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社會實踐文化活動心得體會(通用15篇)
當在某些事情上我們有很深的體會時,可以記錄在心得體會中,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編收集整理的社會實踐文化活動心得體會,希望能夠幫助到大家。
社會實踐文化活動心得體會 篇1
這次社會實踐是我參加的第一個社會實踐,當初報名參加的目的很簡單:既然班里有這個社會實踐,假期里我也沒什么安排,只是要留在學校里上小學期,那么這個社會實踐我為什么不參加呢?就懷著參不參加無所謂,與其沒事兒干還不如參加找些樂趣的心態(tài),我報名了社會實踐。但隨著我對社會實踐的深入了解,我對此的態(tài)度也發(fā)生了很大的變化。
我在實踐的初期被分到了策劃組,就是根據(jù)要求提出實現(xiàn)社會實踐的計劃。當時是在五一假期期間,我經(jīng)過思考,提交了不是很成熟的策劃案。受于當時能力和學識的限制,我的策劃不是很成功,但也被有選擇的吸收了。我當時反思了一下,但是由于還要上課和受于其他雜事的干擾,我沒有認真細想,就自嘲自己策劃實踐方向錯誤,不再理會社會實踐的事情。
到了后來,下學期學業(yè)結(jié)束,小學期開始了。社會實踐開始了新的工作,我被分配到了問題設(shè)計組。在設(shè)計問題前,組長召開會議來說明我們要做的工作和注意事項,在會上確定了我們出題的方向和做了簡單的.分工。在會議前,我細心準備,閱讀資料,設(shè)想了要調(diào)查和統(tǒng)計的許多方面,并在會議上踴躍發(fā)言,提出了許多自己的見解?墒,我看的資料主要是一些南皮縣的官方介紹和統(tǒng)計數(shù)據(jù),我難以對南皮縣有直觀的感受,于是有些建議我提的不切和南皮縣當?shù)貙嶋H,略顯空泛;加上組員疏于準備,參與度和積極度不高,整個會議基本上都是我和秦晉琦組長在發(fā)言,以我們兩人之力來做這個關(guān)鍵性工作當然會有疏漏,工作一時間難以難以開展,我們陷入了被動的境地。后來提交會議上安排的作業(yè)的時候,看到組員所出的令人啼笑皆非的問題,我意識到了調(diào)動大家積極性的重要作用。后來組長有事離校,我無法看到我所在的組無法完成既定任務,我自覺出面,越俎代庖,做了組長應該做的事情。當時,我想調(diào)動組員積極性但毫無頭緒,于是就自己做了大部分工作,整理出來了詳細的任務分工。然后我把任務分工發(fā)給各組員,同時還寫了給組員的一封信,陳述自己的觀點,希望借此來讓他們明白自己將要處理的工作,并增添他們對工作的熱情。但說到底我還是新手,雖然想要擔起重任,但無奈才疏學淺,缺乏經(jīng)驗,不僅自己寫的任務分工有些紕漏,需要修改,那封信也沒有取到預期的效果。后來實踐隊隊長修改了我的任務分工,我組組員也重新設(shè)計了問題,終歸完成了任務。
再往后,小學期也結(jié)束了,我們來到了南皮縣,開始了實地考察。我被分到了住房和交通組。到了南皮縣后,當天晚上,我們組就去踩點并且前去“練手”了。然后我們根據(jù)當?shù)氐那闆r對事先設(shè)計的問題做了修改,然后我根據(jù)第一天晚上練手的情況對我組組員有了一個了解,心里有個大致的分工。當天晚上,我們組開了會。我便趁勢勸王立津負責拍照和攝影,我和王雨晴和宋澤寧負責采訪和構(gòu)思問題,我和王立津負責確定線路。然后開完會我們在線上完成了準備工作。
第二天,我們走遍了東興大酒店以東的所有小區(qū),并采訪了有關(guān)房價、物業(yè)費、住房面積、用水用電、基礎(chǔ)設(shè)施和出行方式等問題。我們走了很多的路,也被拒絕了幾次。為了能全面的了解南皮縣的住房,我們幾乎不打出租車和做公交車。在路上,我們發(fā)現(xiàn)南皮縣店鋪的房屋很有特色,經(jīng)過了解,發(fā)現(xiàn)這些店鋪寄托的屋子已經(jīng)被建造將近二十年了,而南皮縣最老的小區(qū)才被建造將近十年,道路也是十年左右被修造的。我們懷著這些疑問等著解答。第二天下午我們?nèi)チ丝h城里西北地區(qū)的小區(qū)。問了和上午相似的問題,并且采訪了運營裝修和家具的商家。晚上我們開會討論了第三天工作內(nèi)容和工作方式。
第三天上午我們?nèi)チ丝h里的公交車站和客運站,以了解客運情況。還去了縣里西南部分的幾家小區(qū)。下午我們總結(jié)了這兩天的工作成果。南皮縣沒有固定的公交車站,分散到全縣的三個距離較遠的地方,我們做了詳盡的考察,并通過做出租車,對南皮縣當?shù)氐某鲎廛嚬咀髁艘粋了解。
第四天,我們?nèi)チ笋T家口鎮(zhèn)。我們先到鎮(zhèn)上了解了商鋪房屋的情況,后來我們到了村里,采訪了當?shù)鼐用褚恍╆P(guān)于住房和出行的問題。下午我們采訪了關(guān)于《保衛(wèi)盧溝橋》的一些問題,并拍攝了視頻。
第五天,我們前往了大浪淀鄉(xiāng)。主要工作和第四天一樣。但是我們好運遇到了革命先輩,并且和他一起去了大浪淀鄉(xiāng)的烈士墓,并且采訪了他,受了他許多教誨。
采訪這幾日,我體會到了謀劃一件事簡單,做一件事難的道理。就算是采訪這種人人能做的事情,也會十分的辛苦,頂著炎炎烈日在路上奔波。天氣炎熱,心情浮躁,問問題也要笑臉相迎,有時還會遇到別人沒有禮貌的斥責和不信任。汗水早已濕透了我們的衣衫,雙腳也變得異常沉重。為了調(diào)動大家的積極性,我講了許多笑話,故意各種無厘頭,來讓大家在路上多些歡樂。我們在采訪的時候遇到了許多困難,在克服困難的過程中我們也建立了深厚的友誼。
總而言之,這次社會實踐告訴了我很多道理,讓我學到了很多東西,也幫助我印證了許多以前了解的東西。社會實踐在我心里再也不是打發(fā)時間的活動,而是一個真正讓我學習東西的教室。
社會實踐文化活動心得體會 篇2
時光匆匆,轉(zhuǎn)眼間為期五天的充滿意義的“三下鄉(xiāng)”活動就要結(jié)束了。在這短短的五天里,我們收獲了喜悅,收獲了感動,更收獲了彼此深厚的友情。我們不再是象牙塔里不能接受風吹雨打的花朵,不再是年少輕狂、一心只讀圣賢書的“好好學生”。通過短短五天的社會實踐的磨練,我深深認識到社會實踐是一筆財富。而社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學,只有正確的認識社會、了解社會、深入社會投身到社會實踐中去,才能打開我們的.視野,為今后走出校門,融入社會打下良好的基礎(chǔ)。
在這五天中,我們與天真無邪的孩子們待在一起,一起學習,一起娛樂,雖然很辛苦,有時每個人都疲憊不堪,但是我們大家卻沒有人叫苦、叫累。每天看到孩子們的笑臉,再苦再累都不覺得辛苦。每次聽到孩子們在進教室的時候大聲地喊道姐姐好,總是感到異常的幸福。而孩子們總是每天帶給我們無限的感動。記得小亞萍每天都會問我:姐姐,今天,你們都要教我們什么;姐姐,今天有什么活動;姐姐,你們是不是要走了;姐姐,你們以后還會不會再來……每次聽到類似的問題總是覺得心中暖暖的。孩子們的天真與熱情深深地打動了我,與孩子們相處的時間總是感覺像長了翅膀,就那樣一天一天地過去。有人說,美麗的事物就像是橫截面,一旦美麗就會一直美麗下去。我相信孩子們美麗的笑臉也會在我的心中和腦海里一直美麗下去。
而在這次的實踐活動中,我們的團隊的每個人由陌生變?yōu)槭煜,每日的朝夕相處,每日的“患難與共”,讓我們彼此結(jié)下了深厚的友誼。在這些天里,大家互幫互助,雖然每天會面對各種各樣的困難,可是在大家共同的努力下,我們總能化苦難為力量,完成一個又一個的任務。也許這些天我們過的條件并不是很好,也可以說比較艱苦,可是正是這種環(huán)境讓我們彼此的心更加貼近。
又是一個盛夏,愉快的暑假就在眼前,我們會珍惜這段美好的時光,把握現(xiàn)在,用我們的真誠與微笑畫上一個圓滿的句號。
社會實踐文化活動心得體會 篇3
