國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯與資源配置的關(guān)系研究論文
一、國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的研究現(xiàn)狀
國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究始于20世紀(jì)初,赫斯特(1914)的《戰(zhàn)爭(zhēng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》和庇古(1921)的《戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》被認(rèn)定為最早的國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,而后者更多地被認(rèn)為是國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的標(biāo)志。其后,經(jīng)過近百年的發(fā)展研究,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了大量著名的研究成果。在我國(guó),僅1987—2002年間就產(chǎn)生了100多部國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)著作。
在研究成果的形式上,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的專著和教材多是以專題歸納的形式呈現(xiàn)。尤其是西方國(guó)家的國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué),學(xué)者主要是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)工具對(duì)國(guó)防的相關(guān)問題展開專題性的研究,研究成果主要采用分篇?dú)w納的方式,而并不追求理論體系的邏輯性。無(wú)論是國(guó)外的國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)原著還是我國(guó)學(xué)者對(duì)國(guó)外國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的引入無(wú)不印證了這一事實(shí)。
近年來,我國(guó)國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者已經(jīng)開始了對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系問題的研究,主要有兩種觀點(diǎn)。其一認(rèn)為,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究國(guó)防資源配置問題的學(xué)科,因此,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系應(yīng)圍繞國(guó)防資源配置問題展開。當(dāng)前,以“國(guó)防經(jīng)濟(jì)資源配置”“國(guó)防資源配置”等為主題的研究大量涌現(xiàn)。
其二認(rèn)為,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、國(guó)防與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、國(guó)防經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及國(guó)防資源配置問題的學(xué)科。從邏輯學(xué)的角度講,這兩種觀點(diǎn)對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的界定方法是不同的,前者是內(nèi)涵式的界定,后者是外延式的界定。對(duì)比這兩種觀點(diǎn),可以看到后者包含了前者。
事實(shí)上,基于這兩種觀點(diǎn)構(gòu)建國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系都存在缺陷。對(duì)于前者來說,如果國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究國(guó)防資源配置問題,那么作為國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、國(guó)防與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等問題則被排除在學(xué)科的大門之外,這顯然是不合適的。對(duì)于后者來說,由于沒有建立起各部分內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系,基于這種外延式的界定方法建立的國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系便很難形成一個(gè)一以貫之的邏輯體系,其結(jié)果必然導(dǎo)致國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)走上專題性研究的道路,于理論體系邏輯架構(gòu)的建立不利。
針對(duì)這一問題,有學(xué)者指出,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究“與國(guó)防相關(guān)的資源配置的”學(xué)科。從邏輯上講,這種存乎于上述兩種觀點(diǎn)之間的界定仍不足以涵蓋第二種觀點(diǎn)所容納的全部外延。但是,這種觀點(diǎn)卻表現(xiàn)出了建立國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)與“資源配置”范疇之間關(guān)系的傾向。
