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讓歷史課成為學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的樂園論文
新課程是一個動態(tài)化的過程，教材承載著的知識，需要教師和學(xué)生之間進(jìn)行交流、體驗(yàn)來獲得。體驗(yàn)，就是指學(xué)生在實(shí)際的生活情境中去感覺、驗(yàn)證、應(yīng)用，從而理解知識，解決實(shí)際問題，即多種感官協(xié)同作用參與學(xué)習(xí)活動的過程。所以“體驗(yàn)“之法，就是讓學(xué)生親自體驗(yàn)問題的情境，獲得豐富的直接經(jīng)驗(yàn)。我在執(zhí)教新教材的過程中，深深體會到“體驗(yàn)教學(xué)”的魅力。
一、從學(xué)習(xí)生活中體驗(yàn)，感受歷史課的親切
學(xué)生不是一張白紙，可以讓成人隨意圖畫。他們有著自己對自然界、社會和他人的感性認(rèn)識，所學(xué)的新知識需要借助他們原有的生活經(jīng)驗(yàn)，才容易被學(xué)生接受，變成自己的知識�！吧罴凑n堂”。學(xué)生成長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是寶貴的精神財(cái)富，都可以成為歷史課程資源的重要來源，我們在課堂教學(xué)中可以充分挖掘。
例如，我在執(zhí)教《三國鼎立》一課時，設(shè)計(jì)了這樣一個問題：有這樣一個人物，唐朝大詩人杜甫贊美他是：“功蓋三分國，名成八陣圖”。你知道他是誰嗎？你印象中的他是怎樣的一個人物？你知道他的哪些故事呢？（學(xué)生齊答諸葛亮）
學(xué)生1：諸葛亮是三國時著名的政治家、軍事家，他憑借自己的聰明才智，為劉備打下一片江山。
學(xué)生2：我知道諸葛亮七擒孟獲的故事，從這個故事中，體現(xiàn)了諸葛亮非凡的軍事才能。
學(xué)生3：我知道諸葛亮一生用火攻，如在赤壁之戰(zhàn)中，火燒曹營等，但這種手段很殘酷。
關(guān)于諸葛亮，學(xué)生已經(jīng)從影視作品中了解了很多，是學(xué)生非常熟悉的人物，也是許多學(xué)生非常喜歡的人物，同學(xué)們感到親切，每位同學(xué)都能說，都會說，都愿意搶著說，從而在學(xué)生身上形成一種情緒高漲、智力振奮的最佳狀態(tài)。他們興趣盎然地跟著老師進(jìn)入對新知識的探索，使原來索然無趣的歷史有了“生活味”，對歷史課產(chǎn)生濃厚興趣和親切感，逐漸學(xué)會用歷史的眼光看待、分析、解決生活中的問題，培養(yǎng)了學(xué)生探索的精神和意識，體現(xiàn)“歷史原于生活”的理念。
二、在展示活動中體驗(yàn)，感受歷史課的美好
愛美之心人皆有之，審美之心人皆樂之。成功感是學(xué)生獲得心靈自由的最重要因素。蘇霍姆林斯說：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。課堂上我們應(yīng)該為學(xué)生努力搭建展示自我、創(chuàng)造發(fā)展的舞臺，營造一個充滿“磁性”的課堂。
例如，我在執(zhí)教《秦王掃六合》一課時，讓學(xué)生展開想象的翅膀，來描繪一下荊軻訣別燕太子的畫面。
一位學(xué)生是這樣描繪的：
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”荊軻站在易水岸邊，與燕太子訣別：請同學(xué)們想一想那壯別的情景吧——易水河畔，風(fēng)凄水寒，一片白衣白帽，何其莊嚴(yán)肅穆！此刻，悲歌四起，蕭聲低徊，壯志赴死，一去不回，易水為之含悲，風(fēng)云因之變色，這是何等驚心動魄的一幕，這是何等蕩氣回腸的一幕，這是何等令人顫栗的一幕，易水悲歌成為中國文學(xué)史上的千古絕唱。 這一場繪聲繪色的場面描敘，使學(xué)生如臨其境，如同置身于特定場景中，產(chǎn)生諸多想像，引起情緒的感奮。在本課中，我充分給了每一個學(xué)生表現(xiàn)自己才能的機(jī)會和空間，這個問題具有很強(qiáng)的激勵性，它激發(fā)了學(xué)生的思維和想像，使得學(xué)生的思維異�；钴S，展開思維和想像的翅膀，想像出許多不同的情景，并紛紛描繪自己想像的畫面，使每個學(xué)生都獲得了成功的愉悅，同時還注意了尊重學(xué)生的個性，尊重了學(xué)生的不同認(rèn)識，把學(xué)生看成是獨(dú)特的人。
三、在角色互換中體驗(yàn)，感受歷史課的蓬勃
好的課堂應(yīng)該是情智共生的課堂，以情促智，以智生情，讓學(xué)生情感的閘門不斷開啟，讓學(xué)生智慧的火花不斷點(diǎn)燃。在給同學(xué)們講述歷史人物和歷史事件時，我嘗試設(shè)置懸念，讓學(xué)生換位思考：“如果你是某某，你會怎么做？”這樣的問題是學(xué)生感興趣的，有了興趣，便有了熱情，學(xué)生在角色互換中，會從歷史人物、英雄人物那里獲得自信、希望和力量。
例如：在《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和閉關(guān)政策》一課中，我設(shè)計(jì)了這樣的一個問題：如果你是當(dāng)時的清朝統(tǒng)治者，你會不會采取“閉關(guān)鎖國”的政策？為什么？
學(xué)生1：會。因?yàn)槲覈?dāng)時是封建國家，經(jīng)濟(jì)形態(tài)是自給自組的自然經(jīng)濟(jì)，不需要與其他國家往來。
學(xué)生2：不會。因?yàn)楫?dāng)時英國等西方國家已經(jīng)確立了資本主義制度，資本主義的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。資本主義的本性就是侵略擴(kuò)張，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展急需開辟海外市場。中國用這種消極的辦法，御敵于國門之外是不現(xiàn)實(shí)的。
學(xué)生3：我也不會。因?yàn)楣沤裰型獾臍v史事實(shí)證明，這種做法只能是封閉自己。比如日本在明治維新前，曾經(jīng)實(shí)行“鎖國”政策，最終遭到美國等外敵的侵略。
再如：假如你是當(dāng)時的管仲，你將怎樣幫助齊桓公成就一番霸業(yè)？
假如你是商鞅，面對反對變法的奴隸主貴族，你會怎么做？
假如你是曹操，你將怎樣避免在赤壁之戰(zhàn)中的慘�。恐T如此類的問題很多。歷史不能重演，但可以假設(shè)，在假設(shè)中，學(xué)生仿佛置身于當(dāng)時的歷史情境中，這樣的問題一提出，學(xué)生各個躍躍欲試，其探索知識的熱情被激發(fā)出來，學(xué)生會不知不覺地參與到學(xué)習(xí)活動中來。
缺乏體驗(yàn)的課堂是沒有生機(jī)和活力的課堂，在歷史教學(xué)中，我們通過組織靈活多樣的活動，讓學(xué)生在生活中，在展示中，在角色中，盡可能多角度、全方位、廣渠道的體驗(yàn)，充分感受歷史課的親切、美好和蓬勃，使我們的課堂成為賞心悅目的課堂，成為深受學(xué)生喜愛的生動有趣、陶冶心靈的天堂。因?yàn)槟憧鞓�，所以我幸福。我愿意努力探索，使歷史課成為學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的樂園。
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