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物權(quán)行為理論在立法實(shí)踐和民法理論建設(shè)中的地位論文
作為一種物權(quán)變動(dòng)制度的理論基礎(chǔ),物權(quán)行為系統(tǒng)理論為德國(guó)民法所創(chuàng)制。德國(guó)法學(xué)理論首先承認(rèn)負(fù)擔(dān)行為和處分行為的區(qū)分即物債二元結(jié)構(gòu),物權(quán)行為是處分行為的最主要的部分。
物權(quán)行為理論極具理論價(jià)值和實(shí)踐意義,被許多國(guó)家和地區(qū)采納。
一、物權(quán)行為理論框架之理解
(一)什么是物權(quán)行為
第一,物權(quán)行為的來歷 :首先,羅馬法系的相關(guān)理論:羅馬法學(xué)說匯纂體系提出了物權(quán)變動(dòng)學(xué)說,即物權(quán)變動(dòng)的原因與形式要相互區(qū)分,但物權(quán)變動(dòng)的結(jié)果必須與其原因行為一致。其次,法律行為理論的誕生。胡果·格老修斯等法學(xué)家在提出意思表示理論的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了法律行為理論。最后,物權(quán)行為理論的創(chuàng)立。19 世紀(jì),德國(guó)法學(xué)家薩維尼在學(xué)說匯纂體系之物權(quán)變動(dòng)理論與法律行為理論的基礎(chǔ)上形成了物權(quán)行為理論。
第二,物權(quán)行為的概念。物權(quán)行為,是指以物權(quán)的設(shè)立、變更或消滅為目的的法律行為。這一定義從物權(quán)行為的目的和效果角度揭示了其內(nèi)涵,它是具有處分意思表示的法律行為。物權(quán)設(shè)立、變更或消滅的原因行為本身不是物權(quán)行為,也不影響物權(quán)行為的效力。一個(gè)交易行為,由物權(quán)行為和債權(quán)行為組成。比如房屋買賣交易為例,房屋出賣人和買受人簽訂房屋買賣合同的行為是債權(quán)行為,只是設(shè)定雙方的債權(quán)債務(wù)而已,還沒有設(shè)定或變更物權(quán);房屋買受人按照合同約定將房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移給買受人的行為是物權(quán)行為,決定了物權(quán)主體的變動(dòng)。
第三,物權(quán)行為的法律要件。物權(quán)行為作為法律行為的一種,除了具備法律行為的一般要件外,還有其自身的特別要件。
1.成立要件:行為主體,物權(quán)行為的主體;行為標(biāo)的,物權(quán)的客體;意思表示,物權(quán)變動(dòng)的意思表示。
2.生效要件:行為主體具有相應(yīng)的民事行為能力;意思表示真實(shí);意思表示必須一定形式表示,即登記或交付;物權(quán)的客體必須獨(dú)立、特定的;行為主體必須享有處分權(quán);不違反法律或者公序良俗。
。ǘ┪餀(quán)行為的基礎(chǔ)理論
物權(quán)行為的基礎(chǔ)理論包括區(qū)分原則、物權(quán)行為的無因性和形式主義原則。
1. 區(qū)分原則。所謂區(qū)分原則或稱分離原則,即在發(fā)生物權(quán)變動(dòng)時(shí),物權(quán)變動(dòng)的原因與物權(quán)變動(dòng)的結(jié)果作為兩個(gè)法律事實(shí),它們的成立生效依據(jù)不同法律的原則。 比如房屋買賣為例,房屋買賣合同為物權(quán)變動(dòng)的原因即債權(quán)行為,房屋所有權(quán)的轉(zhuǎn)移為物權(quán)變動(dòng)的結(jié)果即物權(quán)行為。房屋買賣合同的成立生效依據(jù)《合同法》規(guī)定確定,房屋所有權(quán)的轉(zhuǎn)移效力依據(jù)《物權(quán)法》的規(guī)定確定。
