論語(yǔ)文教學(xué)中的師生互動(dòng)論文
語(yǔ)文教學(xué)中的師生互動(dòng)有著十分豐富的內(nèi)容和非常重要的作用，特別是在提倡“把課堂還給學(xué)生”“把精彩留給學(xué)生”的今天。科學(xué)合理的師生互動(dòng)，是扎實(shí)有效地組織課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)效率的有效途徑。這里，筆者不揣冒昧，草就拙文，以討教于方家。
一、師生互動(dòng)的三個(gè)階段
第一階段：熱烈的場(chǎng)面。
在這個(gè)階段，教師運(yùn)用引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)、膾炙人口的詩(shī)句、如詩(shī)如畫的美景、扣人心弦的音樂(lè)……激起學(xué)生的感情共鳴。從而巧妙設(shè)疑，引起學(xué)生的思考，甚至爭(zhēng)論。這是上好語(yǔ)文課的前提，也是學(xué)生全身心投入，全過(guò)程參與的前提。
我在教《桃花源記》時(shí)，一入課堂，先以《春暖桃花源》的歌曲來(lái)吸引學(xué)生，使學(xué)生進(jìn)入“溪流桃花水，水映桃花山；漫步走過(guò)遇仙橋，石板小路撒滿了桃花瓣”的仙境之中，接著被“風(fēng)也香，雨也甜，山也翠，水也藍(lán)”的`美景所陶醉，“羨慕武陵人，住那畫中間”。聽完歌曲，學(xué)生看課文，老師提問(wèn)：桃源人為什么進(jìn)入桃花源，開創(chuàng)了如此美景？學(xué)生很快在文章中找到了答案：“避秦時(shí)亂�！边@樣學(xué)生熱烈討論，很快就理解了作者厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，渴求和平的勞動(dòng)生活，向往沒(méi)有剝削和壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的理想社會(huì)的課文主題。
第二階段：冷靜節(jié)制地思考。
在第一階段熱鬧的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)了以前少見的冷靜和節(jié)制。在為師者循循善誘的引導(dǎo)下，學(xué)生自身所潛在的理性的思考和小大人的成熟的特性則慢慢顯露出來(lái)。在這個(gè)階段，教師既要熟悉教育，又要熟悉學(xué)生，掌握好“引”的難易程度，要讓學(xué)生“跳起來(lái)摘挑子”。這時(shí)的“引”，必須遵守以下三個(gè)原則。
�。�1）適度原則：即要難易適度。
�。�2）梯度原則：即應(yīng)考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和思維展開的一般規(guī)律，應(yīng)由近及遠(yuǎn)，同低到高，由已知到未知，從微觀到宏觀，從而引導(dǎo)學(xué)生展開思考。
（3）發(fā)散性原則：即問(wèn)題的設(shè)計(jì)、答案應(yīng)是發(fā)散性的、多維的，留給學(xué)生思考的空間，鼓勵(lì)他們充分展開聯(lián)想，從多角度思考。使學(xué)生養(yǎng)成一問(wèn)多思、多答、多解的習(xí)慣，善于進(jìn)行廣泛的聯(lián)系，從而提出問(wèn)題及解決問(wèn)題的方案。 第三階段：適時(shí)地點(diǎn)撥，理性地思考。
該活則活，活而不亂；應(yīng)露則露，露而不驕；當(dāng)沉則沉，沉而不死；宜靜則靜，靜而不寂。此時(shí)，語(yǔ)言課堂氣氛的理想境界便出現(xiàn)了。教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)適度地點(diǎn)撥，為學(xué)生進(jìn)一步深層地理解起到橋梁作用。教學(xué)相長(zhǎng)的主客觀條件，內(nèi)外部環(huán)境至此業(yè)已具備，明確的教學(xué)目標(biāo)和良好的教學(xué)效果一定會(huì)在歡愉、輕松、和諧、恬靜的氣氛中得以完成和實(shí)現(xiàn)。
二、師生互動(dòng)的三種態(tài)度
隨著師生互動(dòng)三個(gè)階段的逐漸展開，學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度也將走過(guò)三個(gè)過(guò)程。
首先，充分相信并肯定教師。
親其師，才能信其道；信其道，才能得其真。只有這樣，具體授課過(guò)程中即使出現(xiàn)些微的不足和瑕疵，也不會(huì)在學(xué)生心中留下絲毫陰影。
第二個(gè)過(guò)程：老師所說(shuō)之言、所定之論將信將疑。
隨著時(shí)間的推移，師生間感情的磨合亦到了一定的程度。此時(shí)，對(duì)老師所言之觀點(diǎn)，來(lái)個(gè)反思，問(wèn)個(gè)為什么。同學(xué)們那種不惟書、不惟上、不惟師、只求真的精神品格在濃濃的師生情誼中慢慢得到強(qiáng)化和升華。師者的思想境界、業(yè)務(wù)水平、施教水平，也說(shuō)不定會(huì)在這種環(huán)境下得到凈化、陶冶和提高。
第三個(gè)過(guò)程：大膽質(zhì)疑，以期達(dá)到課堂教學(xué)的最高品位和最佳境界。
在這個(gè)過(guò)程中，師生之間感情的磨合已達(dá)到默契的程度，心靈的溝通與交流在一種無(wú)言的狀態(tài)下有序地進(jìn)行著，教與學(xué)雙方配合的程度愈加默契。這一過(guò)程乃是語(yǔ)文教學(xué)的最佳境界和理想去處。
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