資源配置是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)核心范疇。無(wú)論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué),也無(wú)論是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)還是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué),都將資源配置問題作為重要的研究?jī)?nèi)容。然而,關(guān)于資源配置與國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系問題,目前尚不甚明了。從“國(guó)防資源配置”相關(guān)研究所表現(xiàn)出的集中性來看,這一主題已經(jīng)形成了一個(gè)穩(wěn)定的方向,前述國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的第一種觀點(diǎn)甚至直接認(rèn)為國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究國(guó)防資源的配置問題的學(xué)科;但從認(rèn)同度更高的第二種觀點(diǎn)來看,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者更多地認(rèn)為國(guó)防資源配置只是國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容之一,而不是全部。
那么,資源配置范疇與國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系之間究竟是否存在著某種必然的聯(lián)系?除國(guó)防資源配置問題外,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)所關(guān)注的戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題、國(guó)防與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題、國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展等問題是否也屬于資源配置問題?從經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源配置問題這一角度出發(fā),能否認(rèn)為國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)也是以資源配置問題為研究對(duì)象的學(xué)科?能否運(yùn)用資源配置邏輯,科學(xué)構(gòu)建國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的邏輯架構(gòu)?從這一想法出發(fā),本文嘗試通過建立資源配置的一般邏輯,進(jìn)而建立資源配置的層次體系,并將二者與國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析,對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的邏輯架構(gòu)進(jìn)行探索性的演繹。
二、資源配置的一般邏輯
資源配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛使用的一個(gè)概念。也許正是因?yàn)檫@一概念在應(yīng)用上的廣泛性,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)和研究國(guó)防資源配置問題的學(xué)者們很少對(duì)其做出專門的解釋。然而,要以這一概念作為國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯基礎(chǔ),則必須對(duì)其進(jìn)行明確的界定,并在此基礎(chǔ)上建立資源配置的一般邏輯。
資源配置是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)概念�！冬F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典》對(duì)資源配置的界定是:資源在不同用途和不同使用者之間的分配。資源配置的起點(diǎn)在于資源的多用途性。由于每一種資源往往具有多種用途,選擇合理的用途是資源配置的`首要任務(wù)。除了強(qiáng)調(diào)資源的用途屬性之外,這一定義還強(qiáng)調(diào)了資源在“不同使用者之間”的分配。在使用這一概念的過程中,后者往往會(huì)被忽略,而僅僅認(rèn)為資源配置是在不同用途之間的分配。而這種片面的理解在國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)防資源配置研究領(lǐng)域并不少見,由此必然帶來對(duì)國(guó)防資源配置和國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)中的資源配置問題的片面理解。
從上述定義可以看到,資源配置是一種有目的的人類活動(dòng)。因此,這一概念必然是一個(gè)包含著資源的用途、資源配置主體、資源配置目標(biāo)、資源配置方式、資源配置結(jié)果等范疇的邏輯過程。
(一)資源的用途
用途既是資源的自然屬性,也是資源的社會(huì)屬性。資源本身的稟賦決定了其可能具有的用途的質(zhì)和量,表現(xiàn)為資源的自然屬性;社會(huì)和人的需要?jiǎng)t決定了資源用途的實(shí)現(xiàn)程度,表現(xiàn)為資源的社會(huì)屬性。從唯物論的意義上講,正是因?yàn)橘Y源具有用途,才造成有限資源對(duì)無(wú)限需求的稀缺性,進(jìn)而帶來資源的配置問題。
(二)資源配置的目標(biāo)
從本體意義上講,資源配置并不必然具有目標(biāo)性。但從現(xiàn)實(shí)意義上講,資源配置往往與“最大化”這一概念緊密聯(lián)系在一起�？梢哉J(rèn)為,主體效用的最大化是主體資源配置所追求的目標(biāo)。資源配置目標(biāo)的差別主要是由主體效用的差別引起的。
(三)資源配置的主體
資源配置的主體是資源配置邏輯中的一個(gè)基礎(chǔ)范疇。主體不同,資源的用途、資源配置的目標(biāo)以及配置資源的可能手段和方式都會(huì)存在差別。從資源配置定義可以看出,資源配置的主體既可以是實(shí)體的人和國(guó)家,也可以是虛擬的社會(huì)或群體。主體的不同決定了資源配置范圍的不同,從而使得資源配置具有層次性。
