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精神的力量作文優(yōu)選(6篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的精神的力量作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
精神的力量作文1
這是一個物質(zhì)化的社會，這是一個喧囂浮躁的年代，我們?nèi)钡牟皇欠孔雍蛙囎樱覀內(nèi)钡氖蔷瘛?/p>
活在當下，要想找尋屬于自己的瓦爾登湖，就必須有強大的精神力量，使自己不被這個物欲橫流的年代同�；疯F生20歲時得知自己永遠無法站立行走，他頹廢了，迷惘了，曾想過結(jié)束自己的生命。但他終于清醒，及時進行了“精神的自救”，于是他頑強地活了下來。他知道，人，一定要靠自己！他是中國少有的堅持寫實寫作的作家，他的作品幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷和生命體驗之上，他對哲學的思考為自己的精神空間提升了高度。相比其他當紅作家，我愈發(fā)覺得史鐵生精神的偉大。而那些曾經(jīng)對“80后”極具影響力的作家們，最終在這個充滿誘惑的年代里被物質(zhì)同化了，他們的筆下已不再是文章，而是商品！淪落為“寫手”的他們失去了自我的精神力量，這是我們所不愿看到的！
精神生活的平庸化是一個明顯的事實，精神的缺失已經(jīng)成為社會發(fā)展的硬傷。放眼望去，一些人缺少應有的信仰和信念，精神頹廢，萎靡不振，功利至上；一些人缺少應有的'道德情操，將瘦肉精搬上人們的餐桌，把毒奶粉送入嬰兒的口中??所有這些，都需要進行徹底的精神拯救。
“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，“天助自助者”，只能依靠自己拯救自己的精神與靈魂
如果手術(shù)臺上躺著的是我們的靈魂，那么主刀的醫(yī)生一定是我們自己�！拔崛杖∥嵘怼钡慕陶d已傳承了兩千多年，如今是該自我反省和精神自救的時候了。學會精神自救，不讓自我墮落；學會精神自救，不讓靈魂被玷污；學會精神自救，不教一日虛度我們是平凡的，但不能因為平凡而平庸，要通過精神自救修正人生的方向。
古希臘先哲說過：認識你自己找到真實的自我，拯救自己的靈魂。
精神的力量作文2
幼年時就在書中見到過魯迅的照片，卻不是我如今想象中的學者的風儀。他不擁有理所當然中的清癯和頎長，只濃重地帶著那個江南古鎮(zhèn)的瘦小的特點。就連那雙眼睛，也似很難找到本該有的犀利。
一百二十年前的那一聲也許還不夠劃破天際的啼哭，有誰會想到，竟幾乎成了喚醒萬千沉睡的人的號角。
其實到了這個年代再來讀魯迅，我總感覺少了一些現(xiàn)實意義。我似只為去了解從前的歷史，從前的人物，從前的思想，才去試著觸摸他的一些筆跡。看他怎樣從剛剛發(fā)芽的白話文中去尋找一些最最惡毒的咒文，且冒著被打入阿鼻地獄的恐怖，去辱罵當時的政府、社會，以及其中為虎作倀的牛鬼蛇神。
我不得不感動于這一精神的偉大。在他自知無力馳騁疆場，也無法懸壺濟世的時候，可以靜的下來，想到還能用手中的`筆來盡最后可以完成的報國之心。也許魯迅不及弘一法師那樣完美，神圣和崇高；但卻比佛家普渡了更多的人。
我以前常在思考：文人究竟是以什么作用出現(xiàn)；尤其在亂世，文人的意義又何在？也許，魯迅的身體力行正為我解開謎團。真正的文人總處在社會的邊緣，但也同時看到了這個社會的核心與實質(zhì)。他們的功績在于：指引人們看到，了解到這一切；讓人們不再活在混沌之中。魯迅做到了，且做得很好。只可惜魯迅永遠只有一個，再沒后來者來指引如今的人。
可是分明的，魯迅仍是一個普通的人，盡管他的成就許多人無法比擬。但他的內(nèi)心呢？當很深很深的夜，魯迅只披一件單衣，躺在寒冷的陽臺，有誰知道他在思索什么。他會不會忽然覺得很累？因為一切都像天空中的星辰，虛無縹緲而又遙不可及。
