先學(xué)會做人的演講稿

時間：2022-09-21 10:00:08 演講稿范文我要投稿

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先學(xué)會做人的演講稿范文（精選10篇）

　　演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在現(xiàn)在的社會生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的先學(xué)會做人的演講稿范文，希望對大家有所幫助。

先學(xué)會做人的演講稿范文（精選10篇）

　　先學(xué)會做人的演講稿篇1

同學(xué)們：

　　大家好！

　　聯(lián)合國21世紀教育委員會提出21世紀教育的四大支柱，即學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人，學(xué)會做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。

　　學(xué)會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少知識，有多少財富，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒、胡大海，他們有知識、有財富、有地位，單他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。在新千年到來之際，西方人在評選20世紀最偉大的思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是盒子，埋在哪里都不會失去價值；是糞土，再張揚也逃不掉被唾棄的下場。

　　人，從本質(zhì)上講，是社會的人。做人，在不同的國家，同一國家的不同歷史時期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學(xué)會做人，離不開現(xiàn)實社會。就我們所處的現(xiàn)實社會而言，就要在繼承和發(fā)揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，用鄧小平理論武裝自己，從小確立遠大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的.建設(shè)者和接班人。用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生禮儀常規(guī)》來鞭策和約束自己。按德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的品德，學(xué)好科學(xué)文化知識，鍛煉強健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個好學(xué)生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知所說：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。

　　學(xué)會做人，對于各人來說，非一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗�；畹嚼�，學(xué)到老，是一輩子的事情。有一句話說“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事�！薄朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，不會因虛度年華懊悔，不會因碌碌無為羞愧�！蔽蚁Ｍ瑢W(xué)們以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵，鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴、一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌，團結(jié)互助，誠實守信，遵紀守法，勤儉節(jié)約，熱愛勞動的好品德，努力做一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級趣味的人，有益于人民的人。

　　謝謝大家！

　　先學(xué)會做人的演講稿篇2

同志們：

　　大家好！

　　今天，把大家召集起來，開個全局干部會。剛才，幾位領(lǐng)導(dǎo)就有關(guān)工作進行了安排布置，我就不再多講。這里，我要著重談?wù)勱P(guān)于“做人”的問題。有人可能就不理解了，在座的人年輕的快30歲，年紀大的40--50歲，誰還不知道如何做人？有沒有講的必要性？我說，非常有必要，因為做人是每個人的根本，是每個人必須認真思考的問題，也是一個博大精深、常思常新的人生哲學(xué)。結(jié)合實際情況，我準備談下面三個方面的認識。

　　一、要做事，先做人

　　一個人從誕生到死亡，終其一生所解決的問題不過兩類：一是做人，二是生存，所以人們常說：“世上惟有做人苦，萬事無如吃飯難”。形象地總結(jié)了人生必須面對的兩大難事、苦事。每個人的一生，要想在社會上有所作為，干出一番事業(yè)，就必須學(xué)會做人。人一生的成敗得失，實際上就是自己做人上成敗得失的結(jié)果。下面，我就從學(xué)會做人的重要性談起。

　　（一）學(xué)會做人，是個人立身處世的根本

　　孔子在《大學(xué)》一書中總結(jié)了人一生實現(xiàn)遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問�！靶奚怼笔鞘裁矗俊靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。孔老夫子這句話的意思是說：一個人只有先學(xué)會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個人沒有學(xué)會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去作官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。比如希特勒，一個直接挑起二次世界大戰(zhàn)的人，能力超群，權(quán)力至上，在他的帶領(lǐng)下，德軍法西斯的鐵蹄踏遍整個歐洲、非洲。在當時的歐洲，除了憑借英吉利海峽的英國和前蘇聯(lián)沒有被完全占領(lǐng)外，所有的國家都劃歸到了“第三帝國”的版圖之中。但是，他沒有學(xué)會做人，他把個人的幸福建立在其他人的痛苦之上，他給自己制定的理想目標，是以其他國家和人民的生命和痛苦為代價的。這就必然會遭到全世界大多數(shù)人民的反對，最終逃不脫失敗的命運。最近人們慶祝二戰(zhàn)勝利60周年，希特勒仍然被作為歷史罪人，用來警醒后世，珍惜和平；曾經(jīng)有位官職要位，家有財富數(shù)千萬，地位很高，但他也沒有學(xué)會如何做人，用黨和人民賦予的權(quán)力，大肆謀取私利，損害人民的利益，最后也淪為人民的罪人、歷史的罪人。正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念、被學(xué)習(xí)。2000年，西方人在評選20世紀最偉大的思想家，馬克思排在了首位，因為他的思想和魅力鼓舞和影響了一代人又一代人。所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。

