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從先驗(yàn)邏輯到先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)--主體譜系學(xué)之二
在西方哲學(xué)史上,自我理論具有特別的地位.從主體譜系學(xué)的角度追蹤自我理論的發(fā)展歷程,依然是有待人們?nèi)ネ瓿傻囊豁?xiàng)艱苦的工作.本文立足于康德哲學(xué)的自我理論,通過與笛卡爾的自我理論,胡塞爾的自我理論相互詮釋,認(rèn)為近代哲學(xué)的自我理論表現(xiàn)為一個(gè)自否定的過程,也就是從對自我的實(shí)體化理解到對自我的功能化理解的深入,進(jìn)而指出,正是在這種理解的深入過程中,哲學(xué)開啟了更廣闊的視域.
作 者： 魏敦友 作者單位： 廣西大學(xué),法學(xué)院,廣西,南寧,530004 刊 名： 湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF HUBEI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2000 27(1) 分類號(hào)： B516.5 關(guān)鍵詞： 自我 先驗(yàn)自我 實(shí)體自我 現(xiàn)象學(xué) 先驗(yàn)哲學(xué)【從先驗(yàn)邏輯到先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)--主體譜系學(xué)之二】相關(guān)文章：
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