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英語課培養(yǎng)學(xué)生紀(jì)律精神論文
很多小學(xué)的教師在課改之后發(fā)出這樣的感嘆:在尊重學(xué)生個(gè)性的口號之下,我們太過注重和學(xué)生之間的平等對話,從而忽略了對學(xué)生的紀(jì)律精神的培養(yǎng)。我們培養(yǎng)出了有見解的學(xué)生,可他們也養(yǎng)成了東倒西歪,愛搞小動(dòng)作,做任何事都不能做到專心的習(xí)慣(沙樹巖,2011)。由此,我們不得不進(jìn)行思考:教育在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體個(gè)性化之余,是否達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體社會(huì)化的目的呢?如果尊重學(xué)生的個(gè)性需要以犧牲良好的課堂紀(jì)律作為交換條件,這樣能否達(dá)到基礎(chǔ)課程改革的目的呢?以下我們將對這些相關(guān)的問題進(jìn)行間接的探討。
1在英語課堂管理中培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律精神的重要性
課堂管理,或課堂教學(xué)管理,是指在課堂教學(xué)過程中,教師不斷地組織學(xué)生、管理紀(jì)律、引導(dǎo)學(xué)習(xí)、建立和諧的教學(xué)環(huán)境、幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的行為;它包括課堂紀(jì)律的維護(hù)、學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維品質(zhì)的培養(yǎng)、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮和課堂氣氛的調(diào)動(dòng)等(付建中,2010)。由此可見,紀(jì)律管理是課堂管理之中非常重要的一部分。紀(jì)律,是“為了維護(hù)集體利益并保證工作的正常運(yùn)行而制定的要求每個(gè)成員遵守的規(guī)章、制度等”(沈米成,宋福聚,2005)。
精神,指“人的思維活動(dòng)、心理狀態(tài)、意識(shí)等”(沈米成,宋福聚,2005)。合而言之,紀(jì)律精神就是為了維護(hù)集體利益并保證工作的正常運(yùn)行,個(gè)體成員在思維、心理和意識(shí)之中形成的自覺主動(dòng)地遵守規(guī)章、制度等的狀態(tài)。小學(xué)生紀(jì)律精神的養(yǎng)成,有助于他們形成社會(huì)認(rèn)可的行為規(guī)范,從而對社會(huì)、對個(gè)體和對教育產(chǎn)生積極的影響。對社會(huì)來說,紀(jì)律精神可以培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立思維和創(chuàng)新能力,可以幫助小學(xué)生了解個(gè)人和集體的關(guān)系,從而為成為適應(yīng)社會(huì)的合格才人打下基礎(chǔ)。對個(gè)體來說,紀(jì)律精神可以幫助小學(xué)生養(yǎng)成自我管理能力,在殘酷的社會(huì)競爭中適者生存,可以推動(dòng)他們道德人格的發(fā)展,然后體驗(yàn)道德人生的幸福、崇高、人格尊嚴(yán)與優(yōu)越。
對于教育來說,小學(xué)生的紀(jì)律精神可以推進(jìn)有效的課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)的效率,從而促進(jìn)小學(xué)生的智、體、美的健康成長和全面發(fā)展。認(rèn)為紀(jì)律精神是道德的首要要素的法國教育家愛彌爾?涂爾干說過,紀(jì)律精神的首要要素就是對生存的常規(guī)性偏好,而小學(xué)生的行為完全不具備常規(guī)性的特點(diǎn);他們的興趣并不是很長久,他們的性情絕對不是穩(wěn)定的,他們在觀念和情感上都帶有同樣的反復(fù)無常的標(biāo)記,個(gè)人行為也同樣地缺少連續(xù)性。
小學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)是“心靈無休無止的運(yùn)動(dòng),是一種名副其實(shí)的變化多端,瞬息萬變,是一往無前,竭而后止的情緒性行為”(愛彌爾?涂爾干,2006),這是教育的實(shí)然;而教育的應(yīng)然和目的地是“對常規(guī)行為和節(jié)制行為的偏好”(愛彌爾?涂爾干,2006)。教育必須使小學(xué)生能夠用幾年的時(shí)間培養(yǎng)起紀(jì)律精神,這就要求教育工作者利用一切可以利用的時(shí)間和機(jī)會(huì),最佳最優(yōu)地培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律精神。
