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邁向老年立的箴言不要遭人煩文摘
時(shí)光如白駒過(guò)隙，不知不覺(jué)孫女都兩歲了，自己也已跨入爺爺?shù)男辛辛�，連我家老房子路旁的楸樹(shù)也長(zhǎng)成碗口粗了。歲月不饒人啊。八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，已走到接近黃昏的時(shí)刻，夕陽(yáng)殘照的晚景就要掛上天幕了。寫(xiě)完孫女兩周歲生日寄語(yǔ)，回過(guò)頭來(lái)該給自己說(shuō)點(diǎn)什么了。我老了嗎？白發(fā)又多了不少，牙也松動(dòng)了幾顆，一道道溝壑 也爬上了額頭、眼角，不知從哪天起也不愿上鏡頭了，身體毫不含糊地告訴我: 你開(kāi)始老了，你該為你的晚年生活謀劃了。我想，我認(rèn)真地想: 晚年生活我該注意些什么呢？想來(lái)想去，歸結(jié)成一句話: 不要遭人煩。在家里，不要遭兒子、兒媳煩；在路上，不要遭行人煩；在商店，不要遭營(yíng)業(yè)員煩；在小區(qū)，不要遭左鄰右舍煩；在網(wǎng)上，不要遭文友煩；等等吧，千萬(wàn)不要遭人煩。
人老了，容易遭人煩。一種是不可抗的，生理現(xiàn)象，自己主宰不了，如患病，老年癡呆，臥床不起；如生理功能減退，眼花耳聾，行動(dòng)不便，忘性大，犯糊涂等；給子女、他人或組織帶來(lái)麻煩，請(qǐng)恕老人并非故意，怨只能怨上天安排不公，子女和他人只好免為其難了。這種因生理現(xiàn)象造成的“遭人煩”，當(dāng)不在夲文討論之列。
另一種是故意的，壞心理作怪。人老了，自由了，沒(méi)人管教，沒(méi)組織約束，人人都牽就他，自己就放任起來(lái)，不該說(shuō)的話說(shuō)了，不該做的事做了，別人能咋的？說(shuō)他荒唐就荒唐，別人不敢打，社會(huì)不敢抓，他有個(gè)三長(zhǎng)兩短，不訛死你！別人也只能說(shuō)個(gè)“老糊涂“。這種遭人煩的老人，更多的是折騰子女、家人；還有一些是麻煩社會(huì)，甚者禍害社會(huì)�？谡f(shuō)無(wú)憑，舉幾個(gè)筆者親見(jiàn)的實(shí)例。
一、折騰子女、家人型的
有一位老太太，平時(shí)閑得無(wú)事，就喜歡裝病，三天兩頭跑醫(yī)院，錢(qián)花了，B超做了，啥事沒(méi)有，害得女兒、女婿常常請(qǐng)假。一天早上，女兒開(kāi)門(mén)要去上班，隨著門(mén)響，老人就在臥室嚎哭起來(lái)。女兒趕緊叮囑女婿起床送老人去醫(yī)院，說(shuō)自己先去單位報(bào)個(gè)到。女婿說(shuō): “你忙吧，我一個(gè)人就行。”隨后，女婿起床，故意走出家門(mén)，在門(mén)外抽了一支煙，然后開(kāi)門(mén)進(jìn)家，只見(jiàn)老人正在廚房燒牛奶。
有一位女鄰居，丈夫常年在外工作，她自己開(kāi)著商店，還要照管老公公和孩子。老人腿腳不便，每天下樓兩次，均由兒媳從四樓背上背下。不論刮風(fēng)下雨，365天一天兩次，一次不缺。哪怕下冰雹也要到樓下門(mén)洞呆一分鐘。整整10年啊，這樣的老人不遭人煩嗎？
二、麻煩與禍害社會(huì)型
有一位高齡老太，從來(lái)出門(mén)兒女只管送出，不讓接回。老人自有一絕活: 要回家時(shí)，往馬路旁人多處一躺，引來(lái)警察，就說(shuō)迷路了，然后由警車送回。到家還要揶揄警察說(shuō): “你們的車好，別的出租車每公里一塊三，你們才要一塊一（110）。”警察說(shuō)：“老人家，這是警車不要錢(qián)�！钡绞⊥庖策@樣，麻煩列車員和警察。
還有一位老兄，缺錢(qián)花了就踫瓷。工地下班時(shí)間到了，他就藏在門(mén)柱外，等人多朝外出門(mén)時(shí)，他就突然閃出，相撞倒地，訛幾個(gè)錢(qián)花。要不就把他那輛幾千元買來(lái)的破車，放到路口容易擦踫的地方，等著事故發(fā)生，然后訛錢(qián)了事。這種不自重的老人，讓人不僅僅是煩了，而是令人厭惡了。
遭人煩，遭人厭的老人，除了自身素質(zhì)低外，也是被社會(huì)寵壞的。中國(guó)的老人向來(lái)有優(yōu)越感，社會(huì)對(duì)他們太寬容了。老人說(shuō)錯(cuò)了話，辦錯(cuò)了事，往往不了了之，無(wú)人計(jì)較，無(wú)人追究，好像人一老了都變成了善人。幾千年，一個(gè)孝字成了老人的尚方寶劍。無(wú)原則的孝，無(wú)分寸的孝，滋長(zhǎng)了一些老人中的不良風(fēng)氣。
孝，這個(gè)道德觀念，在我國(guó)根深蒂固，從古至今，沒(méi)有一個(gè)朝代不提倡它，給它戴上了美德的光環(huán)。封建時(shí)代，孝是封建意識(shí)形態(tài)，是維系封建等級(jí)制度和家長(zhǎng)制的工具，所謂“以孝治國(guó)”，所謂“治國(guó)的根本”，簡(jiǎn)直抬到了嚇人的高度。直到今天，人們?nèi)粤?xí)慣于把孝作為衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，作為美德頌揚(yáng)，這實(shí)際上是有失偏頗的。孝是人的天性，是人類的共同情感，并非我中華民族所獨(dú)有。從現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，孝是法律規(guī)定的公民必須的責(zé)任和義務(wù)，是道德的底線。孝敬自己的父母是應(yīng)該的，必須的，孝及他人的父母才是美德。一個(gè)家庭中，長(zhǎng)輩與晚輩是平等的，真理是不分年紀(jì)的。錢(qián)仲聯(lián)教授在《十三經(jīng)精華》前言中說(shuō): “父母子女，當(dāng)有相互扶助的責(zé)任，不必有尊卑觀念，沒(méi)有什么恩與德�！�
當(dāng)然，對(duì)于遭人煩，遭人厭的老人，年輕人不能因?yàn)樗麄冇羞^(guò)錯(cuò)而放棄或放松贍養(yǎng)、照顧的責(zé)任，但要曉之以理，幫助老人糾正錯(cuò)誤。作為年老的一代，則要嚴(yán)于律己，多做為子女，為社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)的事，而不是給子女、家人和社會(huì)添亂。我將從我自己做起，做一個(gè)不遭人煩的老頭，做秋日里討人歡喜的紅葉，做夕陽(yáng)中讓人留戀的一抹晚霞。
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