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分析音樂(lè)教育中美育及德育有效結(jié)合論文
一、美育與德育有密切的關(guān)系
美育也稱美感教育或?qū)徝澜逃?它不是一般的知識(shí)教育,而是與美的感動(dòng)相結(jié)合的有教育作用的活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō),就是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,以及感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的教育。所謂德育,是指培養(yǎng)正確的思想政治觀念和高尚的道德品質(zhì),使人們能從理智上對(duì)客觀社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種教育。德育和美育的區(qū)別主要在:前者是一種規(guī)范教育,注重培養(yǎng)個(gè)體對(duì)社會(huì)的服從;后者是一種解放教育,注重發(fā)展個(gè)性。前者主要通過(guò)說(shuō)教、灌輸實(shí)施,后者主要通過(guò)誘發(fā)、引導(dǎo)實(shí)施,但二者的根本目的是一致的。把美學(xué)和倫理學(xué)用之于教育實(shí)踐的德育與美育,都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,創(chuàng)造美好的世界,因此美育與德育有密切的關(guān)系。德育給美育以豐富、充實(shí)的內(nèi)容,保證美育的正確方向。美育為德育提供有感染力、吸引力的手段,通過(guò)美并利用美進(jìn)行教育,提高德育效果。德育與美育只能結(jié)合,不能分離,也不能互相代替。
二、音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生德育上的優(yōu)勢(shì)
1.有利于塑造學(xué)生心靈的美音樂(lè)教育的德育功能也是不言而喻的,任何思想品德教育如果沒(méi)有精神情感的基礎(chǔ),只能成為空洞的說(shuō)教,而音樂(lè)教育正可以為德育培育良好的情感基礎(chǔ)。例如《一分錢》這首兒童歌曲,通過(guò)一個(gè)兒童的口吻,敘述了把一分錢交給警察叔叔的經(jīng)過(guò),全曲天真活潑,充滿稚氣毫無(wú)說(shuō)教的味道,卻非常自然地體現(xiàn)了拾金不昧的美德。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情我國(guó)的近代史是一段飽經(jīng)憂患、血淚交融的歷史,然而正是這段歷史中的藝術(shù)作品卻最具強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。因此,在欣賞或講解這一歷史時(shí)期藝術(shù)作品的時(shí)候,應(yīng)充分挖掘愛(ài)國(guó)主義方面的素材,不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
3.有利于向?qū)W生進(jìn)行集體主義教育
大多數(shù)的音樂(lè)活動(dòng)都是集體活動(dòng),如音樂(lè)課上的合唱、合奏、音樂(lè)游戲及課外的歌詠比賽。這些活動(dòng)都能培育學(xué)生的集體主義精神,形成人與人緊密合作的良好道德。過(guò)外許多學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始把音樂(lè)活動(dòng)當(dāng)成培養(yǎng)新一代社會(huì)規(guī)范的早期教育來(lái)研究,并在教育中給予非常重要的地位。音樂(lè)教育通過(guò)其所表現(xiàn)的情感與形象,對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情,曉之以理。豐富的情感與生動(dòng)的形象,體現(xiàn)了音樂(lè)作品的內(nèi)涵,陶冶人們的情操——有感情和思想結(jié)合起來(lái)的不易改變的心理狀態(tài),激發(fā)人們樂(lè)觀向上的精神。
三、音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生美育上的優(yōu)勢(shì)
音樂(lè)教育對(duì)于學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展是必不可少的,其最大功用在于為個(gè)體提供了廣闊的想象空間。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為:“節(jié)奏與音調(diào)以最強(qiáng)烈的力量浸入心靈深處,如果教育的方式適合,它們就會(huì)以美來(lái)浸潤(rùn)心靈。受到良好音樂(lè)教育的人,可以很敏感地看出一切藝術(shù)作品中反映的自然界中的丑陋,但看到美的東西,就會(huì)贊賞它們,并很快樂(lè)地把它們吸收到心靈里,作為滋養(yǎng),從而使自己的性格也變得高尚、優(yōu)美�！绷硗�,要注意培養(yǎng)學(xué)生初步表現(xiàn)美的能力,發(fā)展他們的藝術(shù)才能,為他們將來(lái)按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美打下基礎(chǔ)。學(xué)生是孩子,有時(shí)他們雖然認(rèn)識(shí)到什么是美,但自己還不知道如何去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,也就是不一定知道如何使自己的語(yǔ)言、行為以及心靈等美麗起來(lái)。這就好像魚(yú)是美的,但你不能只給學(xué)生一條魚(yú),還應(yīng)教給他們捕魚(yú)的技術(shù),讓他們自己去獲得美的東西,這就需要平時(shí)持之以恒的培養(yǎng)、陶冶、實(shí)踐。四、堅(jiān)持“德美結(jié)合,以美輔德’的教學(xué)改革思路,努力使德育與美育結(jié)合
1.在教學(xué)內(nèi)容上作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和補(bǔ)充增設(shè)一些美學(xué)知識(shí),將真善美緊密結(jié)合起來(lái),用美的理論、知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生追求心靈的美好,道德的高尚,正確認(rèn)識(shí)人生,以此陶冶學(xué)生的情操,充分發(fā)揮美育的德育功能。
2.在教學(xué)方法上,力求藝術(shù)化、個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格不拘泥于某種固定的形式,根據(jù)內(nèi)容靈活采用不同的教學(xué)方法。如借助倒敘、插敘、演繹、歸納、對(duì)比、幽默等技巧,靈活多樣地組織教學(xué)。利用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段,以親切、樸實(shí)的形象,生動(dòng)形象的語(yǔ)言和實(shí)事求是的作風(fēng),使每一堂課充滿活力。例如,在介紹捷克作曲家斯美塔那的《沃爾塔瓦河》這部作品時(shí),除了讓學(xué)生完整地欣賞音樂(lè)作品,演唱主旋律,感受音樂(lè)美之外,還重點(diǎn)介紹了斯美塔那的愛(ài)國(guó)情節(jié),沃爾塔瓦河是捷克的一條主要河流,作曲家正是通過(guò)用音樂(lè)來(lái)描述沃爾塔瓦河來(lái)歌頌自己的國(guó)家,表現(xiàn)了自己的愛(ài)國(guó)熱情,學(xué)生通過(guò)欣賞音樂(lè)和曲作者的介紹,又增添了情感上的認(rèn)識(shí),聯(lián)系自己聽(tīng)過(guò)的作品,在思想上也有了充分的認(rèn)識(shí)。
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