美術(shù)教育應(yīng)注重促進兒童人格的和諧發(fā)展
長期以來，兒童的美術(shù)教育在實際操作過程中，總是偏重知識與技能的接受。
這一難以改變的事實仿佛在證明美術(shù)教育本應(yīng)如此，實則大謬不然。應(yīng)為美術(shù)教育尋求正確定位、合理的操作方式，使之有益于促進兒童人格的發(fā)展。
美術(shù)教育在呼喚真正人格方面有著獨特的優(yōu)越功能。在教育情境中美術(shù)活動可將兒童帶入一個豐富多姿、異彩紛呈的美的世界，使他們從感覺領(lǐng)悟中，體驗、創(chuàng)造中獲取實現(xiàn)自我的生命的潛能、生命的智慧、生命的價值、生命的樂趣、獲取真、善、美的人格素質(zhì)的熏陶和錘煉�！懊佬g(shù)”之美，在于它結(jié)合了真與善，因而它對人格教育的功能是全面的整體的。
現(xiàn)代兒童的美術(shù)心理發(fā)展規(guī)律需要一種旨在培養(yǎng)人格的新型美術(shù)教育。我們的美術(shù)教育實踐對兒童的美術(shù)發(fā)展特征明顯地停留在一種比較表面的主觀評價水平上，一般說來對兒童美術(shù)心理發(fā)展缺乏正確的評價，這就導致了我們的美術(shù)教育過分地強調(diào)教師的主導作用，進而過分強化教師在知識、技能方面的傳授、示范，使兒童的人格過早地開始了內(nèi)在分化并向知能方面倚重。實際上，兒童的美術(shù)活動是人格化的，格雷斯·釘克雷格在《人的發(fā)展》中認為藝術(shù)是兒童游戲的最高形式，在這里，運動神經(jīng)和知覺、認識、情感的調(diào)整與配合得到了更好的發(fā)展。特別是美國美術(shù)教育家羅恩·菲爾德更是不遺余力地強調(diào)美術(shù)與兒童的創(chuàng)造性、自我表現(xiàn)、人格全面發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。許多研究心理分析傳統(tǒng)的學者也都特別注重人格在兒童美術(shù)活動所表現(xiàn)出來的人格整體性、創(chuàng)造性等特征，將兒童天性中固有的同時又是美術(shù)活動所必需的這些特征最大限度地挖掘出來，存留下來，而不是以成人為中心的一味“改變”兒童，“塑造”兒童，把大量地描繪技術(shù)孤立地傳授給兒童�？傊�，必須著眼于兒童人格的自我實現(xiàn)，促進兒童人格和諧發(fā)展：一、發(fā)掘兒童的潛能，發(fā)展兒童的天性。兒童拙樸的造型洋溢著他們天真活潑的感情，展示了積極的創(chuàng)造本能和蓬勃的生命力。美術(shù)教育要為它們的實現(xiàn)創(chuàng)造開放、自由、寬松、民主的時空條件。
二、引導兒童掌握、內(nèi)化美術(shù)知識和技能，并應(yīng)在具有人文、情感基調(diào)的教學氛圍里進行。
三、培養(yǎng)兒童健康的人品。
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