語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的人文性體現(xiàn)的論文
【摘要】多年來，我們一直認(rèn)為語文只是一門工具性學(xué)科，忽略了語文豐富的人文性。當(dāng)前進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革，對(duì)語文教學(xué)的一個(gè)重大貢獻(xiàn)就是進(jìn)行了功能的開發(fā)。在培養(yǎng)學(xué)生語言能力發(fā)展的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，順應(yīng)人的稟賦，提升人的潛能，完整而全面地關(guān)照人的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】注重備課因材施教順勢引導(dǎo)主體意識(shí)踐中的幾個(gè)具體環(huán)節(jié)來談?wù)剬?duì)這一問題的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一備課時(shí)要注重學(xué)生的實(shí)際需要
備課是教師實(shí)施課堂教學(xué)的準(zhǔn)備工作，它關(guān)系到教師課堂教學(xué)的質(zhì)量。傳統(tǒng)備課存在的突出問題是：備課只關(guān)注知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和完整性，而忽視了學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知需求。新的教育理念要求備課要充分了解學(xué)生、考慮學(xué)生需求。一節(jié)課有哪些教學(xué)內(nèi)容？有什么樣的知識(shí)與技能要求？這些在教學(xué)大綱里有明確地闡述。但我們的教學(xué)決不能是死板地教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)的可以不講或少講；學(xué)生可以自主完成的知識(shí)，教師就不要過多地干預(yù)；要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的最鄰近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建適合學(xué)生在最鄰近發(fā)展區(qū)的發(fā)展平臺(tái)，使學(xué)生在平臺(tái)上通過自主學(xué)習(xí)或合作互助完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式較少關(guān)注學(xué)生的思維模式及其形成過程，備課中教師只是注重如何把知識(shí)講給學(xué)生聽，求的是自身的思路清晰，而學(xué)生感覺怎樣，是否能真正掌握都不明確。因此，教師所講的，學(xué)生并非能聽、會(huì)想、能展。新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，即在備課時(shí)，所設(shè)計(jì)的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)必須符合學(xué)生的`認(rèn)知水平，強(qiáng)化知識(shí)及思維習(xí)慣的自然形成過程。通過教和學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)的自發(fā)構(gòu)建、科學(xué)素養(yǎng)的主動(dòng)養(yǎng)成及綜合素質(zhì)的不斷提高，從而全面貫徹以學(xué)生為本、一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、一切為了學(xué)生發(fā)展的教學(xué)理念。
二重視學(xué)生個(gè)性差異，因材施教
充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教是我從教多年一直堅(jiān)持的育人原則。由于受到先天遺傳、后天環(huán)境等因素的影響，同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生之間往往存在很大的差異，這就需要教師敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢和缺點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，促使其揚(yáng)長避短。在實(shí)際教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生處于中等水平，能夠跟隨教師的思路接受訓(xùn)練，從而達(dá)到對(duì)基本知識(shí)和基本技能熟練掌握的要求，而且有一部分較突出的學(xué)生，可以達(dá)到更高的水平，這時(shí)就需要教師對(duì)這些孩子提出更高的要求。然而，確實(shí)有一小部分學(xué)生因?yàn)榉N種原因跟不上教學(xué)大綱的進(jìn)度，不能完全有效地掌握教師所傳授的知識(shí)和技能，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同學(xué)生采取適當(dāng)措施，幫助他們端正態(tài)度。
有的學(xué)生成績不良是由于學(xué)習(xí)信心的不足或喪失；有的則是沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，如缺乏足夠的堅(jiān)韌性、自制力等。使學(xué)生對(duì)課程中某些知識(shí)或技能掌握不完全或不牢固，跟不上班級(jí)的共同作業(yè)。久而久之，學(xué)生不僅對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心，并且可能形成自信心不足。在這種消極情緒支配下，不再認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績自然不好。有的是由于學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏長遠(yuǎn)動(dòng)機(jī)；有的是因?yàn)橛心撤N特殊愛好，迷戀某種愛好；有的是興趣分散，不專心學(xué)習(xí)；有的是由于學(xué)習(xí)或生活方面的一時(shí)不順利，改變了學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。這后一類學(xué)生多半由于有強(qiáng)烈榮譽(yù)感和自尊心，對(duì)學(xué)習(xí)上的失敗特別敏感，由于條件不利，遭遇困難，就常以“不在乎”的表現(xiàn)掩飾自己的失敗，久而久之，形成不正確對(duì)待學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
此外，身體健康情況不良也可能使某些學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能堅(jiān)持到底。對(duì)待這些學(xué)生，應(yīng)通過克服學(xué)習(xí)或其他困難，來鍛煉他們的堅(jiān)強(qiáng)意志。對(duì)身體弱的學(xué)生指導(dǎo)他們參加適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)，這不僅有益于健康，而且可以使其意志力得到鍛煉。當(dāng)前教育忽視個(gè)性、過分統(tǒng)一化的弊端，壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長十分不利。