文法學院社會服務隊在蒲山鎮(zhèn)文化中心,舉行了以傳統(tǒng)文化活動為主的文藝演出。詩詞吟唱《桃夭》、漢舞《飛天》、民族舞《鴻雁》、話劇《二十四孝之蘆衣順母》等節(jié)目,贏得了父老鄉(xiāng)親的陣陣掌聲和喝彩;文化中心精彩的民間舞蹈表演,也讓隊員們耳目一新,領(lǐng)略民間藝術(shù)的魅力。演出之后,雙方對傳統(tǒng)文化的共享、共傳、共建等合作項目達成一致意見,對民間藝術(shù)和民間文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、調(diào)研、保護和傳承等方面進行了深入的交流和探討。隨著“社會實踐基地”的簽訂和揭牌儀式的落幕,本次活動圓滿結(jié)束。
本次活動,讓同學們在實踐中感知到了傳統(tǒng)文化的魅力和自身價值,蒙古族的學生烏蘭說到:“此次下鄉(xiāng),雖然在生活上不太適應,但傳播我們的民族文化,了解中原風俗,各民族互相學習,和團隊一起的`交流和實踐讓我受益匪淺,作為大學生為能參與弘揚傳統(tǒng)文化奉獻自己微薄力量而感到自豪”。
據(jù)文法學院張金梁副書記介紹,文法學院傳統(tǒng)文化服務隊是我院“固本鑄魂”國學教育工程的延伸,以“弘揚傳統(tǒng)文化”為精準目標,整合學院文化資源,發(fā)揮學院專業(yè)優(yōu)勢,逐步實現(xiàn)基地化、常態(tài)化、系統(tǒng)化服務。進農(nóng)村,下基層,讓人民群眾和廣大學生在不斷的實踐活動中增強文化自信和文化自覺,讓大學生隊員培育和踐行社會主義核心價值觀,成為傳承中華傳統(tǒng)文化的主力軍,進而推進中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展和精神文明的建設(shè)。
社會實踐文化活動心得體會 篇4
二十一世紀是知識經(jīng)濟的時代,亦是以人為本的時代。以育人育才為根本任務的學校教育,應樹立何種教育理念,建造怎樣的文化氛圍,倡導什么樣文化精神,不僅關(guān)呼著自身的生存與發(fā)展,更反映著時代的要求與精神。面對如今滾滾的經(jīng)濟大潮沖擊和基礎(chǔ)教育階段日趨嚴重的升學教育壓力,不少學校在夾縫的艱難生存環(huán)境中大有“棄育唯升”的勢頭;家長、學生也越來越顯著地表現(xiàn)出一切“唯分數(shù)是瞻”的傾向。因而便出現(xiàn)了子女弒父母、室友自相殘、博士不知禮,無德便是錢的社會變態(tài)現(xiàn)象。為此,中共中央國務院在發(fā)布了《關(guān)于加強和改進未成年人思想道德教育的若干意見》,中宣部、教育部聯(lián)合印發(fā)《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》,重新修改和頒發(fā)了《中小學生守則》及《中學生行為規(guī)范》、《小學生行為規(guī)范》等一系列文件。在《公民道德建設(shè)實施綱要》中亦重點強調(diào):要以人為本,提倡尊重人、理解人、關(guān)心人;力求在現(xiàn)代教育中突出以人為本,尊重人性、全面發(fā)展的宗旨。
以人為本就是指在不違背社會群體利益的前提下,盡可能為每個個體的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好氛圍,充分涵養(yǎng)和發(fā)掘個體優(yōu)勢,使其自主發(fā)展,不斷凸顯,從而在每個個體都得以充分發(fā)展、充分施展的情形,使社會得到推動其前進的各種人才。人是充滿智慧和靈性的,是動態(tài)的,它不可能像生產(chǎn)機器那樣,一經(jīng)造成便可固定使用,它在發(fā)展中成熟,又在成熟中不斷提高,獲得新的發(fā)展,如此循環(huán),直至生命終結(jié)。所以人文精神的培養(yǎng)注定了是一個長期的系統(tǒng)工程。作為學校,應該從戰(zhàn)略的高度著眼,充分利用學校特殊的地位和功能,成為人文精神弘揚與實踐的主陣地,而校園文化建設(shè)正是在課堂教學傳道授業(yè)之外的一個舉足輕重的環(huán)節(jié)。
校園文化是一種既體現(xiàn)時代與社會又是具有校園特色的人文氛圍、校園精神和發(fā)展環(huán)境,它對于促進學生全面發(fā)展,學有所長,實現(xiàn)素質(zhì)教育目標有著不容忽視、無可替代的作用。一個聰明的校長,一所想有作為的學校,無不以注重校園文化為突破口,輻射影響并帶動其它領(lǐng)域,從而實質(zhì)性地獲得素質(zhì)教育的全面突破。常規(guī)地講,校園文化建設(shè)主要包括思想文化建設(shè)、環(huán)境文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和活動文化建設(shè)四個方面,在校園文化建設(shè)中要凸現(xiàn)人文主義就是要將人本思想有機地滲透于這四個方面的建設(shè)中。
一、樹立以生為本的辦學理念,呵呼人性
我校是一所山區(qū)高中,落后的經(jīng)濟文化注定了教育的滯后和生源思想、文化層次的嚴重不平衡。這種具有濃厚生態(tài)特色的教育現(xiàn)狀一方面造成了升學教育的艱難,另一方面更為緊迫地反映出人文教育的急迫性,如果我們一旦落入升學教育的窠臼,那結(jié)果勢必是竹籃打水,最終將學校引入死胡同。為此,我們確立了“為學生的一切負責,為學生的終身負責”的辦學理念,明確提出:不求個個升學,但求人人成才的口號,教育教學中始終堅持面向全體,針對個體,因材施教,各獲所需的方針,教學中由重學會變?yōu)橹貢䦟W、重樂學,從知識灌輸變?yōu)榕囵B(yǎng)能力,從一切為考試變?yōu)橐磺袨榘l(fā)展;營造民主、平等的課堂氛圍;構(gòu)建互尊互愛的師生關(guān)系。教育學生不必為自己因某方面欠缺而沮喪,應該樹立:人無完人,金無足赤;有偏就有專;天生其人必有才,天生我才必有用的樂觀向上的人生態(tài)度。要求教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和長處,適時巧妙鼓勵,由自信獲取主動,由自信彌補缺陷,由自信心引向成功。將高中三年教育視為終身教育的根基來對待,不搞急功近利,不妒后人乘涼;只求于生有益,甘為土下根基,既使在一些很細小的環(huán)節(jié),也不能舍本逐末,挫傷學生自信,如在學期末的鑒定中,學校明確規(guī)定:只給家長通報成績,不排名次;操行評語一律使用第二人稱,對學生身上存在的問題要用客觀的態(tài)度,巧妙的方式指出,讓學生在愉悅中受到雕琢,在快樂中得到成長
二、在環(huán)境中熏陶,自塑人性。
一所成功的學校,總會伴有一種和諧濃郁的校園文化環(huán)境和氛圍。一個充滿人文關(guān)懷的校園環(huán)境不僅具有為學校發(fā)展和師生進步提供服務的功用價值,而且具有師生精神需求并為之提供自塑方向的精神價值。我校雖然占地不足30畝,是個典型的袖珍式校園,但我們還是冥思苦想,合理開發(fā),充分發(fā)揮每一寸土,每一面墻的育人功能。錯落有致、古樸典雅而又不失現(xiàn)代氣息的校園建筑群,領(lǐng)之以拔地擎天的狀元柱之后,抱之于綠瓦青磚的“結(jié)義畝”古建筑群之懷,玲瓏之中透出的莊重與神圣;陽光下熠熠生輝的“知識殿堂”大型不繡鋼雕塑,不可遏止地讓人遐想未來之輝煌;七位古今中外文化名人的塑像有序環(huán)列于教學主樓和東西宿舍樓前。既是諄諄教誨的長者,又像一周次第伴讀的先哲者,讓人頓感古今中外文化,文理史哲精萃在這里匯聚洶涌波濤;教學主樓正面的校訓、東西宿舍樓墻面的四幅醒目標語,既有砥礪意志的勉勵,又有殷殷囑托的教誨,教學門樓的楹聯(lián)更是給學生每日的警勉;每個教室里各種特色的班訓既是班級學生集體智慧的結(jié)晶,更透射著學生自我雕琢的追求;懸掛于各室的名言警句、教育、思想、科學等名家的.畫像和格言,讓每位學生都能不時與先哲們進行心靈的對語;室外花草綠樹旁、宿舍過道、床頭、水房、餐廳等等,凡是學生有可能去的地方,我們都因地造語,就景思教,共懸掛張貼各種畫像、警示語三百余條(幅)。蘇霍姆林斯基說:“一所好的學校連墻壁也能說話,校長、教師的言行是教育,優(yōu)美整潔的校園也是教育”,我們就力求通過發(fā)揮校園一草一木的教育功能,讓學校育人的目標,變成滴滴春雨,化為學生自覺的修養(yǎng)行為。
三、健全規(guī)章制度,規(guī)范人性。
