現(xiàn)代漢語方言的分區(qū)標(biāo)準(zhǔn)研究綜述論文
[摘要]關(guān)于方言分區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)問題越來越得到方言界的重視。進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著時(shí)代的發(fā)展，對這個(gè)問題的探討逐步深入，很多學(xué)者又提出了不少自己的新看法。
[關(guān)鍵詞]漢語方言 標(biāo)準(zhǔn) 語言
對漢語方言的分區(qū)早在上世紀(jì)三十年代就開始了，而關(guān)于漢語方言分區(qū)的探討直到二十世紀(jì)八十年代才慢慢拿出來討論。1982年丁邦新在《清華學(xué)報(bào)》上發(fā)表了《漢語方言區(qū)分的條件》一文，首先將漢語方言的分區(qū)標(biāo)準(zhǔn)拿出來討論，在文中丁先生指出：“以漢語語音史為根據(jù)，用早期歷史性的條件區(qū)別大方言，用晚期歷史性的條件區(qū)別次方言；用現(xiàn)在平面性的條件區(qū)別小方言�！�1984年詹伯慧先生在《略論劃分漢語方言的條件》中也談到漢語方言的分區(qū)問題，他認(rèn)為劃分漢語方言要堅(jiān)持“以語言材料為依據(jù)，以社會歷史資料為主要參考”的原則，其中的語言材料“一般具備兩個(gè)方面的條件，一是能夠顯示出它的個(gè)性，對于其他方言具有排他性，二是充分顯示出它的共性，對于本方言區(qū)各地方言一致性”，并精選出一些典型性的特征，作為劃分方言的主要依據(jù)和鑒別方言的主要特征。1985年，李榮先生在《方言》（第二期）上發(fā)表《漢語方言分區(qū)的幾個(gè)問題》中又將這個(gè)問題提出來，同年他又在第三期《方言》上發(fā)表《關(guān)于漢語方言分區(qū)的幾點(diǎn)意見》，再次談到這個(gè)問題。1988年羅杰瑞在《漢語概說》中用十條標(biāo)準(zhǔn)將漢語方言分為三大區(qū)，這十條條標(biāo)準(zhǔn)涉及語音、詞匯兩方面，其中語音標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)，八個(gè)屬于詞匯方面的標(biāo)準(zhǔn)。八后年李如龍?jiān)凇洱垘r師專學(xué)報(bào)》上發(fā)表《語音的變化是區(qū)分漢語方言的重要標(biāo)準(zhǔn)》，在此文中，李如龍認(rèn)為：“語音是語言的物質(zhì)外殼，系統(tǒng)性很強(qiáng)，語音標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是區(qū)分方言的重要標(biāo)準(zhǔn)。但是，如果局限性于聲韻調(diào)的一些特點(diǎn)，……，因此就難免有粗疏之感。”最后他指出“在為漢語方言分區(qū)時(shí)，多考慮語音變化的標(biāo)準(zhǔn)，不但是符合實(shí)際的，而且有必要的理論根據(jù)�！倍醺Ｌ迷�1998年《關(guān)于客家話和贛方言的分合問題》中在談到客家話和贛方言分合問題時(shí)認(rèn)為：“客家話和贛方言分合的問題，主要是兩方言語音特點(diǎn)的異同問題。”同時(shí)還指出“語方言并不依靠這種詞匯差異作為分區(qū)的依據(jù)”�？梢�，他主張漢語分區(qū)應(yīng)當(dāng)從語音的差異上進(jìn)行劃分。1997年《學(xué)術(shù)研究》上刊登了高然的《對漢語方言分區(qū)問題的再認(rèn)識》，在本文中高然認(rèn)為“從語言實(shí)際出發(fā)是分區(qū)的基礎(chǔ)”，“劃分方言區(qū)域，不是劃分行政區(qū)域，應(yīng)從語言自身特點(diǎn)去考慮才能得出較合理的結(jié)論”，“除了語音詞匯之外，語法在很大程度上也可以作為分區(qū)的重要條件之一”；同時(shí)他還提出“從大到幾個(gè)大方言，小到某個(gè)方言島，要想正確判斷其方言歸屬，不參考其歷史人文背景是不行的”。
關(guān)于方言分區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)問題越來越得到方言界的重視。進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著時(shí)代的發(fā)展，對這個(gè)問題的探討逐步深入，很多學(xué)者又提出了不少自己的新看法。
