淺談當(dāng)代中國(guó)美術(shù)研究的現(xiàn)狀及策略分析論文
我國(guó)近現(xiàn)代的歷史在我國(guó)整個(gè)歷史中是較為獨(dú)特的，僅僅用了一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間，中國(guó)就從以前的舊制度轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的新型社會(huì)制度，展現(xiàn)出之前所沒有的新興思想和文化。特別是當(dāng)東西方的文化發(fā)生碰撞時(shí)，就能夠產(chǎn)生出一種新興的文化形式。在這個(gè)變化的過(guò)程中，美術(shù)的發(fā)展是非常重要的一個(gè)部分，因?yàn)樗軌蚍从痴麄�(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)以及文化的變遷。我們能夠通過(guò)一些美術(shù)作品了解近現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的歷史，美術(shù)是人們感受中國(guó)歷史變化的直接素材，同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中不可缺少的一個(gè)部分。
一、開展學(xué)術(shù)研究
在整個(gè)中心建設(shè)以及管理的工作過(guò)程中，特別需要注意的一點(diǎn)就是一定要讓我們民族的文化和傳統(tǒng)的精神得到發(fā)揚(yáng)光大。在目前信息技術(shù)非常發(fā)達(dá)以及文化消費(fèi)逐漸成為一種趨勢(shì)的情況下，學(xué)者必須具備對(duì)于學(xué)術(shù)方面的憂患意識(shí)，對(duì)于一些文化表層含義逐漸掩蓋內(nèi)在學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)象產(chǎn)生一種深深的擔(dān)心。因此，國(guó)家建設(shè)的中心在學(xué)術(shù)界須提倡科學(xué)的探索和治學(xué)態(tài)度以及甘于寂寞的精神，并且樹立求真、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，這樣才能夠?qū)χ袊?guó)近現(xiàn)代美術(shù)的研究起到推動(dòng)作用。中心還需要努力朝著開放性的方向發(fā)展，及時(shí)關(guān)注國(guó)內(nèi)外新的研究成果，將國(guó)內(nèi)外美術(shù)研究的力量聯(lián)系起來(lái)�？梢越�(jīng)常開展一些國(guó)際層次的學(xué)術(shù)交流會(huì)，將國(guó)外的研究成果納入關(guān)注的焦點(diǎn)，這樣也有利于將中國(guó)的學(xué)術(shù)研究在國(guó)際上積極推廣，特別是一些中國(guó)的智慧和語(yǔ)言。
二、確定一個(gè)好的課題進(jìn)行研究
經(jīng)過(guò)了美術(shù)界一百多年學(xué)術(shù)方面的累積，中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)的研究已經(jīng)產(chǎn)生了豐碩的果實(shí)，同時(shí)也體現(xiàn)出辯證思維和唯物史觀在美術(shù)研究中的作用，顯現(xiàn)出中國(guó)的美術(shù)學(xué)者能夠?qū)?guó)際學(xué)術(shù)的思想和中國(guó)傳統(tǒng)思想相結(jié)合以解決問題的精神。國(guó)家所創(chuàng)建的中心聘請(qǐng)的專家都是在我國(guó)美術(shù)學(xué)界有一定名望的學(xué)者，其中有來(lái)自臺(tái)灣和香港的一些學(xué)者。國(guó)家建立研究中心之后，需要專家以自身的專業(yè)知識(shí)對(duì)于中國(guó)的美術(shù)發(fā)展進(jìn)行宏觀分析，將對(duì)重大歷史問題的解決、理論與現(xiàn)實(shí)的一些問題作為整個(gè)發(fā)展的目標(biāo)。一定要用全局性、與時(shí)俱進(jìn)的眼光抓住問題的重點(diǎn)，并且形成一個(gè)課題，提倡汲取新興的理論研究成果，盡量用一些新興的研究方法解決中國(guó)美術(shù)的問題，對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)的歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)行具體闡述，這樣就能夠借用前人的研究成果建立自己的新姿態(tài)。
三、借鑒西方的藝術(shù)
從中國(guó)美術(shù)發(fā)展的歷史來(lái)看，中國(guó)可以借鑒西方藝術(shù)的一些形式，其中包括觀念、行為、裝置和繪畫等形式，使中國(guó)的美術(shù)形式觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楦⒅厮囆g(shù)的'功能。尤其是到了20世紀(jì)90年代，由于一些西方資本的進(jìn)入，中國(guó)藝術(shù)從以前的贊助模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的藝術(shù)體制。直到 21 世紀(jì)，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的一些藝術(shù)頻繁進(jìn)行交流，再加上我國(guó)對(duì)于藝術(shù)的高度重視，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)迅速發(fā)展起來(lái)。雖然借鑒西方的藝術(shù)已經(jīng)在我國(guó)有一定的經(jīng)驗(yàn)，但是這只是一個(gè)開始，還需要繼續(xù)努力。
四、集合一些老一輩藝術(shù)家的資料文獻(xiàn)
近現(xiàn)代的中國(guó)發(fā)生了很大的變革，這在一定程度上導(dǎo)致很多優(yōu)秀的美術(shù)作品消失不見，還有一部分流失于民間，所以許多專家呼吁加大對(duì)于美術(shù)研究的重視程度，并且要保護(hù)好現(xiàn)存的一些近現(xiàn)代美術(shù)史料，尤其是老一輩美術(shù)學(xué)者、美術(shù)史家的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)和藝術(shù)作品。中心的建設(shè)需要很多專家的支持，使得規(guī)劃和重點(diǎn)形成一個(gè)良好的集合，使得學(xué)術(shù)力量得到組織。同時(shí)，還可以建立一些機(jī)構(gòu)，請(qǐng)老一輩的美術(shù)專家和相關(guān)藝術(shù)學(xué)者捐贈(zèng)文獻(xiàn)，并且要做好數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)保存方面的工作，爭(zhēng)取形成一個(gè)近現(xiàn)代美術(shù)研究的國(guó)家級(jí)別的檔案館。結(jié)語(yǔ)目前是一個(gè)全球化的時(shí)代，而當(dāng)代的美術(shù)研究已經(jīng)不僅關(guān)注傳統(tǒng)的藝術(shù)，而且從單一的風(fēng)格發(fā)展為多種風(fēng)格。另外，國(guó)家文化部門將我國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)方面的研究中心設(shè)立在中國(guó)美術(shù)館中，這就充分表明國(guó)家對(duì)于美術(shù)研究事業(yè)的重視，表達(dá)了對(duì)于該事業(yè)發(fā)展的大力支持。因?yàn)閷⒀芯恐行脑O(shè)立在中國(guó)美術(shù)館中，能夠使中國(guó)美術(shù)館的優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，主要表現(xiàn)在收藏近現(xiàn)代優(yōu)秀美術(shù)作品方面的優(yōu)勢(shì)，還能夠讓藏品資源得到整理，并且供給后來(lái)的學(xué)者進(jìn)行開放性的研究。所以，我們現(xiàn)在最需要進(jìn)行思考的問題是：現(xiàn)在國(guó)家到底需要怎樣一種藝術(shù)形式，如何將美術(shù)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。這就需要美術(shù)家在創(chuàng)作美術(shù)作品的時(shí)候明白自己的責(zé)任和義務(wù)。
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