以人為本,不是拋棄原則,自由發(fā)展。人既具有自然屬性,更具有社會屬性,任何廢棄社會屬性,片面追求絕對個性的人本主義,不僅是極其錯誤的,其最終必然會因違背群體發(fā)展而失去個性發(fā)展的機會。建立和健全學校規(guī)章制度,就是要規(guī)范人性,保護人性的健康發(fā)展,所以規(guī)范校園文化是校園文化建設(shè)的又一重要方面。它既體現(xiàn)了黨和國家的教育方針,又折射著學校自身的特色,是育人、成人的基本保證。近年來,依據(jù)學校實際,我校建立和完善了各項規(guī)章制度。從領(lǐng)導到職工,從教師到學生,從學生到生活,對凡是涉及學校教育教學工作和學生成長發(fā)展的方方面面都做了明確的要求。有定性的方向性要求,有定量的業(yè)績評估,從德、勤、能、績方面考評教職工,從德、智、體、美、勞等方面權(quán)衡學生的綜合發(fā)展,學校為教工建立檔案,搭建校本業(yè)務培訓平臺;班級建立學生成長檔案,為學生自主發(fā)展查因號脈。通過制度約束,師生的個性發(fā)展有了方向不偏倚;通過制度規(guī)范,使教工的點滴汗水都能閃出光輝,學生的絲絲進步均可收獲成功的喜悅。
四、開展豐富活動,豐滿人性。
開展豐富多彩的活動,既是濃郁校園文化的重要手段,又是滲透人文關(guān)懷的良好契機,隨著當今社會運行節(jié)奏的日漸加快,各種競爭日趨激烈。高考升學的沉重負荷,使這些風華正茂的莘莘學子經(jīng)受著超乎尋常的壓力。因此,厭學、煩躁、性情怪僻、父子矛盾、母女沖突屢屢出現(xiàn)。人們只埋怨當今孩子難管,卻不知為何難管,老師、家長只體會到自我角色的難當,卻不理解孩子們的苦楚,中學生心理健康問題越來越尖銳地被提上議事日程。其實道理很簡單,那就是脆弱無比的中學生心理,難以承受巨大的心理負荷,他們需要更多的精神撫慰,需要豐富的發(fā)泄窗口來予以緩釋和調(diào)節(jié)。因此,適時開展一些課外活動,使同學們的各種情感需要在活動中得到滿足和發(fā)展,避免各種形式的“異化”就顯得尤為必要。
開展豐富多彩的課外活動,一定要注意遵循針對性、全員性、平等性、實效性和導向性原則,即:針對某階段學生當中普遍存在的問題,開展有針對性的活動;活動不能只針對局部或個體來舉行,應面向全體,在活動中各種各樣的學生可自主、平等地參與,不搞厚此薄彼的做法;凡準備要開展的活動,必須要有周密的計劃,具體的方案,扎實的過程,不可泛泛而談,似搞非搞,流于形式;所有的活動都務必服務于學校的中心工作和育人方向,弘揚時代的主旋律。
近年來,我校結(jié)合學校實際,針對學生當中存在的焦點、熱點問題以及種種困惑,開展了豐富多彩的活動。諸如:為增強學生主人翁意識,強化學生的責任感、使命感,開展了“我為鄉(xiāng)中添光彩、鄉(xiāng)中因我而靚麗”的主題活動,讓學生從自己的一言一行、一舉一動入手,時刻想到我是一中一分子,不能因我而蒙羞,從而樹立和強化他們的團隊意識,增強人生發(fā)展中的社會性;港、澳回歸、十六大召開等每每遇到國家有重大事件之時,我們都不失時機地開展一些系列活動,既可增長知識,開闊視野,又能培養(yǎng)其關(guān)注社會,弘揚時代旋律的意識;每年都舉辦“班級小節(jié)目比賽”、“隊列隊形廣播操比賽”、“歌詠比賽”、“書畫大賽”等;兩年一次“校運會”,三年一次“校園文化節(jié)”期間還不時穿插各學科自主舉辦的具有學科特色的活動;學生自發(fā)成立“雛鶯文學社”,定期出刊,并成為全國優(yōu)秀文學社團;學生會成立了紀檢部、學習部、勞衛(wèi)部等機構(gòu),全方位參與學校的常規(guī)管理;不定期舉辦各種講座,參觀德育基地,觀看具有針對性的文藝演出和電影等。20xx年國慶前夕,我們舉辦了規(guī)?涨暗囊浴昂霌P時代旋律,展示青春風采”為主題的第二屆校園文化節(jié),在為期一個月的時間里,共進行了“大型文藝節(jié)目演出”、“綜藝游園”等五大系列活動,豐富多彩的活動和五彩繽紛的形式,既有師生個性的張揚,亦有集體主義的熏陶;既有啟迪、考驗知識和思維的睿智競賽,又有突出語言、形體的才藝展示;既有反映學生日常學習行為的榜樣示范,又有引導和培養(yǎng)學生熱愛生活,體驗艱辛的社會實踐模擬……廣大師生對此表現(xiàn)出了極大的熱情,包括不少離退休教師也紛紛參與,獻藝展才。我們在幾乎沒有影響正常教學秩序的情況下,憑靠師生的熱情和忘我的精神,使第二屆校園文化節(jié)成為本縣歲末最具誘惑力的一個亮點,縣委政府等五大班子的全體領(lǐng)導也都興趣盎然地到場助興,市、縣電視臺多次進行了報道,并制作了專題節(jié)目。通過這樣的活動,不僅使學生熱愛生活、熱愛科學、熱愛學習的文化氛圍得到空前濃郁,而且產(chǎn)生了強烈的社會效應。同學們也通過活動既緩解了由于巨大壓力而產(chǎn)生的厭學情緒,更激發(fā)了自信和對知識的渴望,這真是關(guān)注人文激發(fā)自信,濃郁文化推動教學。
總之,校園文化建設(shè)是學校持續(xù)健康發(fā)展不可或缺的方面,而校園文化建設(shè)中凸現(xiàn)人文教育,體現(xiàn)人文精神則是當今校園文化建設(shè)的方向和趨勢。依照我們的實踐,其體會就是:在校園文化建設(shè)中,盡量回避用行政命令,刻意死板的說教,去影響、改變和培養(yǎng)師生的人生觀、價值觀以及思想行為和心理情緒等。而應從人性出發(fā),通過創(chuàng)設(shè)和提供良好的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境與文化氛圍,春風化雨般去影響、熏陶、啟迪師生去追求人生之真諦,完善美好人格。只有通過師生在學校提供的環(huán)境下,自主發(fā)展、自我塑造,才能真正使校園文化充滿生機和活力而不僅僅是形式,也才能使師生共同進步協(xié)調(diào)發(fā)展而不是徒勞無獲。
社會實踐文化活動心得體會 篇5
二十一世紀的校園里傳來了各種不同的新童謠,長期吟誦“灰色童謠”必定會給孩子們的心靈蒙上不健康的影子,必定會直接影響孩子們健康個性品質(zhì)的養(yǎng)成。為此,東苑小學20xx年開始著手研究綠色童謠豐富小學校園文化,該課題研究符合小學教育的實際,對兒童品德的提高意義重大,研究過程注重學生參與,讓學生在參與中體驗,成果顯著,較好地達到了預期的研究目標。如今童謠傳唱活動已經(jīng)成為了我校師生們的行為規(guī)范,在潛移默化地改變著學生的不良言行,綠色童謠起到了潤德、啟智、養(yǎng)文的效果。
青少年學生的道德建設(shè)是提高整個中華民族先進文化思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ),關(guān)系著國家和民族的前途與命運。因而,從小培養(yǎng)學生良好思想道德素質(zhì),為祖國建設(shè)輸送合格接班人,成了學校工作的主要任務。綠色童謠是中華民族的優(yōu)秀文化組成部分,具有傳承性。隨著時代的發(fā)展,新課程的改革,童謠等兒童文學價值得到充分認可,特別是在“灰色童謠”等不良影響侵襲校園文化之際,適合學生認知規(guī)律,滿足學生心理需求的新童謠更能彰顯其價值,展現(xiàn)其魅力。此課題研究,旨在通過課堂教學的積極引導,在校園中弘揚積極向上的童謠氛圍,激發(fā)小學生對童謠的喜愛之情、對生活和學習的熱愛之情,對他們樹立正確的價值觀和人生觀產(chǎn)生潛移默化的積極影響。
課題研究的目標是通過綠色童謠傳唱豐富校園文化,達到寓教于樂,從而形成書香的校園文化,書香的社會;通過此次研究,使學校的德育工作著眼于學生生活的“底線”,重點培養(yǎng)良好的行為習慣,凈化少年兒童的“口頭文化”,進而達到凈化兒童心靈的目的。這一目標的確定既符合兒童的'認知規(guī)律,又適應了素質(zhì)教育的需要。課題確定的有關(guān)“校園童謠現(xiàn)狀調(diào)查分析、選擇和編制童謠、綠色童謠的傳唱、綠色童謠對豐富校園文化的作用、匯編“童謠集”、創(chuàng)編校本教材”等內(nèi)容,為實現(xiàn)上述目標提高了有效保障。