國家教育委員會(huì)在1993年3月26日頒布的《小學(xué)德育綱要》指出:“各科教學(xué)的任課老師要在全部教學(xué)活動(dòng)之中,注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的意志、品格,促使學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣……各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常的路徑”(傅建明,2009),這也就是說,各科教學(xué)的任課老師可以在日常的教學(xué)活動(dòng)之中依據(jù)一定的課堂規(guī)范進(jìn)行合理的課堂管理,對小學(xué)生進(jìn)行德育教育,為他們指明自我約束的方向,提供自我管理的章法,以培養(yǎng)他們的紀(jì)律精神。
在課堂管理中培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律精神,是我國基礎(chǔ)教育課程改革“多樣化、選擇性和個(gè)性化”的需要,是有針對性、常規(guī)性、連續(xù)性地對小學(xué)生進(jìn)行德育教育的需要,是在學(xué)校教育體系之中把德育教育做到最全面、最深化、最優(yōu)化的需要。因此,各科教學(xué)的教育者在日常教學(xué)活動(dòng)之中,要遵循德育教育的基本原則,使用各種切實(shí)可行的方法,在課堂管理中培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律精神。
2在英語課堂管理中培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律精神的原則
“德育原則,是教育者實(shí)施思想品德教育必須遵循的基本準(zhǔn)則和要求,是制定德育計(jì)劃,選擇的與內(nèi)容、方法和組織德育過程的依據(jù)”(胡中鋒,2007)。在課堂管理中培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律精神必須依照以下德育原則來展開:
1)把握方向,聯(lián)系實(shí)際:
教育者在課堂管理中培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律精神,必須以馬列主義為指導(dǎo),堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線、教育方針和各項(xiàng)政策,從社會(huì)的實(shí)際情況出發(fā),從小學(xué)生的年齡特征、心理特點(diǎn)和德育認(rèn)知發(fā)展出發(fā),引導(dǎo)小學(xué)生把人生價(jià)值、理想追求和個(gè)人修養(yǎng)、日常品行相結(jié)合,養(yǎng)成良好的社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為的習(xí)慣,形成良好的意志、品格。
2)提高認(rèn)識(shí),指導(dǎo)實(shí)踐:
教育者依照德育教育的原則,在課堂管理中運(yùn)用制定規(guī)范、建立信譽(yù)或明確獎(jiǎng)懲的控制技巧,采用創(chuàng)設(shè)情境、榜樣示范或道德評價(jià)的方法提高小學(xué)生對紀(jì)律精神的認(rèn)識(shí)。在指導(dǎo)實(shí)踐中,當(dāng)小學(xué)生表現(xiàn)出與德育一致或者相反的行為趨勢時(shí),教育者必須依照課堂規(guī)范,及時(shí)、明確地對小學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo),對行為給予公正的評價(jià)和正確的引導(dǎo)。教育者要講明道理,疏通思想,因勢利導(dǎo),循循善誘,以正面教育為主,培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律精神。
3)尊重、熱愛,嚴(yán)格要求:
尊重、熱愛學(xué)生是指教育者尊重學(xué)生的人格、意見,提倡民主,不打罵學(xué)生,不體罰學(xué)生,對成績好壞的學(xué)生一視同仁,公平、民主地對待學(xué)生,傾聽學(xué)生的心聲,成為學(xué)生的良師益友。但與此同時(shí),教育者要樹立起教師威信,對學(xué)生嚴(yán)格要求,因?yàn)椤叭绻麤]有威信,那就是說,師生之間沒有正確的相互關(guān)系,就缺少了有效地進(jìn)行教學(xué)和教育工作的必要條件”(贊科夫,1980)。
4)長生之善,救生之失:
多元智能理論的研究表明,人類的智能發(fā)展不是均衡的,每個(gè)人都有自己擅長的領(lǐng)域,因而教育者要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),并善于借助這些閃光點(diǎn)來激勵(lì)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的良性循環(huán),以促進(jìn)學(xué)生其他智能的發(fā)展和提高,達(dá)到多種素質(zhì)的全面發(fā)展。另外,教育者要深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),避免和學(xué)生正面沖突,而要迂回地把學(xué)生引導(dǎo)到正確的道路上。