　�。ǘ⿲W(xué)做人，是每個人一生的大任務(wù)。它不是一時一事之功，而是每個人一生中時時刻刻、事事處處都要面對的課題和考驗。從辯證唯物主義觀點看，人從本質(zhì)上講是社會的人，不可能脫離社會而孤立存在。不同的國家，不同的時期，都會有不同的內(nèi)容和色彩。因此，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前保持清醒地頭腦，也會迷失方向，失去做人的根基而走上邪路。

　�。ㄈ⿲W(xué)會做人，是社會發(fā)展的需要。人生在世，在解決生存問題之后，更大程度上是為了實現(xiàn)自身價值。每個人都有這種愿望，任何人也不愿自己成為一個無用之人，都有把自己的才能展示出來、從而體現(xiàn)自身價值的愿望�，F(xiàn)代社會的發(fā)展，分工的細化，使人與人之間的協(xié)作顯的更加重要，僅靠一個人的孤身奮斗，要完成一項工作是很困難的。所以，每個人都會以不同的方式參與到一個團隊中來，成為這個團隊中的一分子，并和團隊一起同呼吸、共命運，在實現(xiàn)團隊發(fā)展的同時體現(xiàn)個人的發(fā)展價值。

　　大雁南飛就是一個團隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵、直至實現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。

　　有人這樣總結(jié)說：一個團隊的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團結(jié)一致的步調(diào)。這句話十分精辟�！段饔斡洝分刑粕娜藞F隊經(jīng)過九九八十一難，取回了5048卷經(jīng)書，既完成了唐朝皇帝交給的使命，每一個成員也都脫胎換骨，成仙成佛，功德圓滿。他們靠的不是孫悟空的“七十二變”，不是觀世音菩薩，憑的是一種執(zhí)著的“取回真經(jīng)，普救眾生”的信念。從這個意義上講，我們局也是一個團隊，我們行政管理全面到位靠什么？靠的是“一家人，一股勁，一條心”的共同信念。只有在這個共同信念下實現(xiàn)了發(fā)展壯大，我們每一個人的自我價值就會得到充分地體現(xiàn)。要保持這個共同信念，不是講幾句口號，說幾句空話，而是要求每個干部職工特別是在座的中層干部，都要“修身養(yǎng)性，學(xué)會做人”，始終如一按這個信念調(diào)整思想，擺正位置，按這個信念團結(jié)拼搏，開拓進取，齊心協(xié)力開創(chuàng)工作新局面。

　　二、千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人

　　“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”是著名教育家陶行知的一句名言。什么樣的人算“真人”，說法各異，意思相同�！都o念白求恩》一文中就講，要做“一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。孫文盛部長在國土資源部機關(guān)講黨課時，提出“人品好”，即清廉、誠信、正直、實干。公民基本道德規(guī)范規(guī)定“愛國守信，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”等等。這里，我結(jié)合個人的體會，認為一個“真人”應(yīng)該具備兩方面的特征：

　　特征一：身正，樹立正確的行為規(guī)范

　　人們說：“身正不怕影子斜”，“其身正，不令則行；其身不正，有令不行”。就是講，一個人只要樹立和保持正確的行為規(guī)范，堅持做正確的事，正確地做事，就會心胸坦蕩，不害怕別人說三道四；反之，如果一個人做了違法的、不道德的事，他的心里總有一種空虛，作為一名領(lǐng)導(dǎo)，這一點尤為重要。古人總結(jié)出來的一句話非常貼切，就是“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。要做到“身正”，起碼要做到以下三點：