2002年，李藍(lán)在《方言比較、區(qū)域方言史與方言分區(qū)——以晉語分音詞和福州切腳詞為例》一文中通過比較都導(dǎo)源于無秦時(shí)期反語的晉語分音詞和福州切腳詞這種特殊而古老的語言現(xiàn)象，得出晉語應(yīng)當(dāng)劃成全國一級大方言區(qū)，客贛則就合并的結(jié)論，在文中他認(rèn)為“不宜過于強(qiáng)調(diào)某一條件在分區(qū)中的地位和作用也不宜過于強(qiáng)調(diào)條件同分區(qū)必同”，他還認(rèn)為“從全國漢語方言分布的大格局出發(fā)，根據(jù)具體的方言情況來確定合適的分區(qū)條件，在實(shí)際進(jìn)行方言分區(qū)時(shí)同樣是非常重要的”。但文中并沒有談到怎樣才是合適的條件。也在2002年，詹伯慧先生《方言分區(qū)再認(rèn)識》一文中再次強(qiáng)調(diào)了他本人在1984年提出來的“從方言的實(shí)際情況出發(fā)”的觀點(diǎn)。同時(shí)還指出方言分區(qū)的目的不是為分區(qū)而分區(qū)，“而是要通過方言分區(qū)顯示不同類型的方言所具有的語言特征及其通行范圍，使方言工作者在方言的調(diào)查研究中遇到任何一種方言時(shí)，稍作了解便可以心中有數(shù)，在已有的方言區(qū)中找到‘對號入座’的位置”，所以方言分區(qū)的主要依據(jù)必然是在全面剖析比較方言的特征基礎(chǔ)上歸納出的語言特征。李如龍?jiān)凇稘h語方言學(xué)》一書中認(rèn)為“方言區(qū)劃分對語音、詞匯、語法三方面都應(yīng)重視”，劉新中、楊蔚、崔淑慧在《關(guān)于漢語方言分區(qū)的語言條件》中也持此觀點(diǎn)，“分區(qū)應(yīng)該從整體上把握語言的特征，即從語音、詞匯、語法等評議的整體諸要素出發(fā)來綜合考慮”。李小凡對漢語方言分區(qū)方法則提出了一個(gè)全新觀點(diǎn)，“漢語方言分區(qū)，當(dāng)然要遵循事物分類的`一般邏輯”。并以此為出發(fā)點(diǎn)，指出“方言區(qū)的劃分只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在同一層次上進(jìn)行”，并把漢語方言的分區(qū)分解為“劃類和鑒別兩件相關(guān)而并不等同的工作”，這就是“首先是從漢語方言的整體出發(fā)，劃分出幾類特征鮮明的方言區(qū)；劃類完成后，再從個(gè)體出發(fā)，將方言一一歸入既定的方言區(qū)中”，文中最后還指出在劃類標(biāo)準(zhǔn)的選擇中應(yīng)選擇處于語言結(jié)構(gòu)中更深層次的為標(biāo)準(zhǔn)，在詞匯（詞匯、發(fā)音）、音系（語音、音位）、語法（形態(tài)、句法）這三類標(biāo)準(zhǔn)六項(xiàng)因素中最深層的是句法，“不過，就漢語而言，目前對方言句法的研究水平顯然還不足以提出有效的劃類標(biāo)準(zhǔn)，漢語又缺乏形態(tài)標(biāo)志，因此可以用來劃類的抽象程度最高的結(jié)構(gòu)特征就是音位了�！蓖瑫r(shí)還認(rèn)為假如要挑出一項(xiàng)音韻特征給漢語方言分類，“根據(jù)目前的認(rèn)識水平，恐怕只能是古全濁聲母在今方言中的映射，盡管這條標(biāo)準(zhǔn)并不是完善無缺的，也不一定是一成不變的最終選擇”。有的學(xué)者提出要按照西方歷史語言學(xué)關(guān)于語言分類的辦法，取共同保留、共同創(chuàng)新和共同脫軌來對漢語方言進(jìn)行劃分，但張光宇在《共同保留、共同創(chuàng)新與共同脫軌》一文則認(rèn)為用這種方法來劃分漢語方言“其結(jié)果必難如愿”。在2006年孟萬春在《從語言的三個(gè)平面看漢語方言分區(qū)——兼談延長方言的歸屬問題》一文又提出了從三個(gè)平面的角度給漢語方言分區(qū)，但實(shí)際上與李如龍先生的標(biāo)準(zhǔn)并無大的差異。
參考文獻(xiàn)：
[1]丁邦新。漢語方言區(qū)分的條件。清華學(xué)報(bào)，1982，（14）。
[2]高然。對漢語方言分區(qū)問題的再認(rèn)識。學(xué)術(shù)研究，1997，（1）。
[3]郭必之。方言地理和方言分區(qū)可以接合嗎。讀項(xiàng)夢冰、曹暉。漢語方言地理學(xué)——入門與實(shí)踐。北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2006，43（5）。
[4]李藍(lán)。方言比較、區(qū)域方言史與方言分區(qū)——以晉語分音詞和福州切腳詞為例。方言，2002，（1）。
[5]李如龍。語音的變化是區(qū)分漢語方言的重要標(biāo)準(zhǔn)。龍巖師專學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1996，14（2）。
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