- 相關(guān)推薦
百種神秘感覺(jué)慘劇意識(shí)論文
本文主要是英語(yǔ)相關(guān)教育論文，是英語(yǔ)教師必備的論文寫(xiě)作參考，文章版權(quán)歸作者所有，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，本文來(lái)自，以下是論文開(kāi)始：
[摘要]《百種神秘感覺(jué)》是譚恩美創(chuàng)作中又1新的嘗試,非但帶來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)的文化體驗(yàn),在前世今生的循環(huán)中又融進(jìn)了新的顏色:結(jié)合了中國(guó)慘劇特色的西方慘劇因素。婉作為慘劇人物,同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的意味:虔誠(chéng)、善良,單純,她對(duì)于mm奧莉薇亞——自己前世的生死之交的感情堪稱至死不渝,這正是作者竭力謳歌的。
[關(guān)鍵詞]《百種神秘感覺(jué)》 婉 慘劇意識(shí)
譚恩美于一九九五年出版的《百種神秘感覺(jué)》(The Hundred Secret Senses, 或者名《百種隱蔽感官》)可以說(shuō)是她的又1勝利力作,并且是創(chuàng)作中的又1新嘗試。在這部小說(shuō)中,她以高超的敘事技能、跌宕放誕放誕起伏的情節(jié)再次把讀者帶到亦真亦幻的虛擬世界。小說(shuō)主人公婉(Kwan)被望作是擁有原創(chuàng)性以及勝利的人物塑造,《紐約時(shí)報(bào)》的Claire Messud對(duì)于她的評(píng)價(jià)是“1個(gè)值患上銘記的創(chuàng)造”(a memorable creation)(Messud, 一九九五: D一一)這1次,譚恩美不像以去的小說(shuō)中把故事的中央放在母女瓜葛的處理上,而是轉(zhuǎn)移到了婉與她的同父異母的mm奧莉薇亞的瓜葛上。并且故事并非像以去譚恩美的小說(shuō)終局多以主人公“大團(tuán)圓”畫(huà)上句號(hào),布滿理想顏色,如《灶神妻》以及《喜福會(huì)》終局都是以母女矛盾終極以及解為終局。而《百種神秘感覺(jué)》最后以婉的失落為終局,這樣的終局1反她以去的創(chuàng)風(fēng)格格,擁有典型的慘劇意識(shí)。
婉是小說(shuō)慘劇的主角。婉的母親,李澄,依照貝蒂阿姨的說(shuō)法,年青時(shí)是露天市場(chǎng)里賣(mài)田雞的農(nóng)家少女。奧莉薇亞的父親當(dāng)時(shí)娶了她也是“因?yàn)樗荒懿弧�。婉之所以可以到美�?guó)來(lái)是因?yàn)樯冈谂R終前受前妻鬼魂的托咐而為之,否則“死后有惡報(bào)”。可以說(shuō)婉的出身布滿慘劇顏色。所以,這1主角的塑造,相符中國(guó)慘劇創(chuàng)作中慘劇人物不“高貴”的特色。
婉在奧莉薇亞的生活中起著首要的作用,扮演著mm的守護(hù)者的角色。她的特異功能——陰陽(yáng)眼,與鬼魂交換的能力是小說(shuō)結(jié)構(gòu)中極為首要的部門(mén)。可是,最開(kāi)始,她的這些特異功能并無(wú)給她帶來(lái)好運(yùn)。她最開(kāi)始給人的印象,依照奧莉薇亞的描述,就是粗陋,乃至讓人厭惡。如“怪僻的老婦”,“1點(diǎn)也不害臊”,“灰暗土褐色的連身衣褲”,望到奧莉薇亞1家的時(shí)候,“丟下包包,揮舞雙臂并吼鳴道: ’’哈——羅!哈——羅!’’邊喊邊笑,她呼叫著蹦跳前來(lái),就像咱們家新飼養(yǎng)的那只狗”。