5)集體教育,個(gè)別教育:
集體是由個(gè)體組成的,個(gè)體的行為會(huì)影響集體的活動(dòng),而反過來,集體的活動(dòng)也深深地影響個(gè)體的發(fā)展。因此,教育者既要對小學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育,提高個(gè)體的認(rèn)識(shí)和素養(yǎng),又要對他們進(jìn)行集體教育,讓他們形成正確的輿論和優(yōu)良的風(fēng)氣,從而更好地促進(jìn)他們紀(jì)律精神的養(yǎng)成和維持。
6)因人施教,因境施教:
《小學(xué)德育綱要》指出,培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律精神要有針對性,“針對小學(xué)生的年齡特點(diǎn),遵循小學(xué)生的生理、心理發(fā)展的基本規(guī)律,運(yùn)用生動(dòng)感人的題材、形象化的方式對學(xué)生進(jìn)行教育;要針對不同年級的知識(shí)水平和理解能力,分清層次,由淺入深,由近及遠(yuǎn),從具體到抽象,循環(huán)反復(fù),不斷加深;要針對不同地區(qū)的實(shí)際情況,學(xué)生的思想品德實(shí)際以及個(gè)性差異提出不同的要求,采用不同的教育方法,因材施教�！�(傅建明,2009)7)教育影響的一致性、連續(xù)性:傳統(tǒng)意義上的“一致性”,指的是學(xué)校教育和家庭教育的一致性,或者各科教學(xué)的德育教育的一致性,但是在課堂管理中,教育影響的一致性指的是教育者在課堂規(guī)范沒有做出新的調(diào)整和修改之前,對于相同事情的處理方式要前后一致。并且,教育者這種對于事情的處理態(tài)度是連續(xù)的,是以持續(xù)性地培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律精神為目的的,是以維持小學(xué)生的紀(jì)律精神而長期持有的。
3在英語課堂管理中培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律精神的方法
“教不嚴(yán),師之惰”、“教師是管理的主體,學(xué)生是管理的客體”這樣的傳統(tǒng)教育觀念已經(jīng)不合時(shí)宜了。馬卡連柯認(rèn)為,學(xué)生才是教育的主體,學(xué)生集體才是學(xué)生行為管理的主體。學(xué)生能不能達(dá)到“自律”,主要是“取決于是不是形成對課堂規(guī)范的敬畏,是不是從小形成良好的行為習(xí)慣,是不是形成理性的判斷力”(陳桂生,2009)。樹立正確的管理觀念,遵循德育教育的原則,制定適宜的課堂規(guī)范,使用切實(shí)可行的方法,教育者在課堂管理中培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律精神才能得心應(yīng)手,效果顯著。具體的切實(shí)可行的方法包括:
1)制定規(guī)范,明確獎(jiǎng)懲:
所謂“無規(guī)則不成方圓”,在課堂教學(xué)中,教育者要依據(jù)班級的實(shí)際情況、小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展水平,對小學(xué)生的游戲、活動(dòng)、站立和回答問題等行為提出課堂規(guī)范,并作為課堂管理的依據(jù)。
因?yàn)樾W(xué)生所特有的心理特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展,課堂規(guī)范必須和獎(jiǎng)懲制度結(jié)合起來才能保障教學(xué)的規(guī)范化和有序性的進(jìn)行。教育者在課堂管理中適當(dāng)?shù)厥褂脧?qiáng)化,尤其是不定的強(qiáng)化程序有助于學(xué)生持續(xù)地表現(xiàn)某一行為;而適量地使用懲罰可以矯正學(xué)生的不良行為。需要注意的是,我們有時(shí)還需要在公眾面前給學(xué)生留面子,避免正面沖突,學(xué)生才會(huì)更加敬愛老師。
2)創(chuàng)設(shè)情境,因境施教:
教育者對小學(xué)生進(jìn)行教育的常用方法是“說服教育”,然而小學(xué)生是很難一說就服的�！皩τ谖闯赡甑膶W(xué)生來說,是不是遵守紀(jì)律,并不在于對某種規(guī)范了解多少,而在于規(guī)范在其心中是不是有權(quán)威,他是不是敬畏這些規(guī)范?規(guī)范的權(quán)威,對于尚未形成理性判斷力的學(xué)生來說,不是源于老師的解釋,而是自己或同學(xué)的違規(guī)行為受到嚴(yán)肅處理的教訓(xùn)”(陳桂生,2009)。因此,教育者在課堂管理中,要為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境,引導(dǎo)小學(xué)生換位思考,從已有的認(rèn)知中去建構(gòu)對于規(guī)范的認(rèn)識(shí),并習(xí)得紀(jì)律精神對于個(gè)人、教育和社會(huì)的重要性。
3)樹立榜樣,耳濡目染:
