關(guān)于小學(xué)感恩演講稿3篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。隨著社會不斷地進步，很多地方都會使用到演講稿，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的小學(xué)感恩演講稿4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)感恩演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我是***。今天，我演講的題目是《學(xué)會感恩》
在這個世界上，有許多事情曾使我們激動，使我們感到人間的溫暖;父母賜于我們生命;老師孜孜不倦的教導(dǎo)，同學(xué)的友誼;生活的五彩繽紛，社會中人性的美好，自然界山水的靈動，都值得我們?nèi)ジ卸�。感恩并不一定要是轟轟烈烈的。請同學(xué)們想一想：當(dāng)父母為你端上一碗熱騰騰的面條時，你是否雙手接過;當(dāng)爺爺奶奶生病時，你是否有過親切的問候;當(dāng)?shù)玫剿说墓膭顣r，你是否說聲：“我回努力的!”“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是落葉對根的`感恩，誰“言寸草心，報得三春暉”是兒子對母親的感恩。這難道不是我們對生活的感恩嗎?
人非草木，孰能無情。感恩，充實著我們的生活;感恩，塑造我們的心靈;感恩，使世界變得美好;感恩，使我們擁有愛心。讓我們懷著一顆感恩的心，去感謝生活中的點點滴滴吧!
其實，我們只有這樣從小事學(xué)會生活的點滴，才會有更高的境界去感恩我們的另一位母親——祖國。祖國這個親切而美麗的名字，我想大家一定不會感到陌生，是祖國哺育了我們，使我們快樂的成長。在現(xiàn)在這樣好的教育環(huán)境中，好多同學(xué)們?nèi)允遣徽湎н@樣的學(xué)習(xí)機會，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)作是給父母交差。難道這就是對母親、對祖國的感恩嗎?
在一九七九年，華羅庚教授應(yīng)邀訪英國，在一個歡送會上，一位風(fēng)度翩翩的女學(xué)者到華羅庚教授面前舉杯攀談，她問道：“華教授，你不為回到祖國而感到后悔嗎?”華教授斬釘截鐵地說：“不”，我回到自己的祖國一點兒也不后悔;是祖國哺育了我，我才有今天的成就，我回國是為了報答祖國，為祖國做事，決不是圖舒服。
人活著，不是為了個人，而是為了祖國。祖國是我們生命的源泉，也是我們智慧和力量的源泉。我們只有把祖國給予我們的聰明才智毫無保保留地奉獻給祖國，才有意義，有價值。
親愛的同學(xué)們，我們應(yīng)該時常懷著一顆感恩的心來面對周圍的一切，這樣，我們的社會就會少一點指責(zé)與推委，多一些寬容與理解，就會少一些爭吵與冷漠，多一些真誠與團結(jié)，我們的精神家園將會永遠年輕…
就讓我們懷著一顆感恩的心，去感謝生活中的點點滴滴吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)感恩演講稿 篇2
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家早上好！
我今天演講的題目是《學(xué)會感恩，做一個有責(zé)任感的好少年》。
鮮花感恩雨露，因為雨露讓它滋潤；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳我感恩，很多很多！同學(xué)們，你們呢？我想也應(yīng)如此吧，那么，就讓我們一起學(xué)會感恩吧！
古人說得好：＂滴水之恩，應(yīng)當(dāng)涌泉相報”。感恩是一種生活態(tài)度，是一種思想境界，是一種高尚品德，更是一份責(zé)任。
作為學(xué)生的我們，最要感恩的就是學(xué)校了。學(xué)校給了我們一個人生成長的大舞臺：寬敞明亮的教室，嶄新的桌椅，以及多媒體設(shè)施，為我們提供了一個優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。窗明幾凈的圖書閱覽室，為我們提供了暢游知識的海洋；平坦美麗的大操場，為我們提供了鍛煉身體的好去處，還有電腦室、多功能教室等等，無不是學(xué)校對我們奉獻出無私的愛！
同學(xué)們，請你把手放在自己的胸口捫心自問：“我感恩學(xué)校了嗎？我對自己的行為負(fù)責(zé)任了嗎？難道就用這一幕幕的不和諧因素去感恩學(xué)校嗎？”，在我看來，對學(xué)校的感恩就是要愛護、維護和保護學(xué)校的.公共設(shè)施，改掉那些不好的行為習(xí)慣！當(dāng)你用雙手把圖書館的書擺放整齊時，你會看到一雙雙贊許的目光鼓勵著你！當(dāng)你彎下腰撿起地上的垃圾時，你會看到不遠處有更多得人也像你一樣彎下了腰。
我們還應(yīng)該感恩我們的老師。在學(xué)校，老師是我們成長的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師尊重、理解和愛護我們，言傳身教，讓我們受益終身，老師為我們付出了心血和汗水，應(yīng)該理解和尊重老師。此外，同學(xué)是我們學(xué)習(xí)生活的同伴，同學(xué)間應(yīng)該互相鼓勵，互相幫助，共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗學(xué)習(xí)的成功與快樂，我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學(xué)。
在家里，作為孩子的我們，還要感恩我們的父母。因為從我們來到世上的那一刻起，父母就多了一項繁重的負(fù)擔(dān)，那就是照顧我們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母們卻毫無怨言地一天天撫養(yǎng)我們長大。為了給我們一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時候，我們總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因為我們不了解，也不知道父母的辛苦�，F(xiàn)在，我們長大了，我們就要懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任，至少，我們更加努力地學(xué)習(xí)，用良好的成績?nèi)蟠鸶改�。而不是讓父母整天為我們操心�?/p>
當(dāng)然，我們需要感恩的還有很多。就像一首歌唱的那樣：感謝天，感謝地，感謝陽光照耀著大地。讓我們常懷一顆感恩之心、常注一腔感激之情，用自己良好的行為習(xí)慣來感恩學(xué)校、感恩家庭、感恩社會，感恩許許多多的人和物！因為常懷感恩之心的人是幸福的！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)感恩演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的學(xué)們：
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅力量。
孝道，是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時提出的“三德” “三行”，成為社會道德教化的'核心內(nèi)容;春秋時期強化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰(zhàn)國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化.中國特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來理解： 敬養(yǎng)父母。這是對雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性。孔子認(rèn)為：“父子之道，天性也�！币馑际钦f，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親�！边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。
毛主席在戰(zhàn)爭年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠于某一個人，孝于某一個人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過盡“忠”去實現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟地位，實踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國成立以后，進一步繼承發(fā)揚了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結(jié)合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。
感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
感恩是人類社會最樸實的情感表達，是社會道德和社會和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮斗。
謝謝!
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