魯迅是在困苦和疲憊中逝去的。破損的躺椅上，只留一具枯萎的軀干。是不是他的隱忍生前已到極限？
徐志摩相形之下是幸福的。因為他可以隨心地寫下他的感受；但魯迅沒有也不能，他總把自己當作是喚醒年輕人的工具�？梢圆粎捚錈┑亟o他們回信，曉以大義，也可以夾著他們破爛的布鞋，穿過幾條大街去找鞋匠。他說過"甘為孺子牛"，果真做到了。
或許，魯迅真正可以留給后人的，并非完全他的作品，還有這樣一種精神力量。它不像助人為樂那樣可以遍地開花，但這種精神只需一縷，便足可彌漫整個民族。
精神的力量作文3
幼年時就在書中見到過魯迅的照片，卻不是我如今想象中的學者的風儀。他不擁有理所當然中的清瘦和碩長，只濃重地帶著那個江南古鎮(zhèn)的瘦小的特點，就連那雙眼睛，也似很難找到本該有的犀利。
一百二十年前的那一聲也許還不夠劃破天際的啼哭，有誰會想到，竟成了喚醒萬千沉睡的人的號角。
其實到了這個年代再來讀魯迅，我總感覺少了一些現(xiàn)實意義。我似只為去了解從前的歷史，從前的人物、從前的思想，才試著去觸摸他的一些筆跡�？此鯓訌膭倓偘l(fā)芽的白話文中去尋找一些最最惡毒的咒文，且冒著被打人阿鼻地獄的恐怖，去辱罵當時的政府、社會以及其中為虎作悵的牛鬼蛇神。
我不得不感動于這一精神的偉大。在他自知無力馳騁疆場，也無法懸壺濟世的時候，可以靜得下來，想到還能用手中的筆來盡最后可以完成的報國之心。也許魯迅不及弘一法師那樣完美、神圣和崇高，但卻比佛家普度了更多的人。
我以前常在思考：文人究竟是以什么作用出現(xiàn)？尤其在亂世，文人的意義又何在？也許，魯迅的身體力行正為我解開謎團。真正的文人總處在社會的邊緣，但也同時看到了這個社會的核心與實質(zhì)。他們的功績在于：指引人們看到、了解到這一切，讓人們不再活在混沌之中。魯迅做到了，且做得很好。只可惜魯迅永遠只有一個，再沒后來者來指引如今的人。
可是，魯迅仍是一個普通的人，盡管他的.成就許多人無法比擬。但他的內(nèi)心呢？當很深很深的夜，魯迅只披一件單衣，躺在寒冷的陽臺，有誰知道他在思索什么。他會不會忽然覺得很累？因為一切都像天空中的星辰，虛無縹緲而又遙不可及。
魯迅是在困苦和疲憊中逝去的。破損的躺椅上，只留一具枯萎的軀干。是不是他的隱忍生前已到極限？
徐志摩相比之下是幸福的，因為他可以隨心地寫下他的感受。但魯迅沒有也不能。他總把自己當做是喚醒年輕人的工具，可以不厭其煩地給他們回信，曉以大義，也可以夾著他們破爛的布鞋，穿過幾條大街去找鞋匠。他說過“甘為孺子�！保孀龅搅�。
或許，魯迅真正可以留給后人的，并非完全是他的作品，還有這樣一種精神力量，它不像助人為樂那樣可以遍地開花，但這種精神只需一縷，便足可彌漫整個民族。
精神的力量作文4
靠我們頑強的精神力量，同樣能戰(zhàn)勝它。
記得朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟糧”。 北京在**統(tǒng)治時期，物價飛漲，北大的教授們沒法生活下去。**就向人們發(fā)美軍的救濟糧�？墒�，以朱先生為代表的一批教授們寧可餓死也不去領(lǐng)救濟糧。當時朱自清先生已經(jīng)因為饑餓全身浮腫，很虛弱了，可是躺在床上還對家人說“不要去”。于是，朱先生就這樣離開了人世。
是不屈的民族精神讓朱自清晚年即使身患嚴重的胃病，在每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病的極其困難的情況下，仍堅持著作為中國人的骨氣。
可見，不管在現(xiàn)在還是過去，精神力量一直都是人們必不可少的。只有當人們進入精神生活的.層面以后，才能充分發(fā)揮其具有的力量，散發(fā)出人性的美的閃光和人格的魅力。
精神是一個人的靈魂，如果我們不去構(gòu)建美好的精神生活，那么，一個小小的挫折就足以讓我們的內(nèi)心世界凍結(jié)。所以說，讓我們從現(xiàn)在起，好好體會精神生活吧，讓精神力量充斥我們身邊的每一處，那么世界定將變得更加美好！