小學(xué)生具有好奇心和模仿力,有很強(qiáng)的塑造性,但又因?yàn)樗麄兩形葱纬衫硇缘呐袛嗔?很容易受不良行為的影響而引入歧途。所謂“學(xué)高為師,身正為范”,作為教育者,我們一方面有責(zé)任以身作則,言傳身教,另一方面,要為小學(xué)生樹立正面的學(xué)習(xí)對象,對小學(xué)生進(jìn)行榜樣教育。
在課堂管理中,我們可以通過對教學(xué)內(nèi)容的適當(dāng)拓展,或者及時(shí)、如實(shí),甚至夸張地表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)課堂活動(dòng)中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生來進(jìn)行紀(jì)律精神的榜樣教育。
4)調(diào)控節(jié)奏,張弛有道:
一切自然的存在都是變幻無常、瞬息萬變的,社會(huì)的發(fā)展如此,課堂活動(dòng)的進(jìn)行同樣如此。由于小學(xué)生尚未從一個(gè)自然人轉(zhuǎn)化成一個(gè)社會(huì)人,他們對于社會(huì)、自然的發(fā)展變化是不能完全適應(yīng)的,因此在課堂管理中,教育者如果要使得小學(xué)生更好地去適應(yīng)、去學(xué)習(xí),就必須調(diào)控課堂的節(jié)奏,快慢結(jié)合,張弛有道,盡量營造一個(gè)良好的氛圍,把學(xué)生的好奇心和注意力都引導(dǎo)到需要良好的氛圍培養(yǎng)的紀(jì)律精神上面。
5)轉(zhuǎn)移注意,隱性管理:
俄國教育家烏申斯基指出,注意力是我們心靈的門戶,而且是唯一門戶;意識(shí)中的一切必然經(jīng)過它才能進(jìn)來。在課堂管理中,教育者對于小學(xué)生的故意引起老師注意、中斷教學(xué)活動(dòng)而又無傷大雅的行為,應(yīng)該采取故意忽視的態(tài)度,以免小題大做,激化矛盾。
6)限時(shí)鍛煉,學(xué)會(huì)自律:
教育者在幫助小學(xué)生做過問題分析和活動(dòng)引導(dǎo)之后,可以限定時(shí)間,讓小學(xué)生在明確規(guī)范的條件下,自行組織活動(dòng)、管理活動(dòng)和監(jiān)督活動(dòng)。但與此同時(shí),教育者要注意時(shí)間的適合性和指導(dǎo)的及時(shí)性,讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)管理和民主管理。
7)道德評價(jià),相互監(jiān)督:
課堂規(guī)范是小學(xué)生自我約束的方向,又是他們實(shí)行自我管理的章法;課堂規(guī)范還可以用來評價(jià)別人的言行、通過班級輿論來糾正偏離規(guī)范的其他人的行為。教育者通過課堂規(guī)范,幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)自律,建立輿論,相互監(jiān)督,而后紀(jì)律精神才能真正地培養(yǎng)起來。
8)滲透美育,陶冶情操:
紀(jì)律不是目的,而是手段;紀(jì)律精神也不是終極追求,而是必要修養(yǎng)。在紀(jì)律精神的層面上,小學(xué)生學(xué)會(huì)對美的追求,形成自我管理能力,各種智能全面發(fā)展,成為社會(huì)的合格人才,并體驗(yàn)道德人生的幸福、崇高、人和尊嚴(yán)和超越,這才是紀(jì)律精神教育的主要目的。
4結(jié)論
認(rèn)識(shí)到在課堂管理中培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律精神的重要性,是在課堂教學(xué)的實(shí)踐中注意創(chuàng)造機(jī)會(huì)、借助資源培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律精神的前提條件。在實(shí)際教學(xué)的課堂管理中,培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律精神不僅要主義創(chuàng)造機(jī)會(huì)、借助資源,還要樹立正確的管理觀念,遵循德育教育的原則,制定適宜的課堂規(guī)范,使用切實(shí)可行的方法,讓小學(xué)生的紀(jì)律精神真正可以為社會(huì)、為個(gè)體和為教育服務(wù):培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立思維和創(chuàng)新能力,幫助小學(xué)生了解個(gè)人和集體的關(guān)系;養(yǎng)成自我管理能力,在殘酷的社會(huì)競爭中適者生存,推動(dòng)他們道德人格的發(fā)展,然后體驗(yàn)道德人生的幸福、崇高、人格尊嚴(yán)與優(yōu)越;推進(jìn)有效的課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)的效率,從而促進(jìn)小學(xué)生的智、體、美的健康成長和全面發(fā)展,真>:請記住我站域名/<正地達(dá)到基礎(chǔ)課程改革的理想之地>
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