我國古代著名的教育思想家孔子提出育人要“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”，即主張“因材施教，因人而異”。所以，教育要重視學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，盡可能地讓學(xué)生人盡其才，才盡其用。
三保護(hù)學(xué)生的求知欲，順勢引導(dǎo)
保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，首先要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)能被充分激發(fā)和持久保持的求知欲環(huán)境。要做到這一點(diǎn)，教師和家長應(yīng)積極配合，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和求知意向，推薦適宜其閱讀的書籍，幫助他們建立起自己的具有一定特色的“小書架”，把學(xué)生引入到充滿知識(shí)奧秘的海洋，使學(xué)生在知識(shí)的海洋中找到求知的樂趣。
同時(shí)，用熱情和耐心，與學(xué)生一起探究學(xué)習(xí)，在探究過程中，敢于克服困難、勤學(xué)好問，以好學(xué)樂學(xué)的情緒感染學(xué)生，以強(qiáng)烈的求知欲望影響學(xué)生，使學(xué)生逐步養(yǎng)成勇于求知、樂于求知的態(tài)度。要做到這一點(diǎn)，可以把有相同求知意向的學(xué)生有效地組織起來，通過學(xué)有專長教師的傳、幫、帶，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)求知的愿望，以促進(jìn)學(xué)生的求知欲向更高層次發(fā)展，養(yǎng)成穩(wěn)定、持久的求知興趣。針對(duì)學(xué)生在求知過程中取得的成績，教師和家長應(yīng)及時(shí)表揚(yáng)，并積極為其提供展示的平臺(tái)，以滿足學(xué)生的自豪感和成就感，使學(xué)生的求知欲受到鼓舞。同時(shí)，營造氛圍，擴(kuò)大其在同學(xué)中的影響，來帶動(dòng)其他同學(xué)，以促進(jìn)充滿求知欲的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。
作為教師，要保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生成長中的求知欲，必須充分發(fā)揮學(xué)科的引人入勝之處。例如：運(yùn)用語文學(xué)科所蘊(yùn)含的文情詩意，使學(xué)生陶醉其中，喚起他對(duì)語文知識(shí)的渴望。用學(xué)生的眼光來讀教科書，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，在給學(xué)生講清基本原理的前提下，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種似懂非懂，一知半解的問題情景，讓學(xué)生在疑惑中積極求知，然后帶著新問題離開課堂。當(dāng)教學(xué)過程不能有效地激發(fā)學(xué)生的求知興趣時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的求趣心理，及時(shí)轉(zhuǎn)變教育思路，變換知識(shí)的呈現(xiàn)形式，融知識(shí)于游戲之中，讓學(xué)生在動(dòng)手操作的過程中，感受到求知的樂趣。學(xué)生的求知興趣，常常會(huì)因他自己覺得已經(jīng)學(xué)會(huì)的時(shí)候而消失。這時(shí)教師要充分發(fā)揮自己教育教學(xué)的創(chuàng)造性，及時(shí)放棄那種為了使學(xué)生牢固識(shí)記而繼續(xù)教學(xué)的做法，立即開展新內(nèi)容的教學(xué)，融舊知識(shí)的復(fù)習(xí)于新知識(shí)的教學(xué)過程中，這樣既能使學(xué)生學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)，又能使學(xué)生的求知欲長久保持。
在與學(xué)生的交往過程中，要尊重學(xué)生的好奇心，不能因?yàn)橛字啥右宰柚梗瑧?yīng)引導(dǎo)學(xué)生去探究，通過探究幫助學(xué)生找到其智慧所在，增強(qiáng)其進(jìn)一步求知的自信。要有童心，盡量用充滿智慧的幽默代替嚴(yán)肅的說教，與學(xué)生建立起民主和諧的朋友關(guān)系，以消除學(xué)生對(duì)教師和家長的懼怕心理，敢于向教師和家長提出求知的問題。在與學(xué)生討論問題時(shí)，切忌急躁，不要急于求成，不能因?yàn)閷W(xué)生一時(shí)不能正確理解而說出傷害其自尊心的話，而是要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的想法，并盡可能地報(bào)以欣賞的目光，然后幫助學(xué)生分析問題，給他提出一些中肯的建議，為他創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，使其通過自己的努力獲得知識(shí)，解決問題，從而品嘗到成功的喜悅，使孩子的求知欲越來越強(qiáng)烈。求知欲是由問題開始的。通過自己的教育行為真正完成教師角色的轉(zhuǎn)變，要尊重學(xué)生，突出學(xué)生學(xué)習(xí)主人的地位，要在自己的教學(xué)行為中，注意尊重學(xué)生，處處為學(xué)生的發(fā)展著想，使課堂變成一個(gè)民主、平等的課堂。
四樹立學(xué)生主體意識(shí)，改變教學(xué)方法
在傳統(tǒng)的教育理念和體制下，學(xué)生們習(xí)慣于把教師視為至高無上的權(quán)威，教師的話就是圣旨，毫無批判地全盤接受，學(xué)生沒有自我主體意識(shí)，就更談不上主體性的發(fā)揮了。在人本教育中，要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，變被動(dòng)的“要我學(xué)”為主動(dòng)的“我要學(xué)”，從單純的學(xué)知識(shí)到主動(dòng)自覺的掌握知識(shí)。改變“滿堂灌”方式，把教學(xué)變成是師生交流、互動(dòng)、共同成長的雙向過程。教師講授知識(shí)時(shí)，不能像過去那樣，自己滔滔不絕、按部就班地講解，可以在課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)基本知識(shí)，收集相關(guān)資料。在課堂教學(xué)中，先讓學(xué)生說說所了解的知識(shí)，同學(xué)之間相互補(bǔ)充。接著教師再糾正錯(cuò)誤、補(bǔ)充說明、答疑解惑，然后教師可以設(shè)置情景，讓學(xué)生積極參加，整個(gè)課堂氣氛就活躍起來了，這樣，抽象而晦澀的東西就在師生之間的互動(dòng)中變得簡單易懂了，學(xué)生們也在輕松愉快的氛圍中掌握了知識(shí)。
總之，語文教育，就要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；創(chuàng)造優(yōu)美、和諧、人文化的育人環(huán)境；建立為學(xué)生服務(wù)的團(tuán)體；關(guān)愛學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，成為新型的高素質(zhì)的人才。在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中必須堅(jiān)持不懈地努力，認(rèn)真總結(jié)、不斷探索，使語文課堂教學(xué)更加豐富多彩，使學(xué)生更有興趣、更好地學(xué)習(xí)語文知識(shí)。
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