在創(chuàng)編特色童謠集活動中引領(lǐng)學生、家長、教師共同參與到童謠創(chuàng)作中來,采用“大手牽小手”的方式,共同創(chuàng)作符合本年齡特征的童謠,并用多種形式予以展現(xiàn),在創(chuàng)作中張揚學生個性,不斷開掘?qū)W生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力,真正讓童謠唱響校園,讓童謠深深扎根在學生心中,使童謠成了一種對學生行之有效的快樂德育教育。本課題研究主要內(nèi)容有:
我們創(chuàng)造了自己所特有的校園文化氛圍,把征集來的幾百首童謠進行篩選、提煉,由劉玲、吳茜、趙佳老師帶領(lǐng)年級組老師匯編成低、中、高三個年級段校本教材,每冊教材分五個主題單元和一個寫字專題單元,每班利用周一下午的隊會課進行童謠教學,兩周一節(jié)童謠課,通過班主任向全體同學發(fā)出倡議,努力做到“天天誦童謠、時時唱童謠”,全員參與的優(yōu)秀童謠創(chuàng)編活動使此項活動賦予強大動力。無定界的創(chuàng)編,給了師生、家長無限的遐想空間和創(chuàng)作的興趣,使他們的思維更活躍,語言更靈動。
童謠傳唱活動按學生的知識水平,分層次、分學段進行傳唱。中、低年級選用韻律優(yōu)美、通俗易懂、簡單實用、富有趣味性的童謠,激發(fā)學生閱讀興趣,養(yǎng)成良好習慣。中、高年級選用適當沉潛的童謠,在規(guī)范行為的同時陶冶情操,增長見識。傳唱童謠是一種很好的溝通方式,也是口語訓練開發(fā)智力的最佳途徑。通過自編童謠、自配音樂和舞蹈與音樂學科教學進行融合,傳唱表演童謠配上情景圖畫與美術(shù)學科教學融合,配上相應的動作與體育大課間活動相結(jié)合,以學生喜聞樂見的形式創(chuàng)新童謠載體,賦予它更加鮮明的時代特征,讓學生通過童謠傳唱將愛祖國懂感恩、愛科學勤實踐、愛學習勤思考,講文明懂禮儀、護環(huán)境講環(huán)保的理念深深地植入孩子的心田。
課題組課題立項、開題論證之后,通過學習有關(guān)文獻資料,總結(jié)前期童謠傳唱活動經(jīng)驗,制定了完善的實施方案。研究過程中的主要特點是強調(diào)主題活動的開展,如開展低年級段的讀童謠活動、在體育活動和課間游戲中唱童謠、組織學生和家長中開展綠色童謠創(chuàng)作和傳唱活動、通過紅領(lǐng)巾廣播站每周播報優(yōu)秀童謠、利用主題班隊會課演童謠以及“童謠大王”“童謠之星”評選活動等。活動的開展營造了一種健康向上的文化氛圍,讓教師和學生在參與的過程中體會到中華美德的價值,感受到優(yōu)秀文化的影響。
經(jīng)過四年多的不懈地探索與實踐,東苑人在綠色童謠豐富校園文化方面已經(jīng)開創(chuàng)出自己獨有的校園文化特色,并結(jié)出豐碩的成果,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
綠色童謠傳唱活動培養(yǎng)了學生文明意識,豐富了校園文化。今年,學校組織學生舉辦了兩期《優(yōu)秀童謠大家唱》專題文化長廊,在豐富的洗手間文化中也體現(xiàn)了童謠內(nèi)容,將優(yōu)秀童謠布置在校園顯目位置,讓每一幅作品都富含教育意義,每一面墻都能說話。同時我們結(jié)合學校的常規(guī)教育,讓學生在文明、禮儀、實踐活動、環(huán)保中,用童謠中的道理規(guī)范和引導自己的行為。學校的每一個角落,充滿童謠文化的氣息;學生的每一個空間,都融入了童謠,潤物細無聲。
童謠贏得了課堂教改,當前的小學語文教學,名家輩出,什么本色語文,詩意語文,情智語文等等,層出不窮,我們的課文改寫童謠,數(shù)學童謠,可能也是一朵奇葩,形成了學校的教改個性。我們的童謠經(jīng)典誦讀,既傳承了傳統(tǒng)文化,又焊接了當前的新文化,給孩子打下了堅實的基礎(chǔ)。新童謠創(chuàng)作,學生們各顯神通,個性各異,思路廣寬,有視空萬里,思接千載之感。
在童謠創(chuàng)作教學中,教師們一邊收集,一邊研究,一邊實踐,一邊梳理,開發(fā)了教師編寫校本課程的能力:一是研究能力的提升,原本不知何為研究,現(xiàn)在梳理出了一條研究實踐的路子;二是提高了教師的語言功能,特別是節(jié)奏語言的掌握和運用;三學會了編輯能力,會編報編書。每班都編寫有童詩童謠集。教師通過課題研究,更新了教育理念,促進自了身的專業(yè)發(fā)展。對綠色童謠的創(chuàng)作研究,取得了一定的進展。
我校在市區(qū)最先開展童謠活動研究,如今全市已經(jīng)推展開來,取得了較好的效果。20xx年安徽省優(yōu)秀童謠啟動儀式選在我校開展,也是因為我校童謠研究起步早,推動好。童謠研究作為綜合實踐活動的一方面,今年暑假中央電視臺來我校作了論壇專題采訪。蘇校長創(chuàng)作的童謠《校園多美好》這首童謠在參加馬鞍山市中小學生藝術(shù)展演活動中獲表演一等獎和創(chuàng)作獎;該節(jié)目影像資料同時獲安徽省中小學生藝術(shù)展演活動二等獎和創(chuàng)作獎,還多次參加市廉潔文化演出,受到多方面領(lǐng)導的好評。有幾十位老師、學生、家長的童謠作品在報刊發(fā)表,多位老師相關(guān)論文獲獎,其中蘇娜校長論文《讓童謠煥發(fā)出時代的心聲》獲得省一等獎;陳燕、洪成老師的論文《唱響綠色童謠,豐富校園文化建設(shè)》獲得省二等獎。
結(jié)束語:
現(xiàn)如今“讀童謠、寫童謠、唱童謠”活動已成為東苑的一個特色亮點,把學生、家長、教師創(chuàng)編的童謠上升為校本課程,進行童謠課程設(shè)置,向縱深推廣開,繼續(xù)挖掘童謠育人功能和輻射功能,讓童謠走進社區(qū)、走進家庭,與經(jīng)典誦讀并行,與建立學習型家庭、學習型社區(qū)結(jié)合起來,以童謠為抓手進行輻射,從而打造出具有東苑特色的小學校園文化。
社會實踐文化活動心得體會 篇6
在品德課堂教學中,對學生進行傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙教育是很重要的,培養(yǎng)學生形成社會主義核心價值觀必須以優(yōu)秀中華文化為基礎(chǔ)。將做游戲、講故事、說唱歌謠、參加比賽作為講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式是深受學生喜愛的。學生在喜聞樂見的體驗活動中潛移默化地受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,健康成長。
一、游戲體驗,激發(fā)學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣
品德課堂具有趣味性是吸引學生積極參與,做課堂主人的有效方法。愛做游戲是學生的天性,課堂教學游戲化,符合學生的年齡特點,受到學生的歡迎,利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。
例如:在教學人教版品德與社會四年級上冊第四單元第二課《伸出愛的手》一課時,我組織學生進行摸鼻子的游戲活動。我在黑板上畫了5個鼻子,讓學生拿著粉筆到黑板前,同桌負責蒙眼睛,學生認為自己摸到鼻子了,就用粉筆在相應的位置上畫一下。結(jié)果5個學生中,只有小A同學畫到了鼻子上。交流感受時,沒畫到鼻子的學生認為眼睛看不到,心里很著急,要是有人引導一下就好了。小A同學認為看不到東西,沒有人幫忙,能畫上鼻子實屬僥幸。我順勢播放了這樣一張PPT:“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載!比寮宜枷氲暮诵木褪牵骸叭省。這樣導入新課:伸出愛的手。學生在愉快的氛圍中積極參與,注意力集中,收到了較好的效果。
二、講小故事,啟迪學生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
品德課堂具有啟迪性,是升華學生思想,增強課堂效果的途徑。中華優(yōu)秀經(jīng)典故事是深受學生喜愛的。運用經(jīng)典故事,能積淀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高學生的思想認識。
