《給教師的建議》讀書筆記之七十九

時(shí)間:2021-07-31 14:10:39 教育 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

《給教師的建議》讀書筆記之七十九

                           《給教師的建議》···· ——蘇霍姆林斯基···  七十九:教育和自我教育欣賞:     教育學(xué),無論就教育的理論或者教育的實(shí)踐來說,都還沒有對(duì)人的個(gè)性——對(duì)他的創(chuàng)造性力量和能力的培養(yǎng),對(duì)理想、興趣和愛好的形成,給予足夠的重視。少年和青年早期,是個(gè)性在智力方面、道德方面和社會(huì)思想方面自我形成的年齡期。在這個(gè)年齡期,學(xué)生的正常的精神發(fā)展,取決于他在活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域和在集體的關(guān)系中,在智力生活和勞動(dòng)中,在道德信念的形成中,其自我形成的過程進(jìn)行的究竟是否深刻。一個(gè)少年,只有當(dāng)他學(xué)會(huì)了不僅仔細(xì)地研究周圍世界,而且仔細(xì)地研究自己本身的時(shí)候;只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識(shí)周圍的事物和現(xiàn)象,而且努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界的時(shí)候;只有當(dāng)他的精神力量用來使自己變得更好、更完善的時(shí)候,他才能成為一個(gè)真正的人。這里所說的就是學(xué)生在精神生活的一切領(lǐng)域里的自我教育。少年認(rèn)識(shí)了許多事物和了解了許多知識(shí),但是他并不認(rèn)識(shí)和了解自己。要知道,道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)他們被學(xué)生自己去追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。一個(gè)人直到17、18歲,還只是感到自己是一個(gè)受教育者,只是有人在教育他,而他并不教育任何人,也不教育自己,因?yàn)樗]有在與別人的多重關(guān)系中來造就自己。嚴(yán)格地說,自我教育就是從這里開始的:讓一個(gè)人去關(guān)心另一個(gè)人,力求看到自己身上的好的東西在另一個(gè)人的身上表現(xiàn)出來。我們究竟在培養(yǎng)什么樣的人。我們對(duì)一個(gè)人直到成年都攙著他走路,用過多的玩樂和滿足去喂養(yǎng)他,這樣做只能在他的精神里播種空虛和無聊。他不知道該怎樣打發(fā)時(shí)間。至于家庭、父母、兄弟姐妹、祖父母和家庭義務(wù),這一切在他看來都是日常小事,毫無意思,不值得關(guān)心的。我深信,只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。勞動(dòng)紀(jì)律、作息制度、鍛煉身體、增強(qiáng)健康,——所有這些都是精神生活的領(lǐng)域,隨著一個(gè)人接近青年早期的'年齡,它們?cè)絹碓缴钊氲爻蔀樽晕医逃囊蛩亍I倌陮?duì)于別人給予自己的人格的這種道德評(píng)價(jià)是非常敏感的:他好像能用別人的驗(yàn)光來看自己了。在這一點(diǎn)上,也正包含著對(duì)于人的自我形成起著重要作用的自我認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)。如果在集體里沒有對(duì)少年的道德面貌、勞動(dòng)和行為提出嚴(yán)格的要求和進(jìn)行公眾的評(píng)價(jià),那就談不上讓每一個(gè)少年認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)人如果沒有理想,他的個(gè)性就沒有了核心,而理想的東西是最鮮明地反映和記錄在書籍里的。所謂自我教育,就是用一定的尺度來衡量自己。很重要的一點(diǎn)是,要讓學(xué)生用英雄人物的生活作為測(cè)量自己的尺度。自己從事勞動(dòng)的滿足感是一個(gè)人的自尊感的根源,同時(shí)也是一個(gè)人嚴(yán)格要求自己的源泉。只有那體驗(yàn)到取得成功的歡樂的人,他才有希望成為一個(gè)更好的人。人們習(xí)慣把少年時(shí)期和青年早期稱為“困難的年齡期”。在這個(gè)時(shí)期內(nèi),學(xué)生在身體、智力、道德方面都在迅猛發(fā)展,所以教育者面前是會(huì)出現(xiàn)許多困難的。只有把教育和自我教育有機(jī)地結(jié)合起來,才能順利地 克服這些困難。 筆記:這篇建議也是非常有指導(dǎo)意義的文章。什么是真正的教育?“只有教會(huì)學(xué)生如何自我教育的教育,才是真正意義上的教育”。當(dāng)父母的職責(zé),不是永遠(yuǎn)的拖著子女走,攙著子女走,而是教會(huì)子女如何正確的邁步,并讓他從正確的邁步中,找到人生的幸福。從教會(huì)他“重要的自己”到“重要的他”,認(rèn)識(shí)到自己的行為會(huì)給那個(gè)他帶來影響的時(shí)候,自我教育就開始了。(“讓一個(gè)人去關(guān)心另一個(gè)人,力求看到自己身上的好的東西在另一個(gè)人的身上表現(xiàn)出來。”)這篇文章中關(guān)于教育與自我教育的內(nèi)涵表達(dá),不僅是對(duì)少年和青年早期的學(xué)生而言,其實(shí)也對(duì)成年人而言?傊且黄梦恼,可以反復(fù)的多次閱讀。 (周一至周五更新   共100篇)

【《給教師的建議》讀書筆記之七十九】相關(guān)文章:

讀書筆記之《給教師的建議》01-01

鴛鴦湖棹歌 之七十九,鴛鴦湖棹歌 之七十九朱彝尊,鴛鴦湖棹歌 之七十九的意思,鴛鴦湖棹歌 之七十九賞析 -詩詞大全01-01

《給教師的建議》讀書筆記之九十07-07

《給教師的建議》讀書筆記之九十一07-05

《給教師的建議》讀書筆記之九十五07-06

讀書筆記之《給教師的一百條建議》01-01

《給教師的建議》讀書筆記之八十七07-05

詠懷(八十二首之第七十九首) ,詠懷(八十二首之第七十九首) 阮籍,詠懷(八十二首之第七十九首) 的意思,詠懷(八十二首之第七十九首) 賞析 -詩詞大全01-01

《給教師建議》讀書筆記04-03