- 相關(guān)推薦
藝國文言文四則
在現(xiàn)實學習生活中,大家對文言文一定不陌生吧?文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,“五四”運動以前漢民族所使用的語言。相信還是有很多人看不懂文言文,下面是小編為大家整理的藝國文言文四則,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
藝國文言文四則 1
(1)授琴者
有操琴者,名固。技湛精;敏思維,善口才。其人身貌儒然,舉止舒?zhèn)。一日,過一莊,問一長者:“貴莊有琴友乎?”長者眄之,曰:“有。”遂攜之造訪一琴友。該琴友,乃群芳之首,見固年少,藐視之。問:“琴者耶?唱者耶?”固曰:“亦琴亦唱。”遂俱赴戲社。芳之首,名霸,率群芳操琴多年矣;仍當王不讓,指手畫腳、點唱操琴。固有數(shù),笑而沉著;霸興盡,遞琴與固曰:“且操之。”固接琴,搭腿按琴,穩(wěn)如泰山。隨即開弓遛指,神韻仙然。霸大驚,群芳亦驚,皆嘆:“未見之高手也。”遂聚眾設(shè)宴,以師款固;百般殷勤,留固莊里。
固性直,琴技不吝,所教之處,滴水不漏。初,霸及群芳亦以誠相待。故固之所學,如壩拆堤開,一瀉千里;所論之處,滔滔不絕。霸崇拜之,以為天賜良師,以進其學;固亦怡然,以為天賜機緣,以展其才。故,初期之時,遙相呼應,往來甚密。
歲后,霸以為得琴術(shù),遂亦聚芳設(shè)帳授課。每逢固來,見其當眾陳詞,炫其精華,始露不愉之色。固不察,仍炫耀侃侃,評點不已,以為為師之固然也。然霸已心生煩厭,私謂固曰:“汝再來,勿為師;汝為師,勿再來!”
固默然,竊思:人性之不容以至于此也!無怪乎孟子云:好人為師,人之大患!遂不再躍至。誓己曰:“不下帖,誓不至!”后棄說絕教,孑然獨行于山林泉石之間。
水河記之,以為后師者鑒。
(2)嗜酒者說
莊有小肆,賣煙酒之類。一日,進而買煙,見一老者,年約六十,瞇目飄然,扶柜臺而飲。吾怪之,眄其上下。肆主曰:“此醉翁也,嗜酒扶柜以飲四十余年矣!
“嗜酒乎?”老者忽開眼而問。
“偶爾少飲!蔽釕。
“醉而成泥否?”
“不醉。”
“那有何意思!人生不酒,酒而不醉,醉不成泥,何以仙哉!汝不懂人生!”
哦?吾驚異之,竊思:人亦有嗜酒而成仙道也哉?遂問:“不苦于此?”
醉翁答曰:“清明舒心之時,唯醉而成仙。否則,苦也。”
吾出肆低首以思:昏世為苦者,嗜酒以解,活為酒仙,死為酒鬼;醒世為樂者,唯嗜清潔而存,活似苦鬼,死升仙道。然而,終為真仙也哉,二者不辨亦明矣!
。3)悔心小記
吾有摯友,名曲心。一日,其妻責之曰:“鄰人每月發(fā)財過萬,汝無能也!鼻陌脨,心猝而亡。吾吊之,其妻泣曰:“吾無所倚矣!”吾慰之曰:“汝月薪四千,尚好活!逼淦尢殂艚涣鳎椿谠唬骸半m然,人去樓空,好活于誰?月薪四千,相與誰銷?”
。4)隔岸相交
一平原之鹿欲與一深海之龍相交,謂龍曰:“吾欲相好與汝,君有美意否?”龍欣然應曰:“善哉!”鹿又謂龍曰:“請君上岸,隨吾共食肥草!”龍曰:“未可!吾離水食草則休矣,不若汝入大海,可共享魚鱉!甭乖唬骸耙辔纯。吾一入海,骨肉成泥,命也不保也!饼堅唬骸扒覟橹魏?”鹿曰:“不交!饼堅唬骸胺且玻∪晡犭m非同類,然心地相通,不交豈不有違天意哉!吾倆習性有別,而隔岸相交有何不可!”鹿會意,笑曰:“心通者即為知己,何間于一海岸耶!”遂成相好,心通終生。
【譯文】
一只(長年生活在)平原上的鹿想與一只(長年生活在)深海里的龍結(jié)交,(就)對龍說:“我想與你交好,您(也)有此美意嗎?”龍欣然答應說:“好啊!”鹿又對龍說:“請您上岸,跟我一起吃肥美的青草!”龍說:“不可!我離開水吃草就完蛋了,不如你進入大海,(我們)可以共享魚鱉美食!甭拐f:“也不可。我一進入大海,骨肉就會成為爛泥,命也不保了!饼堈f:“那如何是好呢?”鹿說:“(我們就)不交往了吧!饼堈f:“不好!你我雖然不是同類,然而心地相通,不交往豈不有違天意。∥覀z(雖然)習性有區(qū)別,但是隔岸相交有何不可呢!”鹿明白,笑著說:“心靈相通就是知己,哪里會被一條海岸間隔呢!”于是(他們)成為相好(的知己),終生心靈相通。
【藝國文言文四則】相關(guān)文章:
春分養(yǎng)生四則02-19
短篇雜文四則05-03
文言文教學思考04-25
文言文中數(shù)詞的用法02-28
文言文斷句方法04-28
文言文朗讀指導02-17
《吳起守信》文言文07-16
周公誡子文言文03-11
孟門山文言文03-18