例如:在教學人教版品德與社會三年級下冊第一單元第一課《家人的愛》時,我組織學生召開家人愛自己的故事會,然后引入經(jīng)典故事《孟母三遷》。我把故事編得短小精悍:一搬遷,遠離墓地,免得孟子學送葬;二搬遷,遠離集市,免得孟子學叫賣;三搬遷,靠近學校,引導孟子學文化。孟母三遷擇鄰居,育子成才是典范。另外濃縮了岳母刺字、北宋文學家歐陽修母親以荻畫地,陶母封壇退鲊的故事。短小精練的經(jīng)典故事使學生受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,引發(fā)學生思考,加深感悟家人的愛,升華學生思想,取得了良好的教學效果。
三、編唱歌謠,利于學生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓
唱歌曲、說童謠是學生喜聞樂見的形式。把教學內(nèi)容編成歡快的'歌曲、朗朗上口的童謠會引起學生的興趣,有助于學生理解記憶道德準則,并在日常生活中指導自己的實踐。學生好學樂學,思想教育收到實效。
例如:在教學人教版品德與社會四年級下冊第四單元第三課《小窗口大世界》時,書籍作為小窗口,可以讓學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我把《大學·中庸》這本書中的“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”編成歌曲,帶領(lǐng)學生用《讀書郎》的曲調(diào)唱歌詞:花園小兒郎,背著書包上學堂。擁有好品德,棄舊圖新,大學的宗旨在于弘揚光明正大,達到最完善。在教學時,把《弟子規(guī)》中的“事勿忙,忙多錯。勿畏難,勿輕略”譯為現(xiàn)代歌謠:做事不慌,慌易出錯。不怕困難,認認真真。把“身有傷,貽親憂。德有傷,貽親羞”譯為現(xiàn)代歌謠:身體受傷,父母擔憂。德行缺失,父母蒙羞。鼓勵學生通過書籍這樣的小窗口增長知識,懂得道理,做堂堂正正的人。編唱的歌曲、童謠易學易記,增強了品德課堂教學的實效性。
四、組織比賽,便于學生更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
在課堂教學中,結(jié)合教材內(nèi)容,組織演講比賽、知識競賽、書法比賽等活動,寓教于賽、以賽促學,提高學生的參與度,幫助學生收獲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,培育民族精神,提升人文素養(yǎng)。
例如:在教學人教版五年級下冊第三單元第一課《偉大的先人》這一課時,我組織了“孔子格言知多少”知識競賽;在教學《我國的國寶》這一課時,進行了演講比賽“我愛萬里長城”;在教學《我們的國粹》這一課時,開展了書法比賽活動。學生在比賽中感悟、體驗和接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,樹立了文化自信,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入心田。
社會實踐文化活動心得體會 篇7
傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的文化,是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。從我們流入炎黃子孫的血液的時候,我們就肩負了傳承中華傳統(tǒng)文化的使命,我們無時無刻不受著傳統(tǒng)文化的熏陶,從牙牙學語時期,說出一句完整的家鄉(xiāng)方言;從學習握筷時期,獨立夾起一塊菜肴;從學習詩詞時期,能背誦一篇完整的詩詞。我們無時無刻都在用我們的行為告訴著大家,我們在傳承著我們的文化。但是隨著我們的成長和科技的日益發(fā)展,我們接觸到越多的外來文化,當初學習了十八般武藝的孩子們?nèi)缃駞s都丟掉了自己的愛好與特長,樂器早已蒙上灰塵,彈不了一曲高山流水,身體也早已僵硬,舞不動一曲驚鴻舞。他們轉(zhuǎn)身一變成為了低頭族,刷著抖音,玩著游戲。七夕節(jié)火不過情人節(jié),大家只知道送玫瑰以表情義,卻不知道送梳子更寓意白頭偕老,端午節(jié)被韓國申遺成功,茶文化起源于中國但日本茶更聞名于世界……作為一名熱愛傳統(tǒng)文化的大學生,我選擇了薪火相傳實踐隊,我想盡自己的一份微薄之力來守護我們的傳統(tǒng)文化。
在這次寒假實踐活動中很榮幸我被選為隊長,想要出色完成任務的我頓時感到壓力很大,每一次會議前認真做好功課,統(tǒng)籌安排隊內(nèi)分工是我應盡的職責。為了更好的安排任務,我將我們的隊伍分成了三個組:秘書組、宣傳組、組織組,每一組都有相應的任務。我本以為只要做好分工就可以了,但漸漸我發(fā)現(xiàn)很多工作看似簡單但是安排起來會有很多細枝末節(jié)的事情顧及不到致使我手忙腳亂。其中,設(shè)計調(diào)查問卷環(huán)節(jié)讓我記憶猶新,隊員們的奇思妙想、思維方式的不同,讓我一剎那眾口難調(diào),最終經(jīng)過一周的激烈討論,隊員們共同制成了一份令人滿意的調(diào)查問卷。接下來就是發(fā)放問卷了,看似簡單的步驟在實際操作中讓我頓覺掉以輕心,天氣寒冷、遭遇拒絕、心態(tài)急躁,這一道道關(guān)卡時刻提醒我們實踐的意義在于持之以恒、在于堅定信念。實踐的過程中我們努力著,即使偶然遭遇拒絕也能微笑著回應;我們欣喜著,看著隊員們接連完成任務,心中蜜糖般的`喜悅。
著名作家北島曾經(jīng)說過,“不懂得傳統(tǒng)的人正如沒有地圖的旅行者,不可能遠行!碑斚拢幱跁r代節(jié)點的我們回望著中華民族五千年的璀璨文明,更應該弘揚我們的文化自信,讓傳統(tǒng)文化的精髓深入到我們的血脈和呼吸中。泱泱大國,赫赫華夏,我們不僅有傲人的傳統(tǒng)文化,還有日益發(fā)展的科技創(chuàng)新,這次實踐活動讓我意識到,如今的科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化并非一對反義詞,當我們在發(fā)展道路上用科技這把利劍披荊斬棘時,也別忘了傳統(tǒng)文化地引領(lǐng)驅(qū)動。我們都應該明白,對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認可和發(fā)展,是一個民族團結(jié)的根本、自信的來源,提升傳統(tǒng)文化地傳承意識,是一項持久且深入的任務。
社會實踐文化活動心得體會 篇8
x月x日,天氣一改前幾日的溫和,變得格外的冷,不知不覺每個人都又加上了厚厚的外衣,但再冷的天氣也驅(qū)散不了我們每個參加社會實踐活動同學心中的熱情。此次的實踐活動任務是服務xx購物廣場,主要的活動有三個,分別是:
1.電梯口導購;
2.超市分裝購物袋;
3.采訪管理人員。
我很榮幸的參加了前兩項活動。
先說說導購吧,由于去的比較晚,我并沒有從頭至尾的完成這項工作,所以感受不是多么強烈,只是聽同行的xxx講述了工作的經(jīng)歷。她告訴我,導購是一項十分累而又十分有挑戰(zhàn)的工作。為什么這么說呢?首先,你必須對商場十分的熟悉,其次,你還要考慮到你將面臨形形色色的顧客,而且面對每位顧客時都要面帶笑容,鞠躬問候像“歡迎光臨”、“您慢走,歡迎下次光臨”之類的話,做起來有時難免顯得畏手畏腳。但慶幸,我們都順利地完成了這項任務。
對我印象最深的算是分裝塑料袋了。每個人都要協(xié)助一個售貨員完成收款工作,我被分配到一個面容和善的大姐姐的柜上。技術(shù)嫻熟的她在收款之余和我聊了許多,當他得知是學生會組織的這項活動時,頓時變得熱情了許多,“我初中時也是學生會的一員,當時擔任宣傳部的部長,在學校里感覺十分的光榮!”她顯得心有所思但卻不影響工作,仍然熟練的收款!翱墒,后來我的成績下降很厲害,學校里停止了我的職務,我當時變得十分的迷茫,以至于從那之后一蹶不振!彼纯次,見我聽得很認真,便接著說:“你們這群小孩幸福得很啊,先說是不用愁吃愁穿,然后,你們又能在x中這樣好的學校學習,好好努力將來就能成就大業(yè)啊。你再看看我們,從天明到天黑、從早到晚都沒有時間歇著,只得是不停的干啊干啊,時光就這樣揮霍掉了!
