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體驗之思--閱讀教學的靈魂
——談《語文課程標準》中的閱讀教學新思想 體驗之思，一是體驗，一是思，即探究。體驗之思，是一種詩化的思維，審美層面上的思考、探索，是“非規(guī)定之思”，它代表著21世紀哲學的走向。《九年義務(wù)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）語文課程標準》借鑒哲學研究“體驗之思”的最新成果，賦以閱讀教學以新思想。理解體驗之思，也就把握住《語文課程標準》的靈魂。 一、從“前言”部分看體驗之思對閱讀教學的意義 1. 語文素養(yǎng)的培育需要體驗之思 “語文素養(yǎng)”是《語文課程標準》的一個基本概念，是一個全新的科學的概念，內(nèi)涵十分豐富。它既包含語文能力，又包含情感態(tài)度價值觀。語文能力中的閱讀能力，又不同于以往的以抽象概括為主的能力，而是包括“語言的積累”、“語感的培養(yǎng)和思維的發(fā)展”。閱讀教學中，除了培育閱讀能力，還有情感的熏陶，品德的修養(yǎng)和審美情趣的培養(yǎng)。凡此種種，都離不開體驗之思，離不開用全部的心智去感受、理解、欣賞、評價文本中的人與事、景與物、情與思。 2.母語教學需要體驗之思 《語文課程標準》指出，閱讀教學要“考慮漢語的文字特點”，“尤其是培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力�！睗h語是一種意合性的文字，漢語文化是意合性文化，它的特點在于重視心靈的體驗和“悟”，在心靈的體驗中，在“悟”中直接把握事物的意義。離開體驗，離開悟，就背離了漢語的特點。以工具性思維即邏輯思維為重點的閱讀訓練造成的弊端，直到現(xiàn)在還在糾正。前事不忘，后事之師，教訓我們應(yīng)該吸取。 二、從課程目標看體驗之思的任務(wù) 在閱讀教學中，要體驗什么，探究什么，“課程目標中有具體的體現(xiàn)。一是培養(yǎng)閱讀能力，即有較豐富的積累，形成良好的語感，學會運用多種閱讀方法�！倍桥囵B(yǎng)認識能力，即“發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”；三是充實文化底蘊，即“吸取民族文化智慧”，“吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”；四是培養(yǎng)崇高情感，培育“愛國主義情感，熱愛祖國語言文化的情感”；五是形成優(yōu)秀品質(zhì)，即有“積極的人生觀和正確的價值觀，又有實事求是崇尚真知的科學態(tài)度，科學的思想方法”。并明確指出，上述任務(wù)的完成，要注重情感體驗，要進行探究性學習。 三、從實施建議看體驗之思的教學方法 1. 在老師、學生、文本的對話中引導(dǎo)體驗之思 英國哲學家賓沙夫茨伯里說過：“在各類人際關(guān)系中，最變化莫測的是讀者和作者之間關(guān)系�！睂ξ谋緛碚f，老師是讀者，每個學生也都是讀者，老師、學生都是通過文本去探尋作者的思路，體會作者所要表達的思想感情。老師與學生的閱歷不同，理解程度不同，因此對文本理解也不同；不同學生由于個性的差異，理解起來也有不同。同時，老師、學生又都由文本而聯(lián)系起來，老師既啟發(fā)學生加深對文體的理解，又從學生那里受到啟發(fā)，而達到教學相長。體驗之思，就是在老師、學生、文本的對話中進行。 閱讀是極個性化的行為。老師與文本的對話應(yīng)在備課中完成。課堂上，首先必須是學生與文本的對話，學生獨立閱讀、獨立體驗、獨立探究。其次才是在學生有了初步感受的基礎(chǔ)上，老師予以啟發(fā)、引導(dǎo)，或組織討論，學生則在老師的啟發(fā)下，或者在討論中，在相互啟發(fā)下，使體驗更靠近課[1] [2]
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