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培養(yǎng)幼兒文明自律意識促進主體可持續(xù)發(fā)展的論文
【摘要】21世紀的小公民應(yīng)該是既關(guān)注自身發(fā)展、又關(guān)注環(huán)境變化，既對人友好、又對環(huán)境友好，行為舉止文明、懂得自我約束，具有良好個人素質(zhì)的新一代。本文將幼兒文明自律意識的培養(yǎng)分解為四個層次，即自我照顧、友好交往、遵守公德和懂得感恩，并對此進行了闡述。
【關(guān)鍵詞】文明自律可持續(xù)發(fā)展
“文明”是指言語行為符合社會規(guī)范；“自律”就是自我要求、自我約束。培養(yǎng)幼兒文明自律意識的實質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，是教人如何尊重他人，如何與他人相處的，它培養(yǎng)的是一種具有主體精神的人；而可持續(xù)發(fā)展的思想又指導(dǎo)我們應(yīng)該有意識地引導(dǎo)下一代關(guān)注人類賴以生存的環(huán)境，實現(xiàn)人與環(huán)境相和諧。因此，培養(yǎng)既對人友好、又對環(huán)境友好，與社會、與環(huán)境都能和諧共處，相互促進，具有良好個人素質(zhì)的新一代公民成為當前教育的目標。根據(jù)幼兒的實際情況，可將“文明自律”分解為以下四個層次，即自我照顧、友好交往、遵守公德、懂得感恩。
一自我照顧：解放兒童雙手，提高自理能力
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“要培養(yǎng)幼兒具有基本的生活自理能力�！彼^生活自理能力是指幼兒在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動能力，包括自己穿脫衣服鞋襪、收拾整理物品、獨立進餐、洗手洗臉等，它是一個人應(yīng)具備的最基本的生活技能。
幼兒從入園開始，就要逐漸減少依賴的思想，慢慢過渡到自己的事情自己做。幼兒園的教育活動首先應(yīng)該教給幼兒自我服務(wù)的技巧，如鞋襪怎樣穿、衣服怎樣脫、杯子怎樣拿、餐盤怎樣端、毛巾怎樣擰等等，一步一步，循序漸進，不斷提高要求。幼兒生活在一個集體環(huán)境中，行為動作勢必相互效仿，相互影響。因此，同伴間的相互競賽，往往比教師的苦口婆心更行之有效。競賽的內(nèi)容可囊括幼兒日常生活的方方面面，競賽的形式也可以多種多樣，如男孩與女孩比賽，本班幼兒之間的比賽，以級為單位的比賽等。
如小班級結(jié)合“五?一”勞動節(jié)開展“小手真能干”競賽活動。競賽共分穿衣服、扣紐扣、穿鞋襪、套枕頭套、疊被子等五個項目。在“穿衣服”比賽中，小五班的黎嘉信非常利索地拿起衣服，套在頭上，并迅速將衣服拉整齊。她高高地舉起了小手，獲得了一面代表第一名的小紅旗！大家都為她歡呼！小一班的林雋德參加“穿鞋襪”比賽。比賽開始，他先穿上襪子，又馬上拿起鞋子往腳上套。這時，困難出現(xiàn)了：他使勁想往上提鞋跟，可就是提不上去。他想了想，然后兩只小手不停地轉(zhuǎn)換著方向，鞋子終于穿好了！“套枕頭套”和“疊毛巾被”對小班幼兒來說難度比較高。小四班郭海韻、周梓寒疊得很細心，邊角對齊，對折，再對折，將毛巾被疊得像豆腐塊兒一樣有棱有角。還沒等老師宣布比賽結(jié)果，她們就自己給自己鼓起了掌！
比賽的結(jié)果并不是最終目的，重要的是，幼兒通過相互之間的競爭、比賽，展示了自己能干的小手，體驗了自我服務(wù)帶來的樂趣和成就感，幼兒自我價值得到了實現(xiàn)和肯定。
二友好交往：克服自私任性，習(xí)得交往方法
交往是人與人之間通過接觸而產(chǎn)生相互影響的過程，通過交往可以協(xié)調(diào)關(guān)系、交流信息、交流情感、認識他人和自己。與人交往，是幼兒實現(xiàn)社會化不可或缺的途徑。
幼兒的交往范圍窄，生活經(jīng)驗缺乏，要想提高交往能力，首先要掌握正確的交往技能和方法。日常生活中，交往無處不在，每一個事件都可以成為幼兒共同討論的話題，成為學(xué)習(xí)交往方法的契機。幼兒模仿能力強，教師處理事情的態(tài)度方法、對是非對錯的判斷往往影響幼兒的交往態(tài)度和情感取向。因此，教師要堅持正面的引導(dǎo)教育，為幼兒樹立榜樣作用。幼兒園還可以利用資源優(yōu)勢，托、小、中、大同一個年級組或不同年級組之間相互聯(lián)合，開展綜合性的交往活動，讓幼兒在輕松愉快的氛圍中自然而然地習(xí)得與他人交往的技能和方法。交往內(nèi)容可以包括禮貌用語，表達意愿、關(guān)心他人、與同伴分享、接待客人的方法等等。
如大班級舉辦“歡樂美食節(jié)”活動。在活動中，家長和幼兒共同制作八種美食：樂多多三文治、豬豬水果沙拉、干巴爹壽司、餃子、魚旦牛肉丸、泡菜、湯圓和飲料。制作完成后，家長和幼兒憑手里的小票到各個攤位品嘗美食，然后根據(jù)不同的標志圖案評比出“最佳美食”。
