現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計(jì)的慰藉功能
摘 要:現(xiàn)代社會(huì)一方面以極快的速度發(fā)展,帶來科技巨大進(jìn)步,另一方面卻展現(xiàn)給人類以前所未有的壓力和陌生的生活環(huán)境。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種介于藝術(shù)與科技之間的新學(xué)科和職業(yè),不僅要實(shí)現(xiàn)各種以肉體為對象的實(shí)用功能,而且,在這種壓力和陌生地生活環(huán)境面前還應(yīng)該盡量體現(xiàn)對人類精神進(jìn)行撫慰的功能。關(guān)鍵詞:現(xiàn)代社會(huì) 藝術(shù)設(shè)計(jì) 慰藉功能
就藝術(shù)設(shè)計(jì)這一創(chuàng)造性的活動(dòng)而非名稱來說,它是伴隨著人類物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和器物文化的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。它實(shí)際上就是“人類為生存而進(jìn)行的造物活動(dòng),是人為實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能價(jià)值和審美價(jià)值的物化勞動(dòng)形態(tài)。這種造物具有一定的審美屬性和精神價(jià)值,因而是一種藝術(shù)質(zhì)的造物!雹 所以,雖然藝術(shù)設(shè)計(jì)在20世紀(jì)以前沒有能成為一門系統(tǒng)的學(xué)科,沒能作為一種特殊的職業(yè)出現(xiàn),但是其上述的一些特點(diǎn)卻能在歷史發(fā)展的各個(gè)階段被體現(xiàn)和發(fā)揮得淋漓盡致。按照以往的社會(huì)發(fā)展來看,人們擁有關(guān)于衣、食、住、行、樂的各種造物所包含的形式及功能基本能達(dá)到相互統(tǒng)一。然而,隨著社會(huì)化大生產(chǎn)地到來,隨著科技進(jìn)步引發(fā)的又一次工業(yè)革命地出現(xiàn),藝術(shù)設(shè)計(jì)所應(yīng)囊括的各種價(jià)值及功能或多或少地產(chǎn)生了某些偏差和遺漏。至少就現(xiàn)階段而言,藝術(shù)設(shè)計(jì)所要體現(xiàn)的慰藉功能沒有完全得以實(shí)現(xiàn)。這是始料未及的。
從第二次世界大戰(zhàn)以后到現(xiàn)在,人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的新階段,物質(zhì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域的各類產(chǎn)品都得到極大地豐富,而作為弱小個(gè)體的“人”由于被分布在一個(gè)節(jié)奏飛快、人造物充斥周圍的環(huán)境中,其心理及生理則難免會(huì)出現(xiàn)種種不適。這時(shí),屬于上層建筑文化領(lǐng)域的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該分擔(dān)起緩減這一壓力的重責(zé)。而本文試圖將現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的影響與藝術(shù)設(shè)計(jì)相聯(lián)系,談點(diǎn)有關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)的慰藉功能。
一
丹納很早就在《藝術(shù)哲學(xué)》一書中闡述過藝術(shù)作品須臾不可與環(huán)境分離這一觀點(diǎn)。同樣的道理,在談及藝術(shù)設(shè)計(jì)的慰藉功能之前,我們應(yīng)該先分析藝術(shù)設(shè)計(jì)正處在一個(gè)怎樣的環(huán)境中以及這種環(huán)境對藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了什么樣的影響。畢竟,藝術(shù)設(shè)計(jì)是屬于上層建筑范疇的,它應(yīng)該對社會(huì)生活作出反映,同時(shí)還要反作用于社會(huì)。
第二次世界大戰(zhàn)以后,人類社會(huì)步入了一個(gè)科學(xué)技術(shù)跳躍發(fā)展的時(shí)期。所謂“跳躍發(fā)展”是因?yàn)楫?dāng)今人類進(jìn)步呈現(xiàn)出連鎖式的階段性飛躍。由于人們在有限的生命中不可能始終獲取直接經(jīng)驗(yàn),只能借助于紛繁復(fù)雜的各類知識、信息及技術(shù)等間接經(jīng)驗(yàn),才能進(jìn)行再加工再創(chuàng)造。所以,當(dāng)一件新的造物出現(xiàn)以后,以該造物為基礎(chǔ)的其他產(chǎn)品會(huì)應(yīng)運(yùn)而生,從而使這個(gè)世界以比以往快幾十甚至幾百倍的速度迅猛發(fā)展。人們最熟悉的例子便是建立在大科學(xué)和大科技基礎(chǔ)之上的計(jì)算機(jī)的發(fā)明及應(yīng)用。它標(biāo)志了又一輪科技革命地到來,并始終以其獨(dú)特地生產(chǎn)方式不斷地為現(xiàn)代社會(huì)注入發(fā)展的活力。而設(shè)計(jì)的本質(zhì)是“為人造物的藝術(shù)”⑵,它在這種“跳躍發(fā)展”中更能體現(xiàn)自己的優(yōu)越性,不僅可以借助科技成果豐富自己的素材及制作手段,而且還反作用于科技,為其提供具有藝術(shù)特征的產(chǎn)品。由此,我們可以得出一個(gè)結(jié)論:科學(xué)和技術(shù)對生產(chǎn)方式的改變在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過程中扮演了重要的角色,并日益與藝術(shù)設(shè)計(jì)相聯(lián)系,與其共同成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
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同時(shí),新工藝新技術(shù)新材料的研制開發(fā)及應(yīng)用為藝術(shù)在形式及內(nèi)容的多樣性上提供了可能因素!皟H以現(xiàn)代家具為例,就有單元系統(tǒng)家具、塑膠吹氣家具、紙板家具、聚脂家具和超高堆積家具等等,名目繁多,不一而足!雹谴送,科學(xué)技術(shù)對思維方式的改變產(chǎn)生了新的設(shè)計(jì)理念及思維,使藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元趨勢。特別是后工業(yè)時(shí)代的波普藝術(shù)、歐普藝術(shù)、幻覺藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)等等都對現(xiàn)代生活觀念及設(shè)計(jì)觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。正因?yàn)槿绱,藝術(shù)設(shè)計(jì)在這個(gè)時(shí)代更能體現(xiàn)風(fēng)格化創(chuàng)作傾向,同時(shí)其系統(tǒng)化和專業(yè)化的程度也伴隨著科技進(jìn)步而更為加深。
二
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