由于奧莉薇亞的告密,婉的通靈功能被望作是心理障礙,并被強(qiáng)行施以電療,電療后1頭烏發(fā)都不見(jiàn)了,取而代之的是陰陽(yáng)頭,使她望上往像是“在大街上被車(chē)輛碾壓過(guò)的動(dòng)物”。而等她的頭發(fā)從新長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候“像英國(guó)小獵狗的毛般鋼硬矗立”。這些描述其實(shí)是對(duì)于婉在某種程度上是1種丑化。她的到來(lái)使患上她的同父異母的mm奧莉維亞不能不面對(duì)于自己另1半中國(guó)血統(tǒng)的事實(shí),特別是當(dāng)奧莉維亞聽(tīng)到他人稱呼自己“笨老中”時(shí),恨不能讓這個(gè)姐姐馬上滾歸中國(guó)往。而奧莉維亞的白人母親能夠接受婉只是因?yàn)樗莻�(gè)任勞任怨的免費(fèi)幫手。婉卻從不介意,對(duì)于于這些傷害顯患上“幼稚無(wú)知”,對(duì)于奧莉薇亞“比親生的母親更像慈母”。即使是面對(duì)于遭到來(lái)自mm的違叛、愚搞、鄙視以及恥辱,總能寬容地接受。然而,這類(lèi)接受并非由于無(wú)知導(dǎo)致的,倒是略有點(diǎn)相似中國(guó)成語(yǔ)“大智若愚”。所以,《紐約時(shí)報(bào)》用了“滿懷聰穎”來(lái)形容婉化解矛盾于無(wú)形中。而奧莉維亞對(duì)于婉并非是沒(méi)有感情的,因?yàn)橥瘛翱蓯?ài)”,“義氣”,“虔誠(chéng)”,如她自己所說(shuō)“我怎可能不愛(ài)自己的姊姊呢?”,并且自己的生母不能給自己提供感情,給自己女兒的愛(ài)“菲薄如留念品”。這類(lèi)矛盾延續(xù)發(fā)鋪,直到終極婉的慘劇產(chǎn)生。
小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)以及空幻交替演繹開(kāi)展,以婉以及奧莉維亞的現(xiàn)實(shí)生活為情節(jié),交替以婉所描述的另1世界的故事,也就是她的前生——“怒目女”以及奧莉維亞的前生——美國(guó)姑娘斑惹。婉以及奧莉薇亞是同父異母的姊妹,這1點(diǎn)很是相符亞里士多德的慘劇人物論:慘劇產(chǎn)生在親人如父子之間、叔侄之間、夫妻之間的自家內(nèi)部的矛盾而不是敵我矛盾。
慘劇的成因是性情沖突。奧莉薇亞童年閱歷的不幸——幼年喪父,缺少母愛(ài),對(duì)于她的性情發(fā)生不良影響,對(duì)于愛(ài)持有懷疑,導(dǎo)致后來(lái)的婚姻決裂。她1直生活在賽門(mén)之前的戀人艾沙的陰影中,她對(duì)于戀情的懷疑導(dǎo)致連她自己也弄不清晰與賽門(mén)的戀愛(ài)是出于真心還是同情。“但當(dāng)時(shí)我年輕,又笨拙地墜進(jìn)愛(ài)河。我混同了引人憐憫與浪漫的情境,誤把同情當(dāng)做是挽救賽門(mén)于悲傷的指令”。而婉則是扮演了挽救者的角色,挽救奧莉薇亞于愛(ài)的迷惘當(dāng)中,解救了奧莉薇亞以及賽門(mén)的瓜葛。婉的這類(lèi)中國(guó)式的對(duì)于友誼的忠心不2,也是慘劇發(fā)生的原由,正如婉所說(shuō),“我1直想讓你曉患上,我真的是你最虔誠(chéng)的朋友”。婉借助能與陰間的鬼魂入行交換,導(dǎo)演了1場(chǎng)與艾沙對(duì)于話的事件,掙脫艾沙對(duì)于他們的戀情的影響。因?yàn)橥袷菗碛刑禺惞δ艿?所以她究竟是真正見(jiàn)到了艾沙還是貞潔出于幫助奧莉薇亞的目的而導(dǎo)演了這次對(duì)于話不患上而知。讓人恐怖的是,奧莉薇亞居然望到了艾沙,并且她以為不是幻覺(jué),“首先,我只將它當(dāng)作是幻覺(jué)。但經(jīng)過(guò)107年后,我終究了解到心是具備獨(dú)立的意志,無(wú)論你多頻密連根拔起你最深沉的恐驚”。依照婉的說(shuō)法,“這不是神秘感覺(jué),這是你自己的迷惑心,多慮心,毫無(wú)心義!”這也是對(duì)于奧莉薇亞性情的1個(gè)批評(píng)吧。亦真亦幻,這正是小說(shuō)吸引讀者的處所。