(四)資源配置的方式
資源配置的方式是資源配置所采用的方法和手段。計(jì)劃配置和市場(chǎng)配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中提到的最多的兩種資源配置方式。從更為一般的意義上講,資源配置方式主要可以分為直接配置和間接配置,而計(jì)劃配置和市場(chǎng)配置分別是這兩種一般方式在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的兩個(gè)主要的表現(xiàn)形式。
(五)資源配置的結(jié)果
資源配置的結(jié)果是資源配置邏輯的終點(diǎn)。與結(jié)果相關(guān)的是效率范疇。資源配置的結(jié)果可以表現(xiàn)為高效率、低效率或無(wú)效率。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為,資源最優(yōu)配置的標(biāo)志在于任何資源無(wú)論其投入于那種用途,邊際產(chǎn)量相等。以上是本文建立的資源配置的一般邏輯過程。
資源的用途、資源配置主體、資源配置目標(biāo)、資源配置方式、資源配置結(jié)果,是資源配置邏輯過程中的5個(gè)基本范疇,且分別包含著多種構(gòu)成。五個(gè)基本范疇之構(gòu)成的不同組合形成了不同的特定資源配置邏輯。由于資源配置主體之間可能存在包含關(guān)系或交互作用,特定的資源配置邏輯之間也可能存在包含關(guān)系或相互交叉關(guān)系。這一點(diǎn)決定了不同的特定資源配置邏輯能夠形成一個(gè)具有層次性的邏輯體系。
三、國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論構(gòu)成與資源配置的關(guān)系
我國(guó)國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究經(jīng)歷了一個(gè)從馬克思主義國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)到現(xiàn)代西方國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)及二者融合的發(fā)展過程。一般認(rèn)為,馬克思主義國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)是傳統(tǒng)的國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué),主要研究戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、國(guó)防的本質(zhì)以及國(guó)防與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等認(rèn)知問題,而現(xiàn)代西方國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)則主要研究國(guó)防資源的配置等應(yīng)用問題。這些內(nèi)容都是我國(guó)國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論構(gòu)成。因此,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、國(guó)防與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、國(guó)防經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律以及國(guó)防資源配置效率問題。從這一界定的描述方式來看,這些研究?jī)?nèi)容之間是相互獨(dú)立的,各個(gè)組成部分之間是并列的關(guān)系,并不存在邏輯上的聯(lián)系。然而,從本文建立的資源配置的一般邏輯來看,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的上述研究?jī)?nèi)容事實(shí)上與資源配置范疇之間都存在著內(nèi)在的聯(lián)系。
首先,戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題與資源配置的關(guān)系�！皯�(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)本源”被定義為國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)是戰(zhàn)爭(zhēng)的本源,也是戰(zhàn)爭(zhēng)的條件,還是戰(zhàn)爭(zhēng)滅亡的前提。從這一論述來看,戰(zhàn)爭(zhēng)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史中某一個(gè)階段存在的一種特殊的人類活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程就是社會(huì)再生產(chǎn)資源配置的過程。戰(zhàn)爭(zhēng)作為人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史中的一個(gè)環(huán)節(jié),必然與資源配置之間存在某種聯(lián)系。在資源配置方式的一般研究中,有學(xué)者提出了“爭(zhēng)奪配置”的概念。基于這種理解,戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是人類社會(huì)再生產(chǎn)資源配置的一種方式。只是這種人類社會(huì)再生產(chǎn)超越了國(guó)家實(shí)體的范疇,是兩國(guó)、多國(guó)甚至全球范圍內(nèi)的再生產(chǎn)。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的研究實(shí)際上就是圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)配置資源的效率展開的,就是研究戰(zhàn)爭(zhēng)這一資源配置方式的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)、效率及其與其經(jīng)濟(jì)支撐之間的關(guān)系。戰(zhàn)爭(zhēng)與資源配置問題之間的聯(lián)系并不僅僅提出戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系這一純理論問題;從某種意義上講,裁軍經(jīng)濟(jì)理論等應(yīng)用問題也正是由于戰(zhàn)爭(zhēng)這一資源配置方式在人類經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)資源配置過程中表現(xiàn)的無(wú)效性帶來的。
