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《第二性》經(jīng)典語錄
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家對語錄都再熟悉不過了吧,語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄,一般用于正式文體。那么你有真正了解過語錄嗎?下面是小編為大家整理的《第二性》經(jīng)典語錄,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、人們將女人關(guān)閉在廚房里或者閨房內(nèi),卻驚奇于她的視野有限;人們折斷了她的翅膀,卻哀嘆她不會飛翔。但愿人們給她開放未來,她就再也不會被迫待在目前。
2、打扮不僅僅是修飾,它還表明了女人的社會處境。
3、男人的極大幸運在于,他,不論在成年還是在小時候,必須踏上一條極為艱苦的道路,不過這是一條最可靠的道路;女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著;她不被要求奮發(fā)向上,只被鼓勵滑下去到達極樂。當(dāng)她發(fā)覺自己被海市蜃樓愚弄時,已經(jīng)為時太晚,她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。
4、有些女人把自己當(dāng)成花束、大鳥籠;另外一些女人成為博物館,還有些女人變成難解的符號。
5、女人不是天生的,而是社會造成的。
6、壓在婚姻之上的詛咒是,兩個人往往在他們的軟弱中,而不是在他們的力量中結(jié)合,每個人都要求對方,而不是在給予中獲得快樂。夢想通過孩子達到充實、溫暖、自己不善于創(chuàng)造的價值,這是更加令人失望的騙局。
7、服飾對許多女人之所以如此重要,是因為它們可以使女人憑借幻覺,同時重塑外部世界和她們的內(nèi)在自我!ǚ蕖兜诙浴
8、人們常說,女人打扮是為了引起別的女人的嫉妒,而這種嫉妒實際上是成功的明顯標(biāo)志;但這并不是唯一的目的。通過被人嫉妒、羨慕或贊賞,她想得到的是對她的美、她的典雅、她的情趣——對她自己的絕對肯定;她為了實現(xiàn)自己而展示自己。
9、女人不是生成的,而是造就的!髅赡取げǚ摺兜诙浴
10、他們的目標(biāo)不是征服未來和世界,而是和平地保持過去,維持現(xiàn)狀。——西蒙娜·德·波伏娃《第二性》
11、一個人不是生下來就是女人,她是變成女人的。女人不是生成的,而是造就的。
12、一種沒有雄心也沒有激情的金光閃閃的平庸,漫無目的,無限地周而復(fù)始的日子,緩緩地滑向死亡,不尋思原因的生活。原封不動地保存和重復(fù)世界,看來既不可取,也不可能。——西蒙娜·德·波伏娃《第二性》
13、女人不是天生的,而是變成的,因為改變而軟弱,因為改變而強大。
14、女性是第二性,排除在男性以外的他者。權(quán)力歸于男性,女性僅僅是附庸。附庸的庇護來自權(quán)力,歧視也來自于權(quán)力。事實就是如此,誰家生了女兒也還是嘆惋一陣兒。連在性交中,女性都是處于被動和守勢,像個容器,收納男性的欲望!兜诙浴
15、任何生存者都不可能滿足于次要角色,因為那樣手段會立刻變成目的(例如這種情況我們在政治家當(dāng)中就可以看到),并且手段的價值會成為絕對價值。
16、需要很多力量,很多傲氣,或者很多愛,才能相信人的行動是有價值的,相信生命勝過死亡。
17、但情況依然是,女人打扮得越漂亮,她就越受到尊重;她越是需要工作,絕佳的外貌對她就越是有利;姣好容貌是一種武器,一面旗幟,一種防御,一封推薦信!ǚ迺兜诙浴
18、唯有你也想見我的時候,我們見面才有意義。
19、我和所有人一樣,一半是同謀,一半是受害者。
20、女人不是生成的,而是造就的。
21、盡管有些女人聲明:“我呀,我只為自己打扮”,我們已經(jīng)看到,甚至在自戀中女人也考慮到他人的目光。不只在精神病院里,愛打扮的女人固執(zhí)地對不在場的目光保持完全的信心,通常她們要求有在場的人。
22、打扮不僅僅是修飾,它還表明了女人的社會處境!ǚ蕖兜诙浴
23、“想想也真可悲,”米什萊寫道,“女人,這個相對的人,只能作為夫妻中的一員來生活,她往往比男人孤獨。他廣交朋友,不斷有新的接觸。她若無家庭則什么也不是。而家庭是一種摧殘人的負(fù)擔(dān);它的全部重量都壓在她的肩上!
24、肖伯納說,讓人們受到束縛比讓他們擺脫這種束縛更容易,只要這種束縛會帶來利益
25、女人不是生成的,而是造就的
26、但情況依然是,女人打扮得越漂亮,她就越受到尊重;她越是需要工作,絕佳的外貌對她就越是有利;姣好容貌是一種武器,一面旗幟,一種防御,一封推薦信。波伏娃《第二性》
27、有些女人把自己當(dāng)成花束、大鳥籠;另外一些女人成為博物館,還有些女人變成難解的符號。
28、個人生活最豐富的女人給予孩子最多,而對他要求最少,在做出努力,在斗爭中獲得具有人類真正價值的知識的女人將是最好的教育者。
29、正如一切人類行為一樣,同性戀會導(dǎo)致做戲、失衡、失敗、謊言,或者相反,它將是豐富體驗的源泉,這取決于它被體驗的方式——是自欺、惰怠、非本真或者清醒、慷慨和自由。
30、一種徒有其表卻無抱負(fù)和熱情的平庸,一種周而復(fù)始重復(fù)著的漫無目的的日子,一種漸漸走向死亡卻不問及其目的的生命——這就是他們所謂的“幸!薄
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