我聽了也十分的受感動,“那你現(xiàn)在也可以在奮斗啊,爭取取得好的業(yè)績來給自己的工作爭光添彩!薄昂呛,沒有你想得這么容易,要是真的這么好干,大家不早就升官了,這是個多么辛苦又多么艱巨的工作啊,而且我們是臨時合同,指不好哪一天又被炒掉了。你們小孩啊,現(xiàn)在就得好好學習,不要留下什么遺憾!”我也陷入了沉思……
很快,下午的.工作結(jié)束了,說不上辛苦,只感覺收獲不少,以至于現(xiàn)在寫這篇小記得時候還心有余悸。人生的旅途漫漫,即無法預見將來也無法改變歷史,只能抓緊現(xiàn)在,抓緊腳下,一步一步地踏實前進。真的要從那個姐姐身上學到點什么,正像她說得,不要給人生留下遺憾,不要到失去了才后悔當初!我們現(xiàn)在正是人生中最艱苦的時刻,但每個人又必須堅持,必須清楚,如果不好好珍惜現(xiàn)在,將來就要面臨更艱苦的歲月。這可能就是社會實踐所能帶給我們的最珍貴的東西吧,我喜歡這樣的活動!
我很高興也很榮幸有機會加入社會實踐基地,我是一個樂于實踐樂于展現(xiàn)自己的人,對于社會實踐這種提高自己素質(zhì)、培養(yǎng)自己能力、服務社會、服務學校的活動十分積極,十分向往。因此,我很希望能給我一個加入的機會,來品味這種美好與喜悅,從而展現(xiàn)自我,體現(xiàn)自己的價值,為這樣優(yōu)秀的集體爭光添彩!
社會實踐文化活動心得體會 篇9
實習是每一個大學畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷,它使我們在實踐中了解社會、在實踐中鞏固知識;實習又是對每一位大學畢業(yè)生專業(yè)知識的一種檢驗,它讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識,既開闊了視野,又增長了見識,為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ),也是我們走向工作崗位的第一步。
一、實踐目的
會計是對會計單位的經(jīng)濟業(yè)務從數(shù)和量兩個方面進行計量、記錄、計算、分析、檢查、預測、參與決策、實行監(jiān)督,旨在提高經(jīng)濟效益的一種核算手段,它本身也是經(jīng)濟管理活動的重要組成部分。會計專業(yè)作為應用性很強的一門學科、一項重要的經(jīng)濟管理工作,是加強經(jīng)濟管理,提高經(jīng)濟效益的重要手段,經(jīng)濟管理離不開會計,經(jīng)濟越發(fā)展會計工作就顯得越重要。
針對于此,在進行了四年的大學學習生活之后,通過對《會計學原理》、《中級財務會計》、《高級財務會計》、《管理會計》、《成本會計》及《會計理論》的學習,可以說對會計已經(jīng)是耳目能熟了,所有的有關(guān)會計的專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系,我都基本掌握了,但這些似乎只是紙上談兵,倘若將這些理論性極強的東西搬上實際上應用,那我想我肯定會是無從下手,一竅不通。自認為已經(jīng)掌握了一定的`會計理論知識在這里只能成為空談。于是在堅信“實踐是檢驗真理的唯一標準”下,認為只有把從書本上學到的理論知識應用于實際的會計實務操作中去,才能真正掌握這門知識。因此,我作為一名會計專業(yè)的學生,在寒假,有幸參加了為期近一個月的專業(yè)實習。
二、實踐單位情況
我的家在xx,今年寒假回去,由于快要畢業(yè)了,萬種思想凝聚于心,自然想著要找到一份好工作便首當其沖,但由于我們專業(yè)的特殊性,會計——一門實用性、操作性很強的學科,如果不進行實際動手操作演練,而只是憑著書本上的一些理論性的東西去從事會計這門行業(yè)的話,那么你的工作將會非常不適應,以至于在工作中出現(xiàn)意想不到的差錯。這也就是所謂的會計專業(yè)從業(yè)的謹慎性了。
懷著一種美好的憧憬,我來到了xx公司,這是一家生產(chǎn)育果袋紙的專業(yè)廠家。公司雖然成立不久,但已經(jīng)初具規(guī)模。公司占地面積27559.3平方米,現(xiàn)有員工100余人,固定資產(chǎn)1000多萬元,年綜合生產(chǎn)能力3萬噸,年產(chǎn)值6000萬元。主要生產(chǎn)育果袋紙、木漿掛面紙等產(chǎn)品。
公司推行全面的質(zhì)量管理,采用先進的生產(chǎn)工藝、齊全的測控手段。設(shè)備先進,技術(shù)力量雄厚,具有生產(chǎn)和開發(fā)各種育果袋及其他產(chǎn)品的能力,該公司生產(chǎn)的“xx”牌育果袋紙具有拉力強度大,防水性能好,透氣度適中,且復卷整齊,出袋率高的特點。
該公司生產(chǎn)的“xx”牌系列產(chǎn)品,憑著過硬的質(zhì)量、良好的使用效果、完善的服務受到廣大客戶的,在省內(nèi)外已經(jīng)占有一定的市場。
公司承諾:在二十一世紀的今天,公司將充分利用優(yōu)越的地理位置和自身的條件,建成一個產(chǎn)、供、銷一條龍,服務一流的企業(yè),并且遵循“取之自然,服務自然”的原則,最大限度地實現(xiàn)無污染造紙,為公司成為真正的“綠色”造紙企業(yè)而不懈努力!