其次,國(guó)防與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題與資源配置的關(guān)系。馬克思主義經(jīng)典作家已經(jīng)指出,國(guó)防是社會(huì)再生產(chǎn)過程中的一種扣除。一國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程,或者說社會(huì)再生產(chǎn)過程本身就是一個(gè)資源配置的過程。國(guó)防與經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題研究的起點(diǎn)是社會(huì)再生產(chǎn)資源用途的多樣性。國(guó)防是社會(huì)再生產(chǎn)資源的多種用途之一,滿足國(guó)家和人民的安全需要。研究國(guó)防與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,探索國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律,實(shí)質(zhì)上就是為社會(huì)再生產(chǎn)資源配置于國(guó)防用途的規(guī)模和結(jié)構(gòu)的確定,尤其是國(guó)防資源規(guī)模的確定提供理論依據(jù)。但這一問題的研究還不屬于國(guó)防資源配置的范疇,而是屬于社會(huì)再生產(chǎn),或國(guó)民經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)中的資源配置范疇。
再次,國(guó)防資源的配置問題是現(xiàn)代國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體理論內(nèi)容。毋庸贅言,這部分內(nèi)容本身就是資源配置問題,是國(guó)民經(jīng)濟(jì)配置于國(guó)防用途的資源如何進(jìn)行再配置的問題。需要說明的是,國(guó)防資源的配置是一個(gè)由多個(gè)層次構(gòu)成的資源配置層次體系。從國(guó)防生產(chǎn)的角度講,包括國(guó)防工業(yè)布局、資源在國(guó)防工業(yè)行業(yè)內(nèi)部的分配以及國(guó)防工業(yè)企業(yè)內(nèi)部的資源配置;從國(guó)防消費(fèi)的角度講,包括國(guó)防資源在不同用途之間的配置、不同的用途所獲得的國(guó)防資源的二次、三次配置等,直到國(guó)防資源的最終消耗之前的配置環(huán)節(jié)。此外,在國(guó)防生產(chǎn)與國(guó)防消費(fèi)之間還存在一個(gè)資源在供需系統(tǒng)之間的配置問題。
上面的分析充分說明,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)方面的主要理論構(gòu)成與資源配置范疇之間都存在著密切的聯(lián)系,都是某一特定資源配置邏輯的一部分。資源配置與國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系不僅僅表現(xiàn)為國(guó)防資源配置理論是國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的內(nèi)容之一。戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題、國(guó)防與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題等都是不同層次的資源配置問題。
建立國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論構(gòu)成與資源配置范疇之間關(guān)系的意義在于,一方面能夠?qū)⒏鞑糠謨?nèi)容歸納到一個(gè)統(tǒng)一的邏輯框架中;另一方面有利于基于對(duì)“國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究與國(guó)防有關(guān)的資源配置問題的學(xué)科”說法的補(bǔ)充和完善,更加科學(xué)地界定國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵。本文嘗試性地提出一個(gè)粗淺的定義:國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防的資源配置屬性以及國(guó)防資源配置問題的學(xué)科。這一定義與傳統(tǒng)定義的區(qū)別在于,強(qiáng)調(diào)不僅與國(guó)防相關(guān)的資源配置問題是國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容,戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防的資源配置屬性也是國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容,從而將國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)3個(gè)方面的研究?jī)?nèi)容都統(tǒng)一到了資源配置這一主線上來。
與國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論構(gòu)成相聯(lián)系的資源配置問題形成了一個(gè)多層次構(gòu)成的資源配置體系。國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論構(gòu)成就存在于這一體系的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。
