[作文教學(xué)論文]讓作文教學(xué)放射出“人文性”的光芒

[作文教學(xué)論文]讓作文教學(xué)放射出“人文性”的光芒

小學(xué)作文教學(xué)一直是小語(yǔ)界致力改革和優(yōu)化的核心問題。盡管當(dāng)前作文改革千帆竟逐，百花竟艷，然而，由于我們長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)文化的謹(jǐn)嚴(yán)的影響和傳統(tǒng)思維方式的慣性影響，使我們?nèi)匀换�入了另一種程式化、模式化、標(biāo)準(zhǔn)化的作文范式，從而忽視了對(duì)人的本體性的理性認(rèn)識(shí)，作文教學(xué)領(lǐng)域仍是山重水復(fù)，春光不現(xiàn)，致使作文教學(xué)陷入了“以文為本”的誤區(qū)。

一、存在問題：

(一 )、人性的泯滅

當(dāng)前，我們的作文教學(xué)仍然堅(jiān)持“以文為本”，將“現(xiàn)代人”壓抑在“過去人”的陰影之下，將作文形式凌駕于作文內(nèi)容之上，造成了學(xué)生寫作心理上的依附與盲從，從而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)新能力，使作文這種既可“自?shī)省保�又可“娛人”的精神性�?shí)踐活動(dòng)，戴上了僵化的教條主義鐐銬。作文教學(xué)無于作繭自縛，緣木求魚。

學(xué)生的作文大抵是胡編亂套，千山一形，萬(wàn)水一色，缺乏鮮明個(gè)性。張文德曾痛心疾首地坦言：“作文是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)科鮮明的人文性在作文教學(xué)中表現(xiàn)得尤為燦爛……”，這恰恰正是在這個(gè)關(guān)鍵之處違背了人的自然生長(zhǎng)規(guī)律，走入了歧途，陷入了迷亂�！弊魑慕虒W(xué)中不見了感情，不見了人性的各種活動(dòng)表現(xiàn)，這就是當(dāng)前作文教學(xué)的病根所在。

（拔苗助長(zhǎng)，好高務(wù)遠(yuǎn)，欲速而不達(dá)，造成了作文教學(xué)基礎(chǔ)不牢，中層不穩(wěn)的惡性循環(huán)，教師則怨聲載道，學(xué)生則談作“色”變。）

(二)、創(chuàng)造的扼殺

在當(dāng)今的作文教學(xué)中，最殘酷、最叫人心寒的莫過于對(duì)學(xué)生們創(chuàng)造性的扼殺。著名青年作家曉蘇先生曾在一次寫作的學(xué)術(shù)報(bào)告上講述過一個(gè)扼殺創(chuàng)造性的典型例案：有一個(gè)學(xué)生寫了一題為《犯錯(cuò)誤以后》的作文，其中花了較多的筆墨寫了自己去班主任的辦公室路上，看見一只空易拉罐，便情不自禁地用腳向前踢著玩，而且踢著踢著，覺得不過癮，干脆用力一踢，將易拉罐踢得老高，易拉罐飛起來的弧度和姿勢(shì)很好看。文中就寫了這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，但后來語(yǔ)文老師改作時(shí)以“無關(guān)主題”為由，把這段話完全刪去。曉蘇則提醒我們：這就是對(duì)創(chuàng)造

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