　　第一，遵紀守法，清正廉潔。這是當前我國法制社會的基本要求。一定的社會形態(tài)、一定的歷史發(fā)展階段，都會形成一定社會規(guī)范，法律法規(guī)、黨紀政紀就是強制性的社會規(guī)范。要在這樣的社會條件下學(xué)會做人，就必須首先做到遵紀守法，否則，就會面臨被制裁的危險。我多次講過，我們局是行政管理部門，是全社會關(guān)注的熱點焦點。而在座的中層干部，又是具體執(zhí)行各項管理職責(zé)，擁有大大小小權(quán)力的人，更應(yīng)該模范做到遵紀守法，清正廉潔。要時刻注意管好自己的人，用好手中的權(quán)，花好單位的錢，在任何環(huán)節(jié)上都不可麻痹大意；要堅持依法辦事，杜絕以權(quán)謀私，嚴格執(zhí)行各項法律法規(guī)和局規(guī)章制度，堅決防止不給好處不辦事，給了好處亂辦事的行為；要始終把黨紀國法牢記在心，做到警鐘長鳴，長抓不懈。

　　第二，誠實守信，公道正派。人無信不立，人不公無威。說話辦事講誠信，講公正，是做人的又一基本要求。有的人信奉個人主義生活哲學(xué)，一輩子都是功名利祿和一己私利的奴隸，為了個人私利，不惜欺瞞別人，搞陽奉陰違兩面派作風(fēng)；不惜勾心斗角，爾虞我詐。殊不知，這才是團隊發(fā)展之大忌。所以，我們要倡導(dǎo)誠實守信的理念，提倡與人為善、誠心待人，表里如一；我們要倡導(dǎo)公道正派的理念，提倡一身正氣，光明磊落，心底無私，努力用自己的人格魅力去感召人，凝聚人。

　　第三，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。我們都是為著一個共同的目標，走到這個集體中來的。這是一種緣份，更是一種機遇，一種在履行管理職責(zé)中實現(xiàn)個人價值的機遇。而集體是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關(guān)系。懂得了這樣一層道理，我們就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感、責(zé)任感和使命感；就能自覺地把個人融入集體這個大家庭里，與之同喜同樂，為之夙興夜寐，無私奉獻，貢獻出自己全部的力量。

　　特征二：心正，樹立準確的人生態(tài)度

　　所謂“心正”，就是有一個正確的'世界觀、人生觀、價值觀，永遠保持積極健康、樂觀向上、與世有益的生活態(tài)度，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活中不斷修煉心性、陶冶情操、完善人品；就是能正確處理集體與個人、理想與現(xiàn)實、機遇與奮斗、耕耘與收獲、奉獻與索取、名與利、苦與樂等各種關(guān)系；就是始終保持一種中正、和諧、寧靜、淡泊、穩(wěn)定的心境，坦然面對來自各方面的喧囂、誘惑和煩惱。

　　宋朝大詩人蘇東坡就留下一段“八風(fēng)吹不動，一屁過江來”的典故。他在江北瓜州任地方官時，自覺修身有得，就寫一首詩，派書童送給江南金山寺的住持佛印禪師，詩是這樣寫的：“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮�！焙沃^“八風(fēng)”呢？從字面上看，是八面來風(fēng)的意思。而佛法所指的是利（利益）、衰（逆境）、毀、譽、稱、譏、苦、樂等八種情緒之風(fēng)。意思是說，他本人修身養(yǎng)性已達到了很高的境界，八面來風(fēng)都無法吹動。那佛印禪師讀罷詩后，提筆批了一個字，讓書童帶回去。蘇東坡一看，只見上面批了一個斗大的“屁”字，不禁無名火起，于是乘船過江去找禪師理論。禪師迎著蘇東坡呵呵大笑道：“你不是說‘八風(fēng)吹不動’嗎？怎么一個‘屁’就把你吹過江來了呢？”。蘇東坡聽得一愣，頓時面紅耳赤、無言應(yīng)對。

　　這個典故告訴我們：要真正做到“心正”，并不是一件容易的事情。它需要堅持不懈、躬身反省、深刻剖析，不斷剔除心中的雜念，保持正確的人生態(tài)度。對如何修煉“心性”，有人提出要具備“五心”，我認為還比較到位：

