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高校京劇音樂教育與審美探討論文
一、開展京劇音樂審美教育的必要性
京劇是一門高度綜合的藝術(shù)，它是中華五千年文化相傳的精神紐帶。京劇唱腔宣傳忠孝節(jié)義、大公無私、積極向上的內(nèi)涵，唱腔反映出民族是非觀與道德標(biāo)準(zhǔn)，劇中人物形象在社會(huì)倫理道德建設(shè)中起到楷模作用，具有民族美學(xué)意義。京劇音樂旋律來源于各地民間民歌，受南北音樂文化流通影響，也具有很強(qiáng)的地域特色。在“西皮”“二黃”聲腔基礎(chǔ)上，吸收昆曲、秦腔、地方小戲及民間小曲的腔調(diào)，從而構(gòu)成京劇音樂綜合、多重的特點(diǎn)，京劇音樂的形成是中華民族集體智慧的結(jié)晶。京劇音樂審美教育課程將對(duì)學(xué)生認(rèn)知民族文化及戲曲音樂起到重要作用。
二、京劇音樂風(fēng)格的特殊性
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“程式性”是京劇音樂的突出特征。京劇樂隊(duì)按聽眾的審美需求建立了“文武場(chǎng)”，并在百年實(shí)踐中積累出有關(guān)聲腔、板式過門、伴奏、曲牌運(yùn)用的規(guī)律。京劇聲腔以“皮黃”為主，西皮腔明朗歡快，帶有喜悅激動(dòng)的特色。二黃腔平和舒緩，適用于敘事、抒情等情緒。兩者相互和諧，形成“西皮之清麗纏綿，二黃之神味雋永”之韻。京劇是戲曲中最成熟的“板式變化體”，其有完備的板式體系特征，如“慢板”：4/4節(jié)拍，一板三眼，旋律迂回復(fù)雜、拖腔較長(zhǎng)，用于人物內(nèi)心矛盾、憂傷、感嘆之時(shí)。京劇音樂板式多達(dá)10余種，每一音樂結(jié)構(gòu)、過門、鑼經(jīng)及適用情緒各不相同，其規(guī)律高度體現(xiàn)了“程式性”。另外，在京劇傳統(tǒng)演出中，常由樂師演奏曲牌為劇情銜接、渲染氣氛進(jìn)行處理，因此曲牌在應(yīng)用場(chǎng)合與功能意義上有一定基調(diào)與程式，如曲牌“小開門”用于皇帝出場(chǎng)；“榜妝臺(tái)”用于酒宴聚會(huì)；“哭皇天”用于靈堂祭祀；“工尺上”用于迎送賓客�？梢姡凭哂蟹�(wěn)定嚴(yán)格的程式框架，它植根于中國傳統(tǒng)文化土壤，有著巨大的民族意義和審美特征。
（二）京劇音樂的“即興性”
京劇形成之初，“口傳心授”是唱腔音樂傳承的主要方式，并無樂譜記錄。唱腔旋律經(jīng)由幾代人或地域間的傳習(xí)，難免會(huì)發(fā)生變化。相同傳統(tǒng)劇目的相同唱段，由不同地域或不同演員來演唱，旋律“過門”也是各不相同、千變?nèi)f化的。而中國京劇音樂與西方交響樂截然不同，我們不會(huì)找到兩段完全相同的唱腔、板眼或是“過門”的旋律。一方面，由京劇傳統(tǒng)伴奏中沒有統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)、固定的樂譜所決定；另一方面，與樂隊(duì)琴師常需根據(jù)舞臺(tái)突發(fā)情況，因地、因時(shí)、因人的變化而作“即興”演奏也有一定關(guān)聯(lián)。
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歐洲戲劇的表演舞臺(tái)，需布置出符合劇情的真實(shí)場(chǎng)景及道具。演員通過在實(shí)景中的表演加強(qiáng)觀眾對(duì)劇情的理解。而中國京劇表演舞臺(tái)布景不采用實(shí)物道具，劇情變化由演員的表演塑造出來。首先，京劇樂隊(duì)承擔(dān)著許多描繪舞臺(tái)環(huán)境的任務(wù)，如在呈現(xiàn)風(fēng)雨雷電、嬰孩啼哭、馬嘶雁鳴等效果時(shí)，由樂隊(duì)“文武場(chǎng)”來模擬特定環(huán)境。其次，樂隊(duì)中各樂件音色不同，展現(xiàn)的音效及趣味也不同，如小鑼運(yùn)用特殊音色，常配合小花臉、小花旦等詼諧活潑的人物出場(chǎng)；大鑼聲音低沉，常配合沉著干練，有社會(huì)地位之人出場(chǎng)；鐃鈸與某些節(jié)奏結(jié)合之后，可暗示人物勇敢機(jī)警或急促的趕路。再次，音樂中有諸多有趣的“鑼鼓經(jīng)”：“急急風(fēng)”用于敵我雙方交戰(zhàn)的場(chǎng)景；“圓場(chǎng)”用于行走或翻山越嶺；“四擊頭”用于亮相等。