雖然活動場地不大，且擺滿了電飯鍋、電磁爐、微波爐、盤子、碟子、菜刀等烹調(diào)用具，但制作——品嘗——評比——頒獎卻有條不紊地在兩百多名幼兒和家長間進行著�！按髲N師”、“小廚師”竭其所能地烹飪出最美味的食物；“美食家”很負責任地對每一樣食物進行評價；當接待員、引導(dǎo)員的孩子在各自的崗位上盡職盡責。溫馨愉快、真實自然的交往情境，不僅讓幼兒收獲了歡快的童年笑聲，更習(xí)得了多樣的勞動技能和接待禮儀，促進了幼兒社會交往能力的提高。
三遵守公德：明確是非觀念，遵守社會公德
社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸累積起來的，為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。在我國現(xiàn)代社會中，社會公德的主要內(nèi)容為文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法等。幼兒最終要走向社會，成為一名“社會人”，是要受到約束的，而遵守社會公德是融入社會的一項基本要求。 幼兒年齡小，缺乏生活體驗，對是非善惡的分辨還比較模糊。如何培養(yǎng)幼兒的社會公德意識，讓幼兒的行為符合社會的規(guī)范，成為受社會歡迎的人呢？在日常生活中，可以通過兒歌、故事、游戲、情境表演等生動活潑富有童趣的方式，讓幼兒了解基本的社會公德準則，提高是非判斷能力。家長和教師要注意自身的言行舉止，為幼兒樹立良好的榜樣作用。此外，可以走出幼兒園，走進社區(qū)，給予幼兒親身體驗和感受的空間，通過形式多樣的宣傳教育活動，鞏固幼兒良好的道德行為。
如中班級組織幼兒來到風(fēng)景秀麗的千色園開展“我愛社區(qū)”大型親子宣傳的活動，力圖讓“文明自律”走進社區(qū)，影響社區(qū)，為保護綠色家園增添一份力量�；顒右潦�，家長和幼兒就大聲宣布活動的主題：“愛護社區(qū)，從我做起！”在熱烈的氣氛中，家長和幼兒競相搶答關(guān)于社區(qū)和保護環(huán)境的相關(guān)知識，然后還以社區(qū)為題材分組進行美術(shù)創(chuàng)作。經(jīng)過近一個小時的盡情揮灑，超市、學(xué)校、醫(yī)院、農(nóng)莊、湖畔等社區(qū)的一景一物便呈現(xiàn)在大家眼前。作品形式豐富多樣，有水粉畫、蠟筆畫、線條畫、橡皮泥畫和剪貼畫等等。幼兒用自己的小手描繪出社區(qū)明凈的天空，盛滿對社區(qū)美好的祝愿�；顒咏Y(jié)束后，家長和幼兒還共同收拾作畫材料、清理場地中的廢紙，做到“不留一片云彩”。
四懂得感恩：體會真情真愛，懷揣感恩之心
我國是歷史悠久、有著深厚的民族文化積淀的文明古國�！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住�、“羊有跪乳之情，鴉有反哺之恩”、“受人滴水之恩當涌泉相報”這些尊老愛幼、孝敬父母、心懷感激、知恩圖報的傳統(tǒng)美德深深影響著華夏子孫，對社會基本道德意識的提高，對整個社會形成良性循環(huán)具有極其重要的意義。
然而單靠幼兒園的力量實施感恩教育，這項任務(wù)是難以實現(xiàn)的�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中也強調(diào)“家庭是幼兒園重要的合作伙伴�！币虼耍獙τ變哼M行感恩教育，必須把家庭、幼兒園，以至社區(qū)、社會的力量統(tǒng)一起來，形成一種系統(tǒng)性的教育網(wǎng)絡(luò)。
我園主要利用“婦女節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“重陽節(jié)”等節(jié)日的契機及“幼兒生日會”等特殊日子進行感恩教育。另外，不定期地開展施恩活動，如向貧困山區(qū)兒童捐贈物資，向汶川、玉樹地震災(zāi)區(qū)進行募捐活動等等。通過多樣化的活動，既讓幼兒感受家人、伙伴對自己的關(guān)愛，感受今日的幸福生活，進而也將愛傳遞，在幫助需要之人的同時感受施予的快樂，感受人間脈脈流動的溫情。幼兒好比一個尚未成形的陶藝作品，每一天都在變化和成長之中。以節(jié)日活動為載體，提供道德實踐的機會，引導(dǎo)幼兒回溯成長的過程，回顧身邊的人對自己的關(guān)愛、付出，無疑為幼兒埋下了一顆心懷感恩的種子。愛會累積，愛可以疊加，可以翻倍，心中滿滿是愛的孩子，必然也會將愛回饋給更多的人。
由于幼兒年齡小，自制能力弱，行為表現(xiàn)不穩(wěn)定，在一定時期一定程度上可能會存在反復(fù)的現(xiàn)象。因此，對幼兒文明自律意識的培養(yǎng)應(yīng)該是一個長期的、持續(xù)的過程。鞏固幼兒的行為表現(xiàn)，更要進一步密切家、園、社區(qū)的關(guān)系，保持高度的一致性，讓幼兒逐漸從“他律”過渡到“自律”，逐漸內(nèi)化意識，進而轉(zhuǎn)化為自覺的行動，最終成長為受社會歡迎、具有良好個人素質(zhì)的新一代公民。
參考文獻
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