　　一是“進心”，即進取之心。俗話說：“水往低處流，人向高處走”。一個人如果沒有了上進心，就會失去人生的追求和前進的動力，就會在消極等待中度過庸庸碌碌的一生；同樣，一個團隊如果沒有了上進心，就會失去發(fā)展方向和奮斗目標，就會逐漸消亡，被社會所淘汰。因而，保持積極健康的“進心”，對個人、對集體乃至對整個民族，都是必備的優(yōu)秀品格。但是，必須采用正確的進取之道，靠勤奮敬業(yè)、扎實工作，靠優(yōu)異的成績來取得，決不能抱著損人利己、搞陰謀詭計的想法去擠兌別人，以鋪平自己“上進”的道路。否則，只能使自己失去做人的基本品行，成為人人不愿共事的“孤家寡人”。

　　二是公心，即公平公正之心。具備了“公心”的人，想問題、辦事情，都能從大局出發(fā)，公道正派、是非分明、一身正氣；能堅持原則、堅持正義、牢記職責(zé)和使命；能以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。他們不會因為個人的好惡，去做違背法律法規(guī)和原則的事情；不會造謠生事、挑撥離間，去做出陰險低俗的小人之舉。在我國古代就有“舉賢不避”的例子，唐貞觀五年，唐太宗發(fā)現(xiàn)天氣干旱異常，認為是朝廷政治出了問題導(dǎo)致的，就頒發(fā)詔書，讓群臣暢所欲言指出皇帝和朝廷的毛病，官員們紛紛呈送奏章。中郎將常何沒有文化，但他的奏章卻洋洋灑灑，極有價值。唐太宗既興奮、又奇怪，就傳問常何：“這奏章很好，是你寫的嗎？”，常何向皇帝說：“我哪有這個本事，是我的門客馬周替我寫的”。這出自“公心”的一句實話，讓馬周由門客變成宰相，常何也因此得到了唐太宗的嘉獎。

　　三是愛心，即團結(jié)友愛之心。人生活在社會這個大家庭中，人人都需要幫助，也都有幫助他人的責(zé)任。具備了“愛心”的人，能真心實意地愛護別人、關(guān)心別人，時刻為他人著想；能寬厚待人、心存善意、懂得寬恕別人的“冒犯和過錯”。從這個意義上講，團結(jié)友愛之心就像“黏合劑”，能凝聚人心，增強士氣；就像“加速器”，能消除摩擦阻力，降低成本，提高效率；就像“微笑的天使”，給周圍的人們送去溫馨、送去友情、送去和諧的春風(fēng)。這里，我還要專門講一下協(xié)調(diào)的問題。協(xié)調(diào)是管理工作的基本職能，而協(xié)調(diào)不力就影響了工作的進度，形成了工作的盲點，阻礙了信息的暢通，是管理工作中最大的浪費。要解決協(xié)調(diào)不力的唯一辦法就是運用“團結(jié)友愛”這個法寶。

　　四是誠心，即誠實守信之心。戰(zhàn)國時期，秦國的宰相商鞅曾以“立木樹威”的辦法，建立起人民對官府的信任，成為后人傳頌的佳話。這個故事向我們昭示了誠實守信的重要性。今天，我們認為具備了“誠心”的人，他們懂得如何與人相處，不妒忌、不猜疑、不討人便宜；他們從不惡意的去攻擊別人、嘲諷和譏笑別人；他們能夠正視自己的錯誤，勇于公開承擔責(zé)任、承認并改正錯誤。更重要的是，具備“誠心”的人，能始終做到老實做人、踏實做事、扎實工作。

　　五是“清心”，即清靜寡欲之心。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)在的條件又滿足不了，就有可能做出違法違紀的事情，走上犯罪的道路。所以，我們說，具備了“清心”的人，他們的言行一定遵循共同的準則、符合社會的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

