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快速作文摭談
快速作文，自古有之。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》、近代易宗夔《新世說(shuō)》等筆記中有“文學(xué)”、“捷語(yǔ)”“夙慧”等門(mén)類就記載了不少，像曹植七步成詩(shī)、王勃即席寫(xiě)成《版王閣序》等美談佳話，在這里都可以找到。清代趙翼《陔余叢考》中《作文最速》就匯集了36則“出口成章”、“下筆成文”的軼事。前者如李弼代皇帝信口宣詔，而詔上竟然一個(gè)字也沒(méi)有；后者如元康在冰天雪地的戰(zhàn)場(chǎng)上起草檄文，快速到“筆不及凍”。可見(jiàn)快速的口頭作文與書(shū)面作文并非是今日才開(kāi)始的。
無(wú)疑，書(shū)面的快速作文與口頭的快速作文要互相配合，但口頭與書(shū)面的快速作文都取決于快速思維能力的培養(yǎng)。嘴快筆快決定于腦瓜子快。據(jù)科學(xué)檢測(cè)，大腦細(xì)胞多少億，而人一生只利用到幾萬(wàn)分之一。人類如何更多地利用腦細(xì)胞，發(fā)展思考力，是腦科學(xué)研究的迫切課題�？焖僮魑目梢源龠M(jìn)人類智力的開(kāi)發(fā)，而思維能力的發(fā)展，無(wú)疑又可促進(jìn)快速作文。遺憾的是從快速作文的角度來(lái)研究思維能力的重大科技成果還不算很多。不研究快速思維而一味訓(xùn)練快速作文，是舍本逐末、竭源溯流的做法。臨場(chǎng)的快速思維訓(xùn)練內(nèi)容很多，但一般不會(huì)離開(kāi)快速審題、快速命意、快速聚材、快速構(gòu)思、快速施技等等。如何快速作文，只有抓住了這些才可以說(shuō)執(zhí)住了牛耳，抓住了主要矛盾。現(xiàn)在總結(jié)出來(lái)的快速作文法甚多，無(wú)疑都很珍貴，但有的顯得表層一些，瑣細(xì)一些，如何進(jìn)一步科學(xué)化、理論化，急待深入研究。
快速思維訓(xùn)練的根本關(guān)鍵在于擴(kuò)大學(xué)習(xí)視野，增加生活閱歷，豐富知識(shí)素養(yǎng)。
快速思維不能建立在沙灘上，真空里，所以說(shuō)巧婦難為無(wú)米之炊。歷代文壇朝政中眾多快速作文高手，如劉穆之、劉定之、岑文本等無(wú)不是博通經(jīng)典、學(xué)富五車，而且大都有豐富的閱歷，做到了朝廷一級(jí)的大官，其文化氛圍是“應(yīng)對(duì)有鴻儒，往來(lái)無(wú)白侗。沒(méi)有這種學(xué)識(shí)和閑歷，他們也是難以快速思維、快速成文的。因此，快速思維訓(xùn)練的前提是讓學(xué)生充分地接觸社會(huì)實(shí)踐，更多地接受些書(shū)本知識(shí)，而且很多相應(yīng)措施，如盡可能走出校門(mén)參加一定的社會(huì)實(shí)踐，盡可能訂閱書(shū)刊雜志等要跟了上來(lái)。否則總有江郎才勁源頭枯竭的一天。
快速作文的語(yǔ)言載體即文字，為文本要反復(fù)歷練，不能有絲毫放松。語(yǔ)言文字的基本功，如遣詞造句、布局謀篇、文字書(shū)寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)卷面等是快速作文的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)是談不上“作文”，更談不上“快速”的，因?yàn)閷忣}、命意、選材再好，沒(méi)有好的文字、文本予以承載、表述，就無(wú)文章可言。目前的情形是頗為忽視。筆者曾現(xiàn)場(chǎng)觀摩過(guò)幾堂快速作文訓(xùn)練，其文卷大多潦草不清，有的依稀不辨，幾近于蝌蚪文、雞爪跡……速則速矣，文則無(wú)文。如此訓(xùn)練，久而久之就成了惡習(xí)，遺患終身。
快速作文訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)要聽(tīng)得不同意見(jiàn)。目前的快速作文熱，筆者以為要適當(dāng)降溫，甚至要冷一冷。冷靜地思考一下：究競(jìng)怎樣才“快速”得起來(lái)，“快速”得有效果。比如，眾人皆知，“快”從“慢”來(lái)，先慢速作文，把一切基礎(chǔ)打好，然后徐徐加速，逐漸快了起來(lái)。如同走路，先走穩(wěn)，再走快，再飛跑。因此，慢速作文就很有可取，不能一概抹煞�！笆驴烊置こ黾�(xì)活”的古訓(xùn)也許還有一定意義。如快速作文實(shí)驗(yàn)
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