社會實踐文化活動心得體會 篇10
作為一名大學生,我第一次參加社會實踐活動,為此我感到很興奮,以前的我總是為沒有這樣的活動而感嘆,現(xiàn)在終于以一名宜賓職業(yè)技術(shù)學院電子信息工程系軟件1101班的身份參加了活動,我感到非常的快樂。
今天是一個特別的日子,我懷著愉快的心情來到操場,想和大家一起在校園里撿垃圾,整理校園環(huán)境,清除垃圾,讓校園更中整潔、美麗。
當我們在校園里撿垃圾時,我發(fā)現(xiàn)校園里的花草樹木上覆蓋了一層很厚的灰塵,還有自己衣服上也覆上了一層灰塵,此時我感到奇怪,難道天會下灰嗎?原來是污染,我們撿垃圾僅僅只能減少白色污染,這些灰我們拿它沒有辦法,只能眼睜睜地看著灰灑落在大地的萬物上,我們只能繼續(xù)撿垃圾,不能治理污染,不能阻止天下灰,只能感嘆。
通過這次社會實踐活動,我認識到,雖然我們無法政治空氣污染,但是可以減少白色污染。
我們每一個人都應該為保護環(huán)境做出一點點貢獻。
古人云:積土成山風雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。
這樣說不上治理污染,但我們可以讓校園整治、美麗。
為我們的校園創(chuàng)造更美好的明天。
一個甜美的微笑,在作美麗的彩虹,用七色光芒記大地映出快樂的影響。
我們不是造物者,但我們擁有最神奇的力量;我們不是太陽,卻能發(fā)出萬丈光芒;我們只是一滴露水,但只要發(fā)揮每個人小小的力量,我們將聚成浩瀚的海洋。
撿了半天的垃圾,使我感到恐懼,環(huán)境污染越來越嚴重。
為此我們每個人都做點貢獻,作為一名大學,無能治理污染,但有責任保護環(huán)境。
保護環(huán)境從自己做起,從身邊做起,減少白色污染。
在此次社會實踐活動中,使我意識到了為社會貢獻自己的力量是多么的快樂。【S護社會的`環(huán)境衛(wèi)生是我們義不容辭的責任。
真所謂只有社會環(huán)境衛(wèi)生優(yōu)秀了,我們的生活才更和諧韻美。
你可以在梅雨潭邊感受體味自清描述的綠色的陶醉,也可以在西湖邊聆聽黃鶯與柳浪的對答。
這無疑于有個好的社會環(huán)境。
維護社會環(huán)境衛(wèi)生,我們?nèi)巳擞胸煛?/p>
社會實踐文化活動心得體會 篇11
暑期社會實踐活動是大家接觸社會、了解社會、運用所學知識實踐的途徑與方式。我們也希望通過自己的親身實踐,進一步認識、了解各大高校普通話使用情況。這次活動以大學生是否普遍使用普通話為主題,以形式多樣的分析為載體,為普通話的推廣而努力。
通過參加此次暑期社會實踐活動,使我們受益良多,不僅加深了自己對普通話的進一步理解,還在實踐中充分提高了自己的能力,使自己獲得了全方位的提高。從實踐主題的提出,圍繞主題的擴展研究,我們學會了如何在團隊的協(xié)作下從頭到尾的解決一個問題,我們學會了在團隊中各司其職、互相配合、學會合作,這將成為我們成長軌跡上一次重要的突破,我們想社會實踐活動就是這樣一座橋梁,引導我們?nèi)ビ^察生活。
簡短的實踐生活,既緊張、又新奇、收獲也很多,通過學習,我們對普通話在大學生生活中的重要性有了更深的'認識,對它的發(fā)展前景有很大的信心。
實踐收獲,主要有三個方面,一是通過實踐活動的過程,學到了實踐知識,同時進一步加深了自己的了解,是理論與實踐都有所提高;二是提高了實際工作能力,為將來的工作取得了一些寶貴的實踐經(jīng)驗;三是團隊協(xié)作力量是不可估量的,,讓我們的體會更加深刻。
為期一個星期的調(diào)查研究,我們走進了大學,中國學院,師范大學,曉莊學院以及廣電大廈,深入的了解了大學生們使用普通話的情況以及如何正確使用普通話。在此,非常感謝各大高校的學子和從事廣播電視工作的人員對我們的大力支持和幫助。
社會實踐鍛煉了我們,也培養(yǎng)了我們,通過社會實踐這樣一種形式,使我們在各方面都得到了充分地成長,同時,社會實踐也成就了我們,社會實踐都已成為了我們大學生展現(xiàn)自我的一個舞臺,在這樣的一個舞臺上,我們可以盡情地展現(xiàn)我們青春的姿態(tài)和敏捷的才思。社會實踐是一個窗口,通過這個窗口,幫助我們大學生認識了社會,也幫助社會了解了我們這一群充滿理想與朝氣的大學生,終有一天我們將真真正正地在社會這個大舞臺上展現(xiàn)我們的抱負和智慧。
暑期實踐就這樣接近尾聲了,我們雖然有很多不舍,但是我們都很開心有這么一段難忘經(jīng)歷。在這段經(jīng)歷中,我們在成長,我們學會了耐心,學會了包容,學會了很多很多在課本上體驗不到的東西。謝謝彼此的陪伴,讓我們更加堅定普通話推廣的理念,在今后,我們也會盡自己的力量推廣普通話,加油!
社會實踐文化活動心得體會 篇12
我們曾在課本中學到最多的就是所"理論都是要回到社會實踐中運用"這種知識了把!而對于我們大學生來說,可能最多人的認知就是應該乖乖待在學校里好好學習,順利畢業(yè),拿那張片紙的畢業(yè)證書就是大學生的向往。而在現(xiàn)今競爭激烈的知識經(jīng)濟時代,社會無時無刻不在發(fā)生日新月異的變化,更新時代的周期加快,大學生的社會實踐也會更加體現(xiàn)著重要性,實踐的能力強弱,也會決定著日后自己能否適應社會。今年暑假,雖是炎炎高溫,卻更加激起了我們藝術(shù)系學生會全體的熱情,我們要看看自己能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的手和大腦維持自己的生存,同時,也想通過親身體驗社會實踐調(diào)查讓自己更進一步了解社會,在實踐中增長見識,鍛煉自己的才干,培養(yǎng)自己的韌性,更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用,通過實習、工作,使自己從理論走向?qū)嶋H,實現(xiàn)從課本走向社會,找出自己的不足之處,以便更好的取長補短,完成自己的學業(yè)。
同時另一方面提供將提供一個可以常州輕工學院藝術(shù)設(shè)計系的專業(yè)特色更好地在居民之間宣傳的良好平臺。通過這次的社會實踐調(diào)查,讓大家深知"艱辛知人生,實踐長才干"的道理,通過開展豐富多彩的社會實踐調(diào)查活動,在宣傳安全知識和分發(fā)調(diào)查表的同時使我們在交流和困難中逐步了解了社會,開闊了視野,增長了才干,并在社會實踐活動中認清了自己的位置,發(fā)現(xiàn)了自己的不足,對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己有一個正確的定位,增強了我努力學習的信心和毅力。通過這次的社會實踐調(diào)查,讓大家也深知了"天將降大任于斯人也。必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……
在短短幾天的實踐活動中,汗水淋濕了我們的衣褲,淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把藝術(shù)設(shè)計系的精神帶進了社區(qū),把常州輕工職業(yè)技術(shù)學院的學生們的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在社區(qū)人民的.心底留下了美麗的印象。七月,我們走進火熱社會,用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻,這是我們的無悔選擇。七月,我們?nèi)霾ハM,同時擁抱豐收,就如新世紀的第一縷曙光,我們暑期社會實踐的感悟與收獲必將在我們成長的人生道路上寫下光輝燦爛的一筆。通過這次的社會實踐調(diào)查,讓大家更深知到"團結(jié)就是力量"。親身體會到了團隊配合的巨大作用。個人的能力畢竟有限。唯有以團隊的形式進行配合才能事半功倍。就拿這次暑期社會實踐來說,我們至始至終都是以團隊的形式進行活動的,每次調(diào)查都分工明確,有采訪的,有記錄的,有拍照的,大家密切的配合使調(diào)查活動能成功的完成更趨于完善,這使我親身感受到了團隊的精神和魅力所在,使我提高了自己適應的團隊能力,也使我學會了體諒,學會了寬容,更加珍惜大學的生活。一路的艱辛與微笑,雖有收獲,然所學也只是開始,新的考驗和抉擇要奮斗不息。選擇我愛的,愛我選擇的。即使遇到困難也要付出自己最大的努力,不能讓自己年輕的時光留下什么遺憾!我們可以在余下的倆年中對任何人說,我的大學生活很美好,隨時都是開始,隨地都是學習。