　　三、修身養(yǎng)性，學(xué)會做人

　　前面我講了為什么要學(xué)做人以及應(yīng)該做什么樣的人等等，接下來我簡要地談?wù)勅绾螌W(xué)會做人。主要有兩條：

　�。ㄒ唬⿲W(xué)會反思和自省。一是自我分析。分析我是誰？我在哪里？我在干什么？我將是什么樣子？等等，對自己的現(xiàn)狀有一個準確的定位，并找到做人方面存在的問題；二是自我診斷。診斷問題發(fā)生的領(lǐng)域，是家庭問題、自我問題、還是工作問題；或是其中兩者或三者的共同作用；診斷問題的難度。是否學(xué)習(xí)新技能？是否需要全神貫注？是否需要個人改變態(tài)度與價值觀；診斷自己與組織的相互配合情況。自己是否做出貢獻，是否學(xué)會在組織內(nèi)部適合自己的職業(yè)領(lǐng)域中發(fā)揮專長，和其他組織人員的團結(jié)協(xié)作怎樣等；三是制定計劃，明確需要做的培訓(xùn)和準備。列一目錄：在你工作與生活中，什么你做得好？什么做得不好？你還需要什么？是需要學(xué)習(xí)，還是需要增加經(jīng)驗？培訓(xùn)和準備的時間如何安排等；五是求詢朋友、同事，特別是和伴侶交談意見，詢問一些諸如怎樣找到如何應(yīng)付目前的問題；如何同上級打交道，怎樣兼顧家庭與工作等。

　�。ǘ┥眢w力行去實踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸于行動，把自己對做人的點滴領(lǐng)悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用中學(xué)習(xí)，在實踐中體會，相信一定會有明顯的收獲。最后，我送大家?guī)拙湓�，講出來與大家共勉：人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯誤是自棄；人生最大的法寶是精進；人生最大的禮物是寬��；人生最大的罪過是自欺欺人。

　　今天，關(guān)于做人講了這么多，其目的只有一個，就是希望我們局的每一個人特別是在座的同志，都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天！

　　謝謝大家！

　　先學(xué)會做人的演講稿篇3

同學(xué)們：

　　大家好！

　　我們一進校門，就能看見校園里醒目的“學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會生活學(xué)會做人學(xué)會創(chuàng)造”十六個大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會做人。

　　一、學(xué)會做人的意義

　　北京師范大學(xué)黨委書記周之良教授說：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認為學(xué)做人更重要。如果你不會做人，只會做事，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好!”

　　聯(lián)合國教科文組織對21世紀人才的六項要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書寫能力;六是專業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對原則。也就是說，“成才先得做人�！�

　　二、學(xué)做人的含義

　　1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運用思想、具有社會技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的'習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)

　　2、“做中國人”。我們要熱愛自己的祖國，愛自己國家光榮的歷史，愛這片生養(yǎng)自己的土地，愛與自己有同樣命運的同胞。擁有這份共同感情的人們，團結(jié)起來，盡力提高中國在世界各國中的地位，并為自己國家的繁榮富強與民族的興旺發(fā)達而努力。

　　3、“做西小人”。我們要熱愛自己的學(xué)校，愛學(xué)校的光榮歷史，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團結(jié)起來，為了學(xué)校的榮譽和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進。

　　三、學(xué)會做人的途徑

　　在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對自己進行不斷的訓(xùn)練：

　　1、鍛煉強健的身體;

　　2、陶冶良好的道德品格;

　　3、充實科學(xué)知識技能;

　　4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;

　　5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會的精神。

　　四、這樣學(xué)會做人

　　著名作家柳青在長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候�！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因為這段時期是我們長身體、學(xué)知識、煉品格的寶貴時光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費了，等你長大回過頭來看時，后悔也來不及，也沒有用。中國古語“少壯不努力，老大徒傷悲”說的就是這個道理。不要“白了少年頭，空悲切。”

　　1、“學(xué)會做人”要從小事做起�！澳陨菩《粸椤�。小事都不會做，不愿做，又怎能做大事呢?舉些簡單的例子：如我們一些同學(xué)在離開教室時，明明看見教室里已經(jīng)沒有人了，可他就是不會隨手把電燈、電扇關(guān)掉，任由電力浪費，怎么能相信你長大了會愛惜公物，愛護國家財產(chǎn)呢?;又譬如預(yù)備鈴響過了，可有同學(xué)還在課室外面慢條斯理地走，或者人雖然進了教室，但卻心不在焉，還在那里談話、玩筆、呆坐，你又怎么培養(yǎng)自己守時、惜時的良好品格呢?