區(qū)分原則的法理基礎(chǔ),是請(qǐng)求權(quán)與支配權(quán)的區(qū)分、負(fù)擔(dān)行為與處分行為的區(qū)分、債權(quán)變動(dòng)與物權(quán)變動(dòng)的區(qū)分。其中,負(fù)擔(dān)行為是設(shè)定義務(wù)的法律行為,處分行為是直接產(chǎn)生權(quán)利變動(dòng)的法律行為。區(qū)分原則說明的是物權(quán)行為的獨(dú)立性,物權(quán)行為的效力不取決于債權(quán)行為的效力,物權(quán)行為與債權(quán)行為相互獨(dú)立。
2. 物權(quán)行為的無因性。物權(quán)行為的無因性所解決的問題是,物權(quán)行為是否需要一個(gè)原因性的目的規(guī)定,以及物權(quán)行為之效力,是否取決于義務(wù)負(fù)擔(dān)行為之效力;德國(guó)現(xiàn)行法對(duì)這兩個(gè)問題,無疑均予以否定回答,處分行為不依賴于原因行為。 但無因性并不表示必須要忍受無法律原因的物權(quán)變動(dòng),原因行為不成立時(shí)物權(quán)取得人得負(fù)不當(dāng)?shù)美颠義務(wù) .物權(quán)行為的無因性也并不表明物權(quán)行為一經(jīng)生效不被推翻,如果物權(quán)意思表示存在瑕疵就會(huì)影響物權(quán)行為的效力。
物權(quán)行為的無因性原則與形式主義的立法邏輯結(jié)構(gòu)相印,如果物權(quán)行為具有有因性則形式主義立法即公示的價(jià)值無法實(shí)現(xiàn),有因性造成物權(quán)行為的效力無法最終確定,損害公示的公信力,第三人的利益無法得到保障。交易安全得不到保障。物權(quán)行為的無因性保持了物權(quán)變動(dòng)的連續(xù)性,權(quán)利取得人不會(huì)遭到原權(quán)利人的追及,最多只會(huì)負(fù)不當(dāng)?shù)美颠義務(wù)。
3. 形式主義原則。指物權(quán)變動(dòng)的獨(dú)立意思表示必須要依據(jù)一種客觀能夠認(rèn)定的方式加以確定的原則。形式主義原則即公示原則,主要基于交易安全的考慮,同時(shí)也保障契約自由。
二、從物債二元邏輯結(jié)構(gòu)評(píng)析物權(quán)行為理論在立法司法實(shí)踐和民法理論建構(gòu)中的地位
(一)立法、司法實(shí)踐中的地位
在我國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)間的司法實(shí)踐中,由于物權(quán)變動(dòng)的立法沒有采納分離主義即物權(quán)行為理論,從而不區(qū)分負(fù)擔(dān)行為和處分行為,造成將合同行為和權(quán)利變動(dòng)行為以及合同效力和權(quán)利變動(dòng)效力混為一談,合同的生效不僅要滿足債法上的要件,而且必須滿足權(quán)利變動(dòng)的生效要件(物權(quán)法上的要件)的混亂局面。從而不僅限制了當(dāng)事人的契約自由,而且使當(dāng)事人的權(quán)益無法得到保障,如因合同無效而當(dāng)事人的期待利益變?yōu)樘摕o。
1.無權(quán)處分。根據(jù)我國(guó)《合同法》第 51 條規(guī)定,無處分權(quán)人對(duì)他人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處分,必須征得財(cái)產(chǎn)權(quán)利人的認(rèn)可,或者簽訂合同后取得處分權(quán),合同方可有效。如果承認(rèn)負(fù)擔(dān)行為和處分行為的劃分,則無權(quán)處分合同與權(quán)利處分行為相互獨(dú)立,(無權(quán)處分)合同滿足其生效要件就當(dāng)然生效;但權(quán)利不發(fā)生轉(zhuǎn)移,因?yàn)樽屌c人不享有處分權(quán),處分行為不生效。這樣,尊重和保護(hù)當(dāng)事人的真實(shí)意思表示,又能保障交易安全,符合民法的意思自治原則。