三、高校審美教育現(xiàn)狀及實(shí)踐方案
筆者針對(duì)遼寧省5所高校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：喜歡流行音樂者高達(dá)71.8%，其中12%的學(xué)生狂熱喜愛韓國、日本明星，9%的學(xué)生偶爾會(huì)聽流行音樂，50%學(xué)生熟知當(dāng)下流行歌曲。而調(diào)查中喜歡中國京劇者比例為28.2%，其中11.2%的學(xué)生聽過但不懂，4%的學(xué)生會(huì)唱，2%的學(xué)生受家庭熏陶了解一些，11%的學(xué)生則從沒聽過京劇。當(dāng)了解學(xué)生是否學(xué)過京劇音樂課時(shí)，僅有4%的學(xué)生選修過，其余學(xué)生表示沒有學(xué)習(xí)過，至今不懂何謂京劇音樂。以上數(shù)據(jù)反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)本民族傳統(tǒng)文化及音樂素養(yǎng)的嚴(yán)重匱乏。大學(xué)生的審美心理發(fā)展關(guān)乎國家未來的建設(shè)以及社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步。對(duì)于如何向大學(xué)生傳達(dá)積極向上、具有傳統(tǒng)思想內(nèi)涵的音樂知識(shí)，筆者認(rèn)為主要有以下途徑：第一，增設(shè)京劇音樂審美課程，編入高校教學(xué)大綱。在高校開設(shè)京劇表演藝術(shù)綜合課，使京劇表演、音樂賞析成為普通高校的必修課及選修課。將原有歐洲古典音樂欣賞課改為中國京劇音樂欣賞，教學(xué)內(nèi)容側(cè)重民族音樂，從根本上保持中華國粹的傳承與延續(xù)。第二，組織開展高校京劇社團(tuán)及比賽演出活動(dòng)。高校社團(tuán)是校園文化與思想最為活躍的地方，引領(lǐng)著大學(xué)生的思想潮流。開展京劇社團(tuán)，組織學(xué)生演出、打擂比賽，以及與專業(yè)人士交流心得，將會(huì)有效提升學(xué)生對(duì)于京劇的興趣與愛好。第三，夯實(shí)高校京劇音樂基礎(chǔ)理論教育，制定教科書。開設(shè)京劇唱腔分析、基本樂理等基礎(chǔ)理論課程，是提高大學(xué)生音樂審美教育的必經(jīng)途徑。同時(shí)，針對(duì)高校現(xiàn)狀，需由專業(yè)教師制定一套適用的京劇音樂教材并標(biāo)明課時(shí)與要求。第四，培養(yǎng)京劇音樂專業(yè)教師隊(duì)伍。加強(qiáng)對(duì)京劇音樂專業(yè)教師的師資培養(yǎng)，建立可持續(xù)發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。目前，我國教師中從事京劇教學(xué)者為數(shù)不多，從事京劇音樂教學(xué)者更是鳳毛麟角，這嚴(yán)重制約京劇國粹藝術(shù)的傳承發(fā)展，以及人才培養(yǎng)與審美教育的良好發(fā)展。審美教育將伴隨大學(xué)生的健康審美能力一同茁壯成長(zhǎng)。筆者認(rèn)為，只要提供豐腴的土壤與良好的發(fā)展環(huán)境，審美教育之花定會(huì)盛開出有利于中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的飽滿果實(shí)。而高校開展京劇音樂審美教育是繼承我國傳統(tǒng)文化的需要，同時(shí)也是培養(yǎng)我國京劇優(yōu)秀人才的必然途徑。
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