　　2、“學(xué)會做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長，不能和同學(xué)和睦相處，當我們長大后參加工作，進了單位，走向社會時，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團結(jié)協(xié)作，完成各項任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。”很多到我們學(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀的家長，談起他們對學(xué)校的印象時，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自內(nèi)心真誠的、親切的“老師好!”的問候和稱呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。

　　謝謝大家！

　　先學(xué)會做人的演講稿篇4

各位老師、各位同學(xué)：

　　下午好！我演講的題目是：《學(xué)會做人，懂得感恩》。

　　我的生命就像一顆種子，在媽媽溫暖的懷抱中，經(jīng)歷了十月的孕育，在金色的秋天悄悄地來到了人間。媽媽說，我的第一聲啼哭就像百靈鳥的歌聲一樣優(yōu)美動聽；爸爸說我的第一次微笑就像盛開在金秋的菊花一樣燦爛迷人。爸爸媽媽看著我的時候眼里充滿深深的愛意。我感謝親愛的媽媽，是她把我?guī)У搅诉@個美麗的世界，讓我小小的生命享受到了陽光雨露，并且把一顆愛的.種子播撒在我的心里。上街的時候，媽媽總會把零花錢塞進我的手中，看到街上乞討的老人，媽媽會用愛的眼光給我暗示，那是一股愛的激流，我明白，媽媽在無聲的教育我要學(xué)會關(guān)愛他人。

　　春天來了，媽媽總會不辭辛勞，帶我到周邊去尋找春天，看著小樹上的嫩芽，看著石縫中探頭探腦的小草，媽媽總會說：“去吧，去對它們說點什么�！遍_始我并不明白，后來經(jīng)過媽媽的點撥，我才漸漸的懂得，媽媽是要我感受大自然的美麗，讓我親眼看到石縫中小草頑強的生命力！是啊，媽媽希望我也做一顆積極向上、頑強拼搏的種子。

　　爸爸的愛是那么深沉，那天我被小區(qū)的伙伴欺負了，我哭著找爸爸，爸爸卻為我擦干了眼淚，輕描淡寫的說：“沒事，擦干眼淚繼續(xù)玩吧！”開始我很生氣，爸爸沒為我出氣，可是過了幾分鐘，我卻不由自主地又去找那個伙伴玩。爸爸站在老遠笑著，那善良的微笑就像一股神奇的力量，讓我幼小的心靈懂得了什么是寬容。

　　雖然我的家庭并不富裕，但爸爸媽媽卻在我童年的記憶中留下了美好的財富。今天站在這里，我要用心對爸爸媽媽說一聲：“謝謝你們！”雖然現(xiàn)在我還小，但我會一步一個腳印堅實得走下去。有一面愛的航帆和一戰(zhàn)之路的明燈，陪伴在我成長的道路上，我會成長為一個懂得愛、回報愛、奉獻愛的人！

　　先學(xué)會做人的演講稿篇5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家晚上好，我是來自延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院xx機電2班的學(xué)生曹敏，今天我演講的`題目是《學(xué)會做人，先從誠信做起》。

　　在這個世界上人與人之間有比金錢更重要的東西，那就是誠信。

　　從古至今，不僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的基本原則，有了誠信，人與人之間才能坦誠相待和睦相處，也只有誠實，才能彼此信任。

　　同學(xué)們應(yīng)該還記得小時候聽過這個樣一則故事《狼來了》故事中的那個孩子多次說謊，說狼來了，大人們幾次上當，最后狼真的來了，結(jié)果他大聲叫喊，可大人們卻沒有在理他，以為他還是說謊，結(jié)果被狼吃了。這則故事我們聽了可能有無數(shù)遍，可見一個人的誠實是多么重要。