2.處分權(quán)受限制的情形。處分權(quán)受限制的情形包括:共有人對(duì)共有物的處分權(quán),按份共有人的優(yōu)先購(gòu)買權(quán),有限責(zé)任公司股東的優(yōu)先購(gòu)買權(quán)等。在司法實(shí)踐中,法院往往認(rèn)定雙方當(dāng)事人之間的合同無效,理由是該合同侵害了共有人或優(yōu)先權(quán)人的利益。
如果承認(rèn)負(fù)擔(dān)行為和處分行為的劃分,則與上述同理,合同有效(無其他瑕疵的情況下),處分行為因存在處分權(quán)法定受限制而不生效,不能產(chǎn)生權(quán)利轉(zhuǎn)移的效力。在我國(guó)立法和司法實(shí)踐中,其他類似的情況有很多,在此不一一舉述。從上述可見,物權(quán)行為理論,能夠符合保護(hù)私法自治和保障交易安全的立法原則和理念,更能體現(xiàn)法律規(guī)定的人性化,在我國(guó)民事立法和司法實(shí)踐中具有不可動(dòng)搖的地位。2012 年的《最高人民法院關(guān)于審理買賣合同糾紛案件適用法律問題的解釋》第 3 條的規(guī)定也重申該理論的重要性。
。ǘ┟穹ɡ碚摻(gòu)中的地位
物權(quán)行為理論在民法理論架構(gòu)中的地位和價(jià)值的具體表現(xiàn)為交易之物債二元邏輯結(jié)構(gòu),即負(fù)擔(dān)行為和處分行為,處分行為包括物權(quán)行為和準(zhǔn)物權(quán)行為,其中主要是物權(quán)行為,負(fù)擔(dān)行為即債權(quán)行為。物權(quán)行為理論的理論基礎(chǔ)是分離原則,價(jià)值是在物權(quán)變動(dòng)中貫穿意思自治原則和保障交易安全原則。物權(quán)變動(dòng)中采納物權(quán)形式主義原則比意思主義原則和債權(quán)形式主義原則更具有優(yōu)越性,在行為的每一個(gè)縫隙里滲透著行為人的真正意思表示,即將意思表示客觀化。因此具有客觀公正性。
物權(quán)行為理論能夠解決民法理論中的一系列權(quán)利之處分,而且貫穿民法的整個(gè)體系。采物權(quán)行為理論的前提下,將權(quán)利之處分可分為基于物權(quán)行為的處分和基于準(zhǔn)物權(quán)行為的處分,前者指物權(quán)變動(dòng),后者包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)處分、股權(quán)處分、債權(quán)處分等。在民法理論中,物權(quán)行為理論能夠保障意思自治原則貫行,保障交易安全。因此它具有極高的理論價(jià)值和地位。
否定說認(rèn)為,物權(quán)行為理論太復(fù)雜,社會(huì)大眾不易理解,進(jìn)而否定物權(quán)行為理論。其實(shí),物權(quán)行為理論的復(fù)雜性表現(xiàn)在立法技術(shù)和法學(xué)理論研究中。在法律適用中,人們只知道非經(jīng)登記或交付不發(fā)生物權(quán)變動(dòng)以及物權(quán)變動(dòng)生效后原權(quán)利人只可要求取得人負(fù)不當(dāng)?shù)美颠義務(wù)就足矣。
三、結(jié)語(yǔ)
物權(quán)行為理論的理論基礎(chǔ)是分離原則,價(jià)值是在物權(quán)變動(dòng)中貫穿意思自治原則和保障交易安全和方便交易;物權(quán)行為理論與物債兩份體系的德國(guó)式的民法邏輯結(jié)構(gòu)相符合。在我國(guó),這些意義是毋庸置疑的。對(duì)于我國(guó)民法理論和司法實(shí)踐來講,物權(quán)行為理論既能使法律適用簡(jiǎn)便易行,又能保障民法的核心價(jià)值;采納物權(quán)行為理論,更好地體現(xiàn)定紛止?fàn),物盡其用的物權(quán)立法的價(jià)值,并能使民法典更加體系化,更加符合形式理性。
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