論門(mén)德?tīng)査烧撐?/h1>
時(shí)間:2023-04-30 02:31:02 論文范文 我要投稿
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論門(mén)德?tīng)査烧撐?/p>

  雅克勃路德維希費(fèi)里爾門(mén)德?tīng)査?巴托爾迪 Jakob Ludwig Felir Mendelssohn-Bartholdy (1809-1847),德國(guó)作曲家, 12歲開(kāi)始創(chuàng)作,17歲即完成《仲夏夜之夢(mèng)序曲》,21歲起研究和整理巴赫的作品,為這位音樂(lè)之父的作品得以復(fù)生作出了最重要的貢獻(xiàn)。27歲在萊比錫任指揮,1843年創(chuàng)辦德國(guó)第一所音樂(lè)學(xué)院,38歲時(shí)即病故。

論門(mén)德?tīng)査烧撐?/></p><p>  門(mén)德?tīng)査沙錾?809年2月2日的漢堡,與十八世紀(jì)的奧地利作曲家莫扎特并稱為音樂(lè)史上最天才、最早熟的作曲家。門(mén)德?tīng)査杀旧硖赜械囊魳?lè)才能加上圍繞在他身邊親切友善的人際關(guān)系,使他的作品大多呈現(xiàn)出愉快而細(xì)膩、優(yōu)雅而敏感、輕松而質(zhì)樸的風(fēng)格特征。門(mén)德?tīng)査蓮牟辉谝魳?lè)中追求過(guò)份的憂郁、病態(tài)的多情,你也不能從他的作品中找到深刻的對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)矛盾的呼喊,他的作品總與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)保持一定的距離,因此他總被看作是柔弱的附庸風(fēng)雅,被認(rèn)為是復(fù)古保守分子,永遠(yuǎn)不能超越年輕時(shí)創(chuàng)造的童話世界向前發(fā)展。事實(shí)上,這樣的評(píng)價(jià)對(duì)門(mén)德?tīng)査蓙?lái)說(shuō)并不公平,他的音樂(lè)真正的價(jià)值并不在于反映現(xiàn)實(shí),而在于表現(xiàn)人類最單純、直摯、積極、樂(lè)觀的感情和精神,“他的作品對(duì)人類精神的升華、情感的調(diào)節(jié)、智力與創(chuàng)造力的啟迪會(huì)起到一定的作用。他的美學(xué)理想與哥白尼、開(kāi)普勒、斯賓諾莎、牛頓、愛(ài)因斯坦所追求的宇宙的和諧、有序、完美的哲學(xué)觀也有某種一致性。”</p><p>  影響門(mén)德?tīng)査蓜?chuàng)作風(fēng)格的因素,首先離不開(kāi)他明朗而友善的人際關(guān)系。圍繞在門(mén)德?tīng)査缮磉叺膸缀醵际怯H切友善的家人和友人,這些人使他形成一種正直、開(kāi)朗、光明的感情觀,《無(wú)詞歌》及一些室內(nèi)樂(lè)作品中慢樂(lè)章的抒情性大多來(lái)源于此。第二個(gè)因素是來(lái)自對(duì)大自然世界的游歷,及游歷時(shí)帶來(lái)的感動(dòng)和印象。他對(duì)自然的感受主要來(lái)源于旅行生活,門(mén)德?tīng)査煞浅O矏?ài)旅行,年輕時(shí)已到過(guò)多個(gè)國(guó)家旅行,每次的旅行幾乎都能使他產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感——意大利之行創(chuàng)作出《意大利交響曲》(對(duì)那不勒斯的塔蘭泰拉舞曲的印象直接影響了末樂(lè)章)、蘇格蘭之行反映在《蘇格蘭交響曲》中、在赫布里底群島的山洞中對(duì)英雄們的感動(dòng)和震撼是《赫布里底群島》序曲的靈感來(lái)源……,除外還有多首無(wú)詞歌也是在旅行途中受到啟發(fā)而創(chuàng)作出來(lái)的作品!