笑納，照單全收，全無半絲惱怒。同時(shí)，“陪話女郎”還能為你排憂解難，說些好聽的話給你解悶，一切為了客戶身心健康。他們的勞酬是以小時(shí)計(jì)費(fèi)，你另給小費(fèi)她也樂意收下。法國(guó)的孤獨(dú)老人，以及“有閑階層”的貴夫人之類，就喜歡找“陪話女郎”聊天，前者尋求慰藉，后者意在發(fā)泄。他們傾談心中的苦悶，痛訴人生的不幸。陪話女郎一邊認(rèn)真聆聽顧主的“投訴”，一邊察顏觀色投其所好說一些對(duì)方愛聽的語言，直到顧主心滿意足這才離去。顧主消了氣，陪話女郎得了利，皆大歡喜。
東洋人的發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新
最聰明的要數(shù)東洋日本人，他們不但科技處于世界領(lǐng)先地位，就連運(yùn)用“阿Q精神”也別有新招。以上列舉的幾個(gè)國(guó)家，其“阿Q精神”僅僅用在消除心中怒氣求得心理平衡這個(gè)層次上面，而日本人卻棋高一籌，他們“變廢為寶”，用“阿Q精神”來推動(dòng)生產(chǎn)，提高工效，這就讓其他國(guó)家望塵莫及了。
日本的有識(shí)之士領(lǐng)悟到：在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際交往中，上下級(jí)長(zhǎng)期相處，難免產(chǎn)生矛盾，如工廠的工人和廠長(zhǎng)，機(jī)關(guān)的職員和董事長(zhǎng)。有時(shí)，下級(jí)受了上級(jí)的氣，只敢怒而不敢言，心理上感到壓抑。如果不及時(shí)將“壓抑”釋放出來，將會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，甚至破壞作用，不利于工作或生產(chǎn)，激化上下級(jí)矛盾。于是，頭腦精明的廠長(zhǎng)和董事長(zhǎng)便想出一著高招：將自己的形象做成橡皮模具，大小高矮面部五官和自己一模一樣，把模具置于一間“出氣室”內(nèi)。凡心中有氣沒處發(fā)泄的工人或職員，都可以到“出氣室”對(duì)你上司的模具拳打腳踢，大聲怒罵，將你的怨氣、怒氣統(tǒng)統(tǒng)爆發(fā)出來。出了氣，心理平衡了，工作效益自然提高。有家工廠作了統(tǒng)計(jì)：自從設(shè)立了“出氣室”之后，該廠的生產(chǎn)效率比原先提高了7．9％，真是受益匪淺。
■“阿Ｑ”一回又何妨
為此，我們得出結(jié)論：“阿Q精神”并非壞事，它內(nèi)含科學(xué)性。對(duì)于心理失控的人來說，它是一劑良藥，使他們從中獲得自我安慰自我解脫，不至于因心理壓力得不到正確疏導(dǎo)而做出失去理智，譬如打人、毀物甚至殺人、放火或者自殺之類的偏激行為。如今，“阿Q精神”已經(jīng)走出了中國(guó)國(guó)界，成了“國(guó)際通行”的醫(yī)治心理疾病的輔助手段，在治療人類心理失衡方面起著越來越重要的作用，我們不能再“孤芳自賞”了。
我們對(duì)“阿Q精神”這一寶貴的“國(guó)有資產(chǎn)”，應(yīng)當(dāng)好好利用和開發(fā)，使其在治療心理疾病，提高我們的身體素質(zhì)方面，充分地發(fā)揮它的潛能。