當(dāng)前檔案學(xué)研究及檔案工作中的唯心主義表現(xiàn)

時間:2023-04-30 17:35:51 教育論文 我要投稿
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當(dāng)前檔案學(xué)研究及檔案工作中的唯心主義表現(xiàn)

【  正  文】

當(dāng)前檔案學(xué)研究及檔案工作中的唯心主義表現(xiàn)

  近年來,檔案學(xué)研究學(xué)術(shù)思想活躍,成果累累。但是不能不指出,在檔案學(xué)研究和檔案工作實踐中,不少人存在著唯心主義觀點(diǎn)和形而上學(xué)的思維方法,見諸于雜志和刊物上。本文試圖就檔案學(xué)研究的思維方法談點(diǎn)淺見陋識,以期與同行討論并求教于同仁。

      一、檔案學(xué)研究的正確思維方法

  在談?wù)}之前,先闡述自己立論的基礎(chǔ),筆者認(rèn)為,馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維方法沒有過時,它仍是人們認(rèn)識世界和改造世界,進(jìn)行科學(xué)研究和各種社會實踐(包括檔案學(xué)研究和檔案工作)的惟一正確的思維方法。脫離了它,科研和實踐就可能出現(xiàn)偏差。辯證唯物主義的基本觀點(diǎn),如世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是第一性的,意識是第二性的,存在決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用;對立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、否定之否定規(guī)律仍是指導(dǎo)我們分析問題、解決問題的指導(dǎo)原則。

      二、唯心主義思維方法任當(dāng)代檔案學(xué)研究中的表現(xiàn)事例

  “電子文件和電子檔案的不可知論”是檔案學(xué)研究中唯心主義的典型事例。比如,有人在論述電子文件和電子檔案時說:電子文件“是人們無法感知的”、“能剝離載體而單獨(dú)存在”、與紙質(zhì)檔案不同,電子文件、電子檔案能“超越時空”,在不久的未來,檔案工作者將面對“虛擬檔案館”、“無墻檔案館”等等,筆者認(rèn)為這些論點(diǎn)的核心是否認(rèn)電子文牛和電子檔案的物質(zhì)性,不妨對此逐個分析:

  1.電子文檔是“虛擬的”,“是人們無法感知的”,此說法的根本問題在于不承認(rèn)電子文件和電子檔案的物質(zhì)性。其實,電子文件和電子檔案與其它歷史上出現(xiàn)過的所有文件檔案,如甲骨、金石、竹簡、綿帛、紙質(zhì)及化學(xué)膠片等等沒有什么根本區(qū)別,它們都具有載體、記錄符號,包含著信息內(nèi)涵。它們都具有物質(zhì)性,物質(zhì)性是它們的共性,那是實實在在的物質(zhì)。但是,它們之間存在著差別,即前面提到的各種文件檔案都是宏觀物質(zhì),其載體和記錄符號都是能看得見、摸得著的物質(zhì),而電子文件、電子檔案的載體是看得見摸得著的宏觀物質(zhì),記錄符號卻是看不見、摸不著的微觀物質(zhì),是以二進(jìn)制數(shù)字形式存儲的符號。借助于現(xiàn)代高科技,也是同樣可為人們感知的,決不是“虛擬的”。

  2.電子文檔能”超越時空”。有兩種解釋:一是不具有時空;二是超過一段時空。這兩種解釋部是否認(rèn)電子文檔的時空概念,是否定電子文件和電子檔案物質(zhì)性的又一變種,世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動的。一方面,運(yùn)動的物質(zhì)具有廣延性,即是說都具有一定的體積,必定占有一定的空間;另一方面,物質(zhì)只要存在著,必具有一定的持續(xù)性,有“壽命”,此持續(xù)性即延續(xù)一定的時間。所以,時間和空間是物質(zhì)及其運(yùn)動的基本屬性,任何物質(zhì)的存在,那不可能是“空的”、“虛的”, 部存在于一定的空間內(nèi),持續(xù)于一定的時間中。如果我們承認(rèn)電子文件的物質(zhì)性,則必須承認(rèn)電子文件與時間和空間的依存關(guān)系。把電子文件說成是超時空的東西,則必然否認(rèn)電子文件的客觀存在。也就是說等于一方面承認(rèn)有電子文件這東西,但另一方面又宣布它沒有存在的時間和空間,實際上就是否定其存在,否定其物質(zhì)性。電子文件確有存儲密度與容量是紙質(zhì)文件無法比擬的特點(diǎn),并且其傳輸速度極快,現(xiàn)代通信技術(shù)可以讓它在極短的時間里從地球任意地點(diǎn)傳輸?shù)侥愕奈C(jī)屏幕上。但是不管電子文件如何可壓縮、擴(kuò)容,容量是天量還是海量,都應(yīng)當(dāng)是有量的,密度也是有限度的,盡管隨科技發(fā)展而不斷壓縮并不斷擴(kuò)容,其密度仍然不會無窮大,所占空間也不會無窮小,這空間可趨于零而絕不能等于零。傳遞速度不管沿著什么高速公路,快到什么程度,依然不會無窮大,其持續(xù)應(yīng)占一段時間,決不會無窮小,這時間可趨于零而不能等于零。它永遠(yuǎn)具有時空概念,決不會“超時空”。

  3.電子文件和電子檔案與紙質(zhì)檔案不同,“能剝離載體而單獨(dú)存在”。這種說法沒有看到紙質(zhì)文檔和電子文檔信息傳遞的本質(zhì),仍屬于唯心主義觀點(diǎn)。文件是記錄信息的,信息是供人們利用的。不管文件是紙制的還是電子的,利用文件時,傳遞信息的

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