耙桓^也可以使他產(chǎn)生音樂(lè)的遐想,如同羅馬的景色一樣,誘使他發(fā)出了同樣的呼聲:‘……音樂(lè)就隱藏在這個(gè)地方……’!闭纾ㄔ诘谝徊糠种校┧f(shuō),自然對(duì)浪漫主義的藝術(shù)家來(lái)講是精神感悟的源泉,是促使靈感覺(jué)醒的靈丹妙藥,除了關(guān)注自然本身以外他們更關(guān)注內(nèi)心與自然產(chǎn)生的共鳴和感受。此外,還有一個(gè)因素就是宗教音樂(lè)領(lǐng)域。這個(gè)領(lǐng)域的影響使門(mén)德?tīng)査蓪?duì)很多神話故事和神話人物產(chǎn)生了幻想,并把這些對(duì)仙女、精靈等的幻想投射在他的音樂(lè)創(chuàng)作中,如那首著名的《仲夏夜之夢(mèng)》序曲?墒,對(duì)門(mén)德?tīng)査蓙?lái)說(shuō)神話或童話并不是完全脫離現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物,也不意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的矛盾,更不是想頌揚(yáng)童話般的社會(huì)和環(huán)境,而是對(duì)生活中美好事物和光明面的描繪和解釋,他總是希望未來(lái)會(huì)有所改進(jìn)。“在他身上既沒(méi)有浪漫派的那種陰暗、隱晦的痕跡,也沒(méi)有浪漫派的種種背景和各式各樣的附帶目的。”這一點(diǎn)與他的出身良好也有一定的聯(lián)系,畢竟他從未為關(guān)于謀生的問(wèn)題而煩惱過(guò)。</p><p>  門(mén)德?tīng)査山?jīng)常被認(rèn)為是一位保守主義或復(fù)古主義的作曲家,更有甚者認(rèn)為他是古典主義的“模仿者”或“古典浪漫派”,這些觀點(diǎn)及評(píng)價(jià)都存在著某些片面性,并不完全客觀。如果說(shuō)門(mén)德?tīng)査傻膭?chuàng)作風(fēng)格存在“保守性”,其實(shí)很大一部分原因來(lái)自于他非常重視音樂(lè)的傳統(tǒng)(正因如此,巴赫的《馬太受難樂(lè)》才能重見(jiàn)天日),門(mén)德?tīng)査缮钊脬@研和研究了音樂(lè)的傳統(tǒng),他認(rèn)為這是很有價(jià)值的東西并應(yīng)該一直保存下去,所以他對(duì)音樂(lè)的革新也融合在傳統(tǒng)中以致人們很難發(fā)現(xiàn)。除此之外,他的保守主義也被認(rèn)為體現(xiàn)在他對(duì)政治的態(tài)度上。門(mén)德?tīng)査稍?jīng)定下“使世界更美好”的目標(biāo)和愿望,可是后來(lái)他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想有越來(lái)越多的沖突,他想建立的“以音樂(lè)從內(nèi)在改造人類生活”的高度設(shè)想似乎離自己越來(lái)越遙遠(yuǎn),生活中單純的光明面好像隨著青年時(shí)代的結(jié)束而逐漸蒸發(fā)掉,他對(duì)這一切感到困惑、不能理解與極端痛苦?墒,他也并非想“保守”地保持所有的現(xiàn)狀不變,正如他能看出德國(guó)的不良風(fēng)氣一樣,他也洞察出很多在現(xiàn)狀中存在的不足之處,因此他希望能進(jìn)行有效的治理,希望能有“專家”或“職業(yè)的權(quán)威人士”出來(lái)掃除這些“陰暗面”,而使現(xiàn)存的美好事物不至于流失。