　　一個人無論做什么事，只要憑著自己的真誠，一定會取得別人的信任，我們每個人都要做一個誠實的人，說到做到，不隱瞞，不說謊，實事求是。

　　先學(xué)會做人的演講稿篇6

同學(xué)們：

　　大家好，我是X班X號，XXX，今天我要演講的題目是：做人要學(xué)會變通。

　　大家都知道，種子落在土里，長成樹苗后，便不能隨意的地移植，不然的話，很容易就會死掉。而人和植物不同，人是有腦子的，遇到事情是可以靈活處理的，一種方法不行就換另一種，總會有一種適合解決某個問題的具體方法的。所以，做人，不能太“死板”，要懂得變通。

　　大家都聽說過鄭人買履的故事吧，這個故事說的是鄭國有一個人想買鞋，就先在家里量好了腳的尺碼。然后他來到集市上賣鞋的地方，挑了半天，挑中了一雙鞋。當他準備買的時候，突然說：“啊!我忘了帶尺碼!”說完，他馬上回家去取記著尺碼的紙，并帶在了身上。他又返回到了集市，卻發(fā)覺那個賣鞋的已經(jīng)走了。他又看了幾個鞋鋪，卻再也挑不到自己喜歡的鞋了。朋友聽說了，就問他：“你當時為什么不用自己的腳去試鞋呢?”他說：“我只相信尺碼，不相信自己的腳!”他的朋友聽完這句話，搖了搖頭，嘆了口氣走了。后來，“鄭人買履”用來形容那些不從實際出發(fā)，做事死板而不知變通的人。

　　這則故事講的是如何變通處事的問題，值得我們借鑒。變通能促進人們?nèi)ニ伎�，提醒人們注意觀察。如果老是固執(zhí)，不學(xué)會適當?shù)淖兺�，只是依照學(xué)來的東西死板地運用的'話，那么，學(xué)來的東西還是別人的，永遠不是你自己的。

　　為人也是如此，有些時候，不能過于執(zhí)著某事，要學(xué)會變通，人生在世沒有“絕對百分百”，要學(xué)會隨機應(yīng)變，這并不意味著做人沒有毅力，沒有恒心，真正的持之以恒是能隨時保持冷靜，不能因為一時之氣，而蒙蔽了心靈，看不清前方的道路。

　　在生活中處處有需要變通的地方，無論是待人、處事，都有要變通之處。正所謂“條條大路通羅馬�！鄙钪械囊磺卸疾粫琼橅樌�，只有學(xué)會變通，才會走的更遠。

　　我的演講到此完畢，謝謝大家！

　　先學(xué)會做人的演講稿篇7

各位同學(xué)：

　　今天國旗下講話的題目是《學(xué)會做人》。

　　學(xué)會做人，這是我們每個人都要面對的問題，不管一個人有多少知識，多少財富，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。

　　作為一般的人，必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣，具有愛心和同情心，樂于助人、能設(shè)身處地為他人著想�！白鲋袊恕�。我們要熱愛自己的祖國，愛自己國家光榮的歷史，愛這片生養(yǎng)自己的土地，愛與自己的同胞。團結(jié)起來，為自己國家的繁榮富強與民族的興旺發(fā)達而努力。“作為安厚中心小學(xué)的學(xué)生，我們要熱愛自己的學(xué)校，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學(xué)。同學(xué)們團結(jié)一致，為了學(xué)校的榮譽和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極進取。

　　在我們明白了學(xué)會做人的重要性以后，就可以從以下幾個方面加以注意：

　　1、“學(xué)會做人”要從小事做起。

　　“莫以善小而不為”。小事都不會做，不愿做，又怎能做大事呢？舉些簡單的`例子：如我們一些同學(xué)看到操場上或教室、走廊有紙屑能隨手撿起放進垃圾桶，保存校園的衛(wèi)生潔凈，可是也有個別同學(xué)在校園里隨意亂丟東西，雖說這是小事卻可看出一個人行為習(xí)慣的好壞。

　　2、“學(xué)會做人”要從自己做起。

　　學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長，不能和同學(xué)和睦相處，當我們長大后參加工作，進了單位，走向社會時，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團結(jié)協(xié)作，友好相處呢？我們學(xué)校的很多同學(xué)就做得很不錯，遇到老師會真誠、親切地問候一聲“老師好！”，平時懂得真誠地關(guān)心幫助同學(xué)，從小懂得尊重別人，能與