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西方哲學(xué)形而上學(xué)傳統(tǒng)的本質(zhì)追問(wèn)與意義確認(rèn)
哲學(xué)形而上學(xué)是指發(fā)端于古希臘并一直延續(xù)至今的哲學(xué)傳統(tǒng),人類最古老的知識(shí)體系當(dāng)屬哲學(xué)形而上學(xué).隨著自然科學(xué)以及由其產(chǎn)生的現(xiàn)代技術(shù)對(duì)于世界的影響日益增大,因此有人以為科技是當(dāng)代世界的絕對(duì)主宰,由此哲學(xué)形而上學(xué)被視為過(guò)時(shí)或甚至根本無(wú)意義.然而筆者認(rèn)為哲學(xué)形而上學(xué)對(duì)于人類及其社會(huì)決非可有可無(wú),而是不可或缺的.正是特有的哲學(xué)形而上學(xué)傳統(tǒng)孕育了西方和所謂的西方世界,包括其科學(xué)的思維方式、發(fā)達(dá)的自然科學(xué)以及特有的形上層面的終極關(guān)懷精神.在這樣的認(rèn)知前提下,本文通過(guò)對(duì)西方哲學(xué)形而上學(xué)本質(zhì)的重新考察,挖掘出這一傳統(tǒng)對(duì)于西方世界的貢獻(xiàn)乃至中國(guó)的借鑒意義,進(jìn)而期望一個(gè)新的哲學(xué)形而上學(xué)時(shí)代的到來(lái).
作 者： 秦龍 QIN Long 作者單位： 北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院,北京,100871 刊 名： 江漢論壇 PKU CSSCI 英文刊名： JIANGHAN TRIBUNE 年，卷(期)： 2005 ""(5) 分類號(hào)： B5 關(guān)鍵詞： 西方哲學(xué) 形而上學(xué)傳統(tǒng) 本質(zhì)追問(wèn) 意義考察【西方哲學(xué)形而上學(xué)傳統(tǒng)的本質(zhì)追問(wèn)與意義確認(rèn)】相關(guān)文章：
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