這些也體現(xiàn)在他的創(chuàng)作風(fēng)格中,他希望即使是革新也最好能讓其融合在傳統(tǒng)中(并以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)),與這些他認(rèn)為美好并想保存下去的事物結(jié)合,以致他的革新幾乎被完全隱藏。</p><p>  “無(wú)詞歌”這種體材的首創(chuàng)就是作曲家的一個(gè)試驗(yàn)品,一個(gè)傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存的新品種。對(duì)“無(wú)詞歌”體裁的解釋基本上均為“一種宛如歌曲的抒情鋼琴小曲。其中包含一個(gè)歌曲性質(zhì)的旋律和相應(yīng)的伴奏部分!被颉笆且环N抒情性、歌唱性的小型器樂(lè)曲,主要是鋼琴曲,它是由作者剪裁而定的各色生活片斷! “無(wú)詞歌”的音域與人的聲區(qū)比較接近(有時(shí)也比聲樂(lè)曲的音區(qū)更為寬廣些),似乎是一種專為器樂(lè)而打造的聲樂(lè)曲一樣,使器樂(lè)尤其是鋼琴也能像人聲一樣溫柔的歌唱,體現(xiàn)出浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)家們?cè)趧?chuàng)作中使器樂(lè)作品傾向于聲樂(lè)化的特點(diǎn)。</p><p>  很多時(shí)候我們都習(xí)慣把門(mén)德?tīng)査傻摹稛o(wú)詞歌》與菲爾德的《夜曲》、舒伯特的《音樂(lè)瞬間》、《即興曲》等小品體裁放在一起相提并論,但對(duì)門(mén)德?tīng)査蓙?lái)說(shuō)《無(wú)詞歌》具有與眾不同的特別意義。雖然門(mén)德?tīng)査傻奈膶W(xué)修養(yǎng)并不亞于與音樂(lè)上的,與歌德在文學(xué)上的交流使他這一方面受到更多的啟發(fā)。可是,他認(rèn)為一首樂(lè)曲遠(yuǎn)遠(yuǎn)比語(yǔ)言有更好的表達(dá)力,尤其在表達(dá)他的思想和愿望上。他認(rèn)為語(yǔ)言即使是個(gè)別的字句對(duì)他來(lái)講都是含意多端且不明確的,而音樂(lè)比語(yǔ)言有更大的明確性,這種明確性不只來(lái)源于情感上還包括在思想上,因此他經(jīng)常在書(shū)信里附上他的樂(lè)曲作品,而往往在樂(lè)曲作品里負(fù)載的情感和思想才是他最想表達(dá)的東西!罢嬲囊魳(lè)可以用比語(yǔ)言好得多的千百種因素來(lái)充實(shí)一個(gè)人的靈魂。我所喜愛(ài)的音樂(lè)表達(dá)的一切,對(duì)我來(lái)說(shuō)不是在語(yǔ)言中難以捉摸的、不明確的思想,而是一種明確的思想。……如果我對(duì)這一件事或那一件事有話要說(shuō),或者我對(duì)這一件事或那一件事萌發(fā)了一定的意念,我是不會(huì)說(shuō)給任何人聽(tīng)的,因?yàn)橐痪湓拰?duì)這一個(gè)人是這個(gè)意思,對(duì)另一個(gè)人則是另一個(gè)意思,體會(huì)各不相同。只有歌曲能對(duì)人們說(shuō)出同一的東西,喚起同樣的感情……。”因此,“無(wú)詞歌”這種體裁表現(xiàn)了門(mén)德?tīng)査蓪?duì)自然風(fēng)光、社會(huì)生活的情感與形式的高度統(tǒng)一。 門(mén)德?tīng)査傻摹稛o(wú)詞歌》分為八卷出版(作品第19,30,38,53,62,67,85,102號(hào)),每卷各是六首,加起來(lái)總共48首。其中OP62之6《春之歌》最為著名的一首樂(lè)曲,不僅用于鋼琴獨(dú)奏,還被改編成管弦樂(lè)曲以及小提琴和其它樂(lè)器的獨(dú)奏曲而廣為流傳,深受世界人民喜愛(ài),美國(guó)舞蹈家鄧肯經(jīng)常用此曲即興表演舞蹈。