四、國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的資源配置邏輯推演
通過上述對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體理論構(gòu)成與資源配置范疇之間關(guān)系的分析可以看到,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體理論都屬于資源配置的范疇。因此,完全可以按照資源配置的邏輯建立國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。在上文建立的資源配置一般邏輯和資源配置層次體系的基礎(chǔ)上,下面對(duì)各個(gè)層次和各個(gè)特定資源配置邏輯中的國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論點(diǎn)進(jìn)行演繹,并對(duì)不同層次資源配置中的國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)容的邏輯關(guān)系進(jìn)行分析,推演國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。
(一)各層次資源配置與國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論點(diǎn)的對(duì)應(yīng)分析
從大的范圍上講,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相關(guān)的資源配置體系可以分為三個(gè)大的層次:全球經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)中的資源配置層次、國(guó)民經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)中的資源配置層次和國(guó)防資源配置層次。其中,“全球經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)”是本文提出的一個(gè)概念,目的在于說明戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是一種資源配置方式,是人類社會(huì)再生產(chǎn)過程在國(guó)家間配置資源的一種爭(zhēng)奪式的配置方式�；谫Y源配置的層次性,下面對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論點(diǎn)和各層次的資源配置進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析。
在全球經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)中的資源配置層次,資源配置的主體是不同國(guó)家組成的系統(tǒng)。國(guó)與國(guó)之間資源配置的方式有很多,國(guó)際貿(mào)易、政治或道義援助等本質(zhì)上都是資源在國(guó)家間的配置手段。戰(zhàn)爭(zhēng)就是這些不同的資源配置方式之一。一方面,戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟需要消耗資源,需要資源的保障,因此它又是對(duì)參戰(zhàn)國(guó)再生產(chǎn)中經(jīng)濟(jì)資源的扣除。盡管如此,戰(zhàn)爭(zhēng)在人類社會(huì)發(fā)展某個(gè)階段的必然性仍無(wú)法消除。由于這一矛盾性,戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題就成為國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)基礎(chǔ)問題,由這一問題還衍生出了裁軍經(jīng)濟(jì)問題。另一方面,戰(zhàn)爭(zhēng)還帶來了軍事聯(lián)盟問題,聯(lián)盟內(nèi)部的資源配置方式既可以是聯(lián)盟政府間的計(jì)劃配置,也可以是聯(lián)盟成員經(jīng)濟(jì)主體間的市場(chǎng)配置。這些具體的資源配置邏輯構(gòu)成了軍事聯(lián)盟經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)容。此外,軍品國(guó)際貿(mào)易問題、軍備競(jìng)賽問題也屬于這一層次資源配置問題。
在國(guó)民經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)中的資源配置層次,資源的配置主體是國(guó)家和社會(huì),國(guó)家安全是其資源配置的目標(biāo)之一,配置資源的方式主要包括政府的財(cái)政計(jì)劃配置和社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體的市場(chǎng)配置兩種。國(guó)家在將資源配置到國(guó)防用途的過程中,一個(gè)不可回避的基礎(chǔ)性問題就是國(guó)防與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題,對(duì)這一問題的回答決定了國(guó)家是否將資源配置到國(guó)防用途以及配置多少資源到國(guó)防用途上。由此問題還衍生出了現(xiàn)實(shí)中的國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展理論、國(guó)防支出理論等。
