- 相關(guān)推薦
康德的審美無利害性
1750年,鮑姆嘉通以"美學(xué)"為研究感性認(rèn)識的新科學(xué)命名,在西方美學(xué)史上功不可沒.但實際上,鮑姆嘉通并沒有真正使美學(xué)成為一門獨立的科學(xué),真正使美學(xué)獨立出來的,第一次在哲學(xué)歷史里嚴(yán)格地、系統(tǒng)地為"審美"劃出一獨自領(lǐng)域,使之成為一門新的科學(xué)的是康德,而完成這一工作的標(biāo)志就在于《判斷力批判》一書的出版.該書第一節(jié)"美的分析"中的第一個重要命題就是"審美不涉利害",這個命題在康德美學(xué)體系里的重要性顯而易見,因為康德就是在此基礎(chǔ)上建立起先驗美學(xué)的大廈的,而它對后世也有著十分深遠(yuǎn)的影響.
作 者: 高尚學(xué) 作者單位: 廣西師范大學(xué),文學(xué)院,廣西,桂林,541004 刊 名: 考試周刊 英文刊名: KAOSHI ZHOUKAN 年,卷(期): 2007 ""(33) 分類號: B83 關(guān)鍵詞: 康德 判斷力批判 審美 無利害性【康德的審美無利害性】相關(guān)文章:
試論康德的審美無利害04-27
應(yīng)該怎樣理解審美的無利害性04-26
無俗念 論性,無俗念 論性尹志平,無俗念 論性的意思,無俗念 論性賞析 -詩詞大全03-13
論康德的純粹自然科學(xué)及其可能性04-26
審美教育在大學(xué)翻譯教學(xué)中的必要性04-27
人與世界的同一性:審美情感的本源意義04-26
康德論自由與權(quán)利04-26
康德崇高美之我見04-27
邏輯與審美04-27