</p><p>  此曲具有流水般輕柔的浪漫旋律,使聽(tīng)眾沉醉于快樂(lè)的氣氛中。樂(lè)曲采用三部式的結(jié)構(gòu)。高聲部音階式的上行將旋律推至最高音,敏捷而迅速的旋律表現(xiàn)出輕盈如飛的音樂(lè)形象。中聲部爬音式的裝飾音聲音短促、輕盈如一股清泉貫穿始終。中段繼續(xù)發(fā)展主題,節(jié)奏較前面更為緊湊,調(diào)性由A大調(diào)轉(zhuǎn)至E大調(diào),增強(qiáng)了力度,歡快爽朗的情緒顯得更加熱烈激動(dòng)。并采用模進(jìn)的手法將音樂(lè)層層的推向高潮。最后在分解主和弦琶音式的裝飾音中靜靜的結(jié)束全曲。</p><p>  除《春之歌》以外,在現(xiàn)代鋼琴教育中常被演奏的還有名為《二重唱》的Op38之6。此曲是由門(mén)德?tīng)査勺约好囊皇讟?lè)曲。這首樂(lè)曲形象生動(dòng).旋律優(yōu)美.好似一對(duì)情侶在靜夜中柔聲細(xì)語(yǔ)的交談。高聲部和中聲部采取一問(wèn)一答的對(duì)唱形式,是《無(wú)詞歌》中二重唱形式的佼佼者,全曲為再現(xiàn)三部曲式。高音聲部富于歌唱性的旋律作為三連音的音頭出現(xiàn),流暢、動(dòng)情的“唱”出來(lái)。第6小節(jié)低音聲部低沉而有力的“唱”出,兩個(gè)聲部嚴(yán)格以四小節(jié)為一個(gè)單位,在 A大調(diào)上采用對(duì)答形式奏出旋律A和B。25小節(jié)出現(xiàn)新的材料C,高音聲部向上模進(jìn),充滿了激情,傾訴內(nèi)心的話語(yǔ),并出現(xiàn)了十六分音符,節(jié)奏更為的緊湊。32小節(jié)的再現(xiàn)部采用兩個(gè)八度的齊奏,將樂(lè)曲的發(fā)展推向了新的高潮。高低兩個(gè)聲部由最初的一唱一答合為一體同時(shí)唱出,情緒高漲、激昂,像是對(duì)甜美愛(ài)情的贊美,最后兩個(gè)聲部帶著對(duì)愛(ài)情的無(wú)限向往和美好的希望漸漸消失。</p><p>  OP62之5是門(mén)德?tīng)査伞稛o(wú)詞歌》當(dāng)中的第三首《威尼斯船歌》,他采用三拍子的節(jié)奏模仿?lián)u漿,全曲依然采用三部式結(jié)構(gòu)。旋律采用波浪型的線條。先是向下三度進(jìn)行而后是音階式的級(jí)進(jìn)上行。第36小節(jié),中聲部增加了一個(gè)切分節(jié)奏型,使音樂(lè)流動(dòng)了起來(lái),仿佛是小船在水中搖曳不定的行進(jìn)著,最后旋律在豎琴似的撥弦中結(jié)束,令人回昧無(wú)窮。</p><p>  門(mén)德?tīng)査射撉傩∑贰稛o(wú)詞歌》在浪漫派抒情鋼琴作品中占有非常重要的地位。它有著獨(dú)特的魅力和色彩,秀氣,柔媚,有抒情的歌唱性,彈這樣的曲子無(wú)須炫技,樂(lè)感比技巧重要。有人說(shuō)巴赫和莫扎特的音樂(lè)適合在夏天聽(tīng),那樣可以驅(qū)除炎熱,那么無(wú)詞歌一定適合秋天聽(tīng),因?yàn)樗梢詭?lái)一種很溫馨的傷感,一種很充實(shí)的溫柔,它既像一個(gè)朋友,又像一個(gè)戀人,或許還像我們的父母,在我們的耳朵邊上最輕柔地傾訴。</p><p>  如果說(shuō)十八世紀(jì)的古典主義與啟蒙運(yùn)動(dòng)相應(yīng)和,提倡理性、遵守規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)及克制。那么十九世紀(jì)的上半葉,浪漫主義運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的影響幾乎滲透了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們所有的生活和思想層面,如同把顏料盒放進(jìn)一缸清水中,顏料和清水迅速融合再也無(wú)法分開(kāi)一樣。