在國(guó)防資源配置層次,主要分化為國(guó)防生產(chǎn)系統(tǒng)和國(guó)防消費(fèi)系統(tǒng)兩個(gè)系統(tǒng)的資源配置問題。其中,國(guó)防生產(chǎn)系統(tǒng)的資源配置是國(guó)防工業(yè)部門系統(tǒng)及其管理主體,出于國(guó)家安全和自身經(jīng)濟(jì)利益的目標(biāo),運(yùn)用計(jì)劃和市場(chǎng)的雙重手段配置資源的過程,對(duì)這一過程中相關(guān)問題的研究產(chǎn)生了國(guó)防工業(yè)的結(jié)構(gòu)理論、國(guó)防工業(yè)規(guī)制理論、國(guó)防生產(chǎn)企業(yè)管理理論等。上述理論存在層次上的差別,這是因?yàn)檫@一層次的資源配置問題又進(jìn)一步細(xì)化為更低的層次,直至國(guó)防最終產(chǎn)品的形成。國(guó)防消費(fèi)系統(tǒng)的資源配置則是軍事部門為了實(shí)現(xiàn)軍事經(jīng)濟(jì)效益的目標(biāo),采用計(jì)劃方式進(jìn)行的資源配置。對(duì)這一資源配置過程的研究產(chǎn)生了軍費(fèi)理論、軍事人力理論、國(guó)防采辦理論等不同層次的理論。這一層次的資源配置也是一個(gè)由多個(gè)層次組成的資源配置體系。在國(guó)防生產(chǎn)系統(tǒng)與國(guó)防消費(fèi)系統(tǒng)之間,也存在著資源配置問題,對(duì)這一問題的研究產(chǎn)生了諸如國(guó)防市場(chǎng)理論、國(guó)防產(chǎn)品價(jià)格理論、國(guó)防科技理論等理論。
在國(guó)民經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)資源配置與國(guó)防資源配置之間也存在一些理論問題,包括國(guó)防經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行理論、國(guó)防產(chǎn)品的性質(zhì)理論、國(guó)防工業(yè)的規(guī)模理論、國(guó)防工業(yè)的性質(zhì)理論等。
通過以上的分析可以看到,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)有的理論點(diǎn)都存在于資源配置的層次體系當(dāng)中。當(dāng)然,上述探討只是粗淺地分析了資源配置范疇層次體系中主要的國(guó)防經(jīng)濟(jì)理論問題,其中各個(gè)理論點(diǎn)的梳理及其與資源配置所在層次之間的關(guān)系在學(xué)術(shù)意義上尚不一定具有嚴(yán)格的準(zhǔn)確性,但這種映射關(guān)系的基本思想足以證明,以資源配置范疇為邏輯主線,建立國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是可行的,國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)相對(duì)分散的研究專題內(nèi)在地統(tǒng)一到資源配置這一一般邏輯上來。
(二)不同層次資源配置中國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)容的邏輯聯(lián)系
從資源配置層次體系的總體邏輯上講,高層次的資源配置是低層次資源配置問題的根源:全球經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)中的資源配置導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)這一資源配置方式的產(chǎn)生;戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)爭(zhēng)的可能導(dǎo)致了國(guó)民經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)資源向國(guó)防用途配置的需要;國(guó)防經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)資源的配置提供了現(xiàn)實(shí)的國(guó)防資源,為國(guó)防資源在國(guó)防生產(chǎn)系統(tǒng)和消費(fèi)系統(tǒng)各自內(nèi)部以及兩個(gè)系統(tǒng)之間的配置提供前提;在國(guó)防資源配置部分,生產(chǎn)系統(tǒng)和消費(fèi)系統(tǒng)各自內(nèi)部的資源配置也是一個(gè)由多個(gè)層次組成的體系,高層次的資源配置的結(jié)果是低層次資源配置的前提,低層次資源配置是高層次資源配置的延伸。按照這樣的層次,國(guó)防資源配置活動(dòng)一直延伸到國(guó)防資源最終消耗的終端環(huán)節(jié),國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論點(diǎn)都分布在各個(gè)層次的資源配置過程當(dāng)中。邏輯層次越高,其理論內(nèi)容越偏向于理論性,并最終歸宿到戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)本源這一純粹的理論問題;邏輯層次越低,其理論內(nèi)容越偏向于應(yīng)用性,并最終延伸到如何實(shí)現(xiàn)某類國(guó)防資源最終消耗過程中的有效配置這一純粹的應(yīng)用問題。
五、結(jié)論與展望
國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)與資源配置范疇之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系;國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的各主要理論專題都是對(duì)由資源配置的一般邏輯范疇組合而成的特定資源配置問題的研究;可以按照資源配置的層次性和各層次資源配置特定邏輯相結(jié)合的方法建立國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的邏輯架構(gòu)。上述結(jié)論充分顯示了資源配置主線對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的凝聚作用。但國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)理論點(diǎn)在資源配置的層次體系和特定資源配置邏輯中的位置和邏輯關(guān)系還需要進(jìn)一步深入分析,一些理論點(diǎn)可能存在于多個(gè)層次或多個(gè)特定邏輯中,可以通過對(duì)理論點(diǎn)的進(jìn)一步解析或?qū)Y源配置層次和邏輯的修正加以完善。
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