精神的力量作文5
我說，自然的力量是巨大的，那么母愛的精神力量絕對更甚一籌；物質(zhì)生活很重要，那么美好的精神力量就可謂是人生大廈不可或缺的支柱。
記得5.12大地震時，那被垮塌下來的房子壓死的，雙膝跪著，雙手扶著地支撐著身體的母親么？在救援人員們經(jīng)過一番努力，小心的把擋著她的廢墟清理開后，驚訝的`發(fā)現(xiàn)她身體下面躺著的是她的孩子，其被包在一個紅色帶黃花的小被子里，大概有3、4個月大，因為母親身體庇護著，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來解開被子準備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機塞在被子里，醫(yī)生下意識的看了下手機屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好了的短信——“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”看慣了生死離別的醫(yī)生，卻在這一刻落淚了，手機傳遞著，每個看到短信的人都淚流不止。
是母愛的精神力量讓她頂住了背上無比沉重的水泥板，即使飽受饑餓與劇痛，筋疲力盡，也頑強堅持，絕不放棄，直至生命的最后一刻。自然即便能摧毀生命，但只要我們依
精神的力量作文6
所謂精神，它是一種思想信仰，一種價值理念，一種人生態(tài)度，一種文化傳承。人無精神不立，國無精神不強。毛主席曾經(jīng)說過：“人，是要有一點精神的”。
從人類的起源至今，世事如流水，一代代的名人被記入史冊，精神一詞也逐漸被人理解闡述，形成了他們文化和思想的結(jié)晶。事物本無情，只是遵循了他們的原則，生長、矗立、流淌……，他們歌頌松柏的正直、仰望高山的巍峨、贊美溪水的澄澈。這些事物本身潛伏的精神被一一剖開。
宋朝著名文學家蘇軾，他頌赤壁，感慨人生，他的精神如那滾滾長江水，東流至今�？偨Y(jié)出的是真誠、睿智和豪放。他追昔歷史： “大江東去，浪淘盡，千古風流人物” 。然而在謀略縱橫的.官場中，他卻有諸多不順，常受小人誣陷，多次被貶。面對絕境仍然苦中作樂，直到故去，也未曾改變一生的追求。他晚年的詩句“老夫聊發(fā)少年狂”,就充分體現(xiàn)了他面對挫折的樂觀精神。
然而那些為國戍守邊疆的將士們，更是用實際行動來見證他們的愛國精神。辛棄疾作為愛國名將，一生以恢復中原為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他的愛國信念始終沒有動搖，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中�！跋氘斈辏鸶觇F馬，氣吞萬里如虎” “年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休，天下英雄誰敵手，曹劉，生子當如孫仲謀”……他回憶歷史，吸取前人的經(jīng)驗來保家衛(wèi)國，愛國之情也再次得到闡述。
中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和這些精神緊密聯(lián)系在一起的，古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼；有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐；有陸游“位卑未敢忘憂國”的千古佳句。
如今生者精神，至今仍在；故者精神，代代傳承。我們要永遠將這些精神刻于靈魂深處，堅持久久為功，天降大任必成！
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