浪漫樂(lè)派的藝術(shù)家多數(shù)是情感的表達(dá)者,他們抗拒物質(zhì),對(duì)無(wú)形的情感被有形的框架束縛感到反感。十八世紀(jì)古典主義者追求有規(guī)則的合理美感,強(qiáng)調(diào)框架所賦予的安全感;十九世紀(jì)的浪漫主義者更關(guān)心的是如何宣泄自身的情感,他們總處于渴望沖開(kāi)絕望的桎梏同時(shí)卻又陶醉在自身絕望的矛盾中。在這些藝術(shù)家中,門(mén)德?tīng)査傻亩ㄎ伙@得有點(diǎn)特殊。受年幼時(shí)期教育的影響,他的美學(xué)觀和藝術(shù)趣味都較偏向古典主義,勻稱的形式、有節(jié)制的感情流露和創(chuàng)作熱情都被理智冷靜的控制住,在他的藝術(shù)天地里所有東西最好都具有條理性和中庸性?墒巧钤谑攀兰o(jì)中的門(mén)德?tīng)査蓞s又不得不受到浪漫主義的影響,浪漫主義的影響如此的大以致他雖然不太適應(yīng)卻也自然而然的受到吸引。可是,對(duì)浪漫主義的接受他還是帶有選擇性的,“門(mén)德?tīng)査伤x擇創(chuàng)造的浪漫主義形象具有他的‘溫和派’傾向特征,逃避現(xiàn)代生活中的尖銳激動(dòng)的問(wèn)題,英雄與現(xiàn)實(shí)、生與死,愛(ài)與孤獨(dú)的問(wèn)題,是浪漫派的中心問(wèn)題,通過(guò)這些問(wèn)題,浪漫主義者表現(xiàn)出他們對(duì)于環(huán)境的直接關(guān)系。但是門(mén)德?tīng)査芍皇情g接地觸及這些問(wèn)題的一部分。”</p><p>  在《無(wú)詞歌》里雖然都是一些規(guī)模短小的抒情小品,但在其中卻也讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)豐富多彩的小世界!稛o(wú)詞歌》這部鋼琴小品集的創(chuàng)作從1830年開(kāi)始一直持續(xù)到1845年為止,穿越了作曲家生命里的一半時(shí)光,也陪伴他一路走過(guò)生命中的許多悲歡離合,他把他生活上很多大大小小的畫(huà)面、內(nèi)心感受都投放到這部曲集中。無(wú)詞歌是門(mén)德?tīng)査墒讋?chuàng)的抒情小品體裁,也許跟其他更撼動(dòng)人心的作品比起來(lái)它不夠深刻也不夠嚴(yán)肅,但精致而不造作、清新而細(xì)膩才是它最大的特點(diǎn),無(wú)須作任何比較,單獨(dú)品嘗和欣賞才能體會(huì)到它特有的風(fēng)情和魅力</p><p>  可以說(shuō),“無(wú)詞歌”是一首專為器樂(lè)而打造的抒情聲樂(lè)曲,它在音域上與人的聲區(qū)比較接近(有時(shí)也比聲樂(lè)曲的音區(qū)更為寬廣些),使器樂(lè)能像人聲一樣溫柔的歌唱,充分顯現(xiàn)出浪漫主義時(shí)期音樂(lè)家們使器樂(lè)作品聲樂(lè)化的特點(diǎn)。</p><p>  參考文獻(xiàn):</p><p>  1.錢仁康《音樂(lè)欣賞講話》,上海音樂(lè)出版社,1982年6月第一版。</p><p>  2.王日昌《門(mén)德?tīng)査膳c“無(wú)詞歌”》----《鋼琴藝術(shù)》1997年第五期。</p><p>  3.門(mén)德?tīng)査?842年10月15日于柏林致馬爾克安德烈蘇謝的信----《1833—1847年的書(shū)簡(jiǎn)》</p><script>s(

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