婉終極以自己的生命換來(lái)對(duì)于奧莉薇亞的救贖。終局是頗有特色的,它既擁有典型的西方的慘劇意識(shí)形態(tài),“夸張完全的失敗、完全的犧牲、完全的奉獻(xiàn)”——婉為了幫助奧莉薇亞尋覓失落的賽門(mén)而入進(jìn)長(zhǎng)叫的山洞導(dǎo)致失落,又擁有中國(guó)慘劇特色,以大團(tuán)圓為終局——奧莉薇亞終極與賽門(mén)復(fù)合。而婉的失落,從某種意義上說(shuō),也不完整是慘劇,可以說(shuō)是婉完成為了自己的使命尋覓到回宿——“終局?死亡不是故事的終局,而是表示故事還沒(méi)有收?qǐng)觥薄?/p>
慘劇的產(chǎn)生其實(shí)是有預(yù)示的。婉歸到長(zhǎng)叫,1方面是為了解救mm的婚姻,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)前世對(duì)于斑惹小姐的許諾。所以,婉的今生就是為了填補(bǔ)這個(gè)缺憾,解救自己的差錯(cuò)。奧莉薇亞對(duì)于婉的特異功始終處于不完整相信的狀況。這類(lèi)狀況直到故事的終局才被打破。當(dāng)奧莉維亞望到婉取出斑惹小姐送給她的音樂(lè)匣子,并且望到上面的日期以及簽名,才完全相信婉所說(shuō)的所有1切有關(guān)前世的說(shuō)法都是真的。奧莉薇亞乃至希望婉能通過(guò)特異功能找到賽門(mén)。所以?shī)W莉薇亞相信婉擁有特異功能,很大程度上是來(lái)源于她對(duì)于于婉對(duì)于自己mm的虔誠(chéng)度的信賴。這類(lèi)互相的信賴逾越時(shí)空,連通兩人的前世今生。婉的離開(kāi),也許是另1循環(huán)的開(kāi)始吧!
所以,小說(shuō)的終局,既擁有西方的慘劇意識(shí),又擁有中國(guó)的傳統(tǒng)慘劇顏色,喜悲交錯(cuò),帶有必然亮色,采取了傳統(tǒng)藝術(shù)的藝術(shù)辯證法,并且傳統(tǒng)顏色更多1些。
參考文獻(xiàn):
[一]一九九五年一0月《紐約時(shí)報(bào)》Claire Messud書(shū)評(píng):Ghost Story (The New York Times Book Review 二九 October 一九九五).
[二]譚恩美著.李彩琴.《百種神秘感覺(jué)》.譯臺(tái)北:時(shí)報(bào)文化,一九九八年.
[三]胡明偉.“慘劇意識(shí)與文化傳統(tǒng)” 齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào).哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,二00二年一一月.
【百種神秘感覺(jué)慘劇意識(shí)論文】相關(guān)文章：
慘劇04-30
慘劇的作文08-14
慘劇劇本04-28
自我的意識(shí)論文04-30
自我的意識(shí)的探討論文04-30
幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)論文04-27