社會實踐文化活動心得體會 篇13
暑假里,我們團隊去了云南的山區(qū)支教。
來到羊街鄉(xiāng)之前,就在想:千里迢迢來到這里,我們要給孩子帶去什么?因為并不想以一種“體驗生活、豐富人生履歷”的心態(tài)來面對孩子們。這個年齡的孩子,可塑性很強。作為短期支教的老師,應當像一束陽光,照亮孩子們的世界,開闊他們的視野。而平時為他們教課的'老師,則像是汩汩清泉,潤物細無聲。
在學校門口為孩子們登記時,是和他們第一次見面。小小的人背著小小的書包,走過山路來到學校,大部分沒有家長接送。他們的眼睫毛長長的,眼睛很清澈,忽閃忽閃。而在接下來幾日中,帶他們轉(zhuǎn)動地球儀了解外面的世界,和他們一起在海拔近兩千米的操場上打籃球,和夏天老師一起教他們班歌:《沒有什么不同》。我和他們越來越熟悉,也收到了孩子們送的千紙鶴,甚至還有菠蘿蜜籽籽。記得最感動的一次,下午第一節(jié)來到教室上課,看到黑板上畫的兔子和小愛心,下面還有歪歪扭扭的字:“送給老師”。
作為教他們的老師,一言一行都會影響他們。我一直希望,可以以身作則,給他們正確的價值觀,可以帶他們多看看不一樣的世界。多一個是非分明、品行端正的孩子,這個社會就會美好一分。即使不能給他們的生活帶來多么巨大的改變,至少在他們心里埋下一顆種子,生根,發(fā)芽,在適當?shù)臅r機,破土而出。
最后引用一段話作結(jié):“我一直認為,能夠不計回報、投身公益的人,都是’傻瓜’。這個喧囂的世界,需要更多這樣的‘傻瓜’,因為他們永遠內(nèi)心強大。永遠向平庸和偽合理開戰(zhàn),永遠積極和純粹的讓周遭自慚形穢。親愛的你們,請萬分珍惜這份‘傻勁’和‘純粹’,在生命的遠行中,時不時抬頭看看,是否仍有一顆明亮的星在上空閃耀。”
社會實踐文化活動心得體會 篇14
“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也!边@是論語中的一句話,說的是一個人整夜不食不寢去思考鉆研一個問題,沒有什么好處,不如親自去學習研究。實踐的過程是每個人都要經(jīng)歷的必經(jīng)之路。
這一段時間的學習,學到了很多在學校學不到的東西,也鍛煉了自己,提高了自己實際操作的能力。而今的中國發(fā)展是飛速的,世界的變化是飛速的,所以,就要求我們不斷的更新我們在課本上學到的知識,不斷擴展自己的知識面,不斷從實踐中學習,不斷完善自己,武裝自己,只有這樣,才能在今后的競爭中不被淘汰,才能在今后的學習工作中表現(xiàn)的更好。
社會總是不同于學校的,學校中的那份純真,學校中那份輕松的氣氛,在社會上是不存在的,在學校中,我們所接觸的人和事都是那么單純、那么簡單,在學校中,我們除了學習沒有多少事情需要去做,生活的輕松而且自在,但在工作單位,就不是那么簡單了,我們要做的事情是那么多,那么繁碎,然而,沒有人會告訴你,你要做什么,你要怎么做,只能憑自覺去做,要做好,做的認真漂亮,要把最簡單的事情以最認真的態(tài)度去做,也只有這樣,我們才能得到別人不一樣的評價,我們才能有一個漂亮的開頭,同時,我們也會發(fā)現(xiàn)自己的不足,才能向別人學習更豐富的知識,才能學習別人為人處事的方法,才能高自己的能力。
在工作單位,在實際工作中,會遇到書本中沒有學到的知識,可能工作中要用到的和書上學的一點聯(lián)系都沒有,有時,實際工作是那么簡單,而書上講的又是那么復雜,有時,書上一兩句話帶過,而實際操作又那么復雜,這讓人很迷惑,不過,書本上的知識是死的,在實際工作中卻需要靈活運用,所以高中生的'實踐活動是非常重要的,必不可少的,畢竟我不能永遠是學生,未來我也會成為社會中的一分子,所以,不能紙上談兵,要鍛煉自己,要成為一名合格人才。
理論需要與實踐相結(jié)合,只有理論沒有實際操作,只是紙上談兵,是不可能立足于這個社會的,所以,一定要走出校門,接觸社會,真正的把理論與實踐結(jié)合,真正的成為一名合格的會計人員。
通過這次的實習,我對自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解,也是對這幾年高中里所學知識的鞏固與運用。從這次實習中,我體會到了實際的工作與書本上的知識是有一定距離的,并且需要進一步的再學習。學習不是局限于書本,而是要對知識有一個比較全面的掌握。俗話說,千里之行始于足下,這些最基本的往往是不能在書本上徹底理解的,所以基礎(chǔ)的掌握尤其顯得重要。從這次實習中,我體會到,如果將我們在學校里所學的知識與更多的實踐結(jié)合在一起,用實踐來檢驗真理,使一個本科生具備較強的處理基本實務的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識,這才是我們學習與實習的真正目的。
社會實踐文化活動心得體會 篇15
在新的歷史條件下,推進農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)文化建設(shè),打造網(wǎng)上人文農(nóng)村中國,提高農(nóng)民素質(zhì),進而建立現(xiàn)代農(nóng)村成為我們必需面對的新話題。我通過本次互聯(lián)網(wǎng)文化宣傳工作,深刻認識到:唯有社會各界齊心協(xié)力,政府積極出臺相應的政策,農(nóng)民熱情配合,方能真正落實建設(shè)社會主義新農(nóng)村的規(guī)劃。
在實踐中,廣大村民表示對互聯(lián)網(wǎng)的利用渠道單一,在我看來,這是農(nóng)民缺乏對農(nóng)村門戶網(wǎng)站的創(chuàng)新性認識,F(xiàn)在大多數(shù)農(nóng)民農(nóng)業(yè)類網(wǎng)站多分屬農(nóng)業(yè)部門,農(nóng)業(yè)企業(yè)和相關(guān)科研機構(gòu),規(guī)劃較分散,專業(yè)性構(gòu)建較多而缺乏風土人情的文化層。要改變這一現(xiàn)狀,就需要增強村民對互聯(lián)網(wǎng)文化的了解。作為大學生的我們,有能力,有義務去幫助村民深入了解互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。因此,我耐心地跟街坊四鄰講述,看到大家紛紛向我投來贊許的目光時,我感到十分開心,我知道這是大家對我工作的肯定,于我自身而言更是一種鼓勵。也許我的各方面能力還不是很突出,但我會盡自己最大努力讓周圍的村民更深入地了解互聯(lián)網(wǎng),使用互聯(lián)網(wǎng)。
只有察民情,順民心,合民意的工作才能順利開展并推廣下去,農(nóng)民是整個農(nóng)村的主體,他們最大的愿望是通過誠實勞動獲得穩(wěn)定收入,年年豐收。從最初的人力收割小麥到機械化投入使用大大減輕了工作量。僅從這一環(huán)節(jié),就不難看出農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是一個必然的趨勢。而如今若能通過互聯(lián)網(wǎng)改變傳統(tǒng)買賣的方式,變以往的實體批發(fā)市場為網(wǎng)上淘樂園。一樣賣糧賣菜,減少了成本又提高了工作效率。我知道這項工作的進行必然會緩慢,但新事物發(fā)展是一個過程,前途是光明的,道路是曲折的`。我真心希望能夠看到村里的人們都有一天能夠利用互聯(lián)網(wǎng)平臺銷售,打出本地農(nóng)產(chǎn)品的特色,再讓我村以風土人情為視覺吸引各方人來進行采摘觀光。
總之,當新的思維、新的模式悄然來臨,我們能做的是打開門窗,恭然迎接,而非固步自封。這次寒假實踐活動中,我收獲了很多。在進一步了解我村的實況的同時,也鍛煉了我的語言表達能力和組織動員能力。給周邊的村民留下了深刻的印象。我想,人生亦如此,只有在不斷的實踐鍛煉中,才能提高綜合素質(zhì)和水平。我們沐浴在新時代的陽光下,除了學習理論知識外,更多的是付諸于實踐。常言道:“實踐是檢驗真理的唯一標準”。在以后的大學生涯中,我會更加積極投身社會實踐活動,服務于民。豐富閱歷,在實踐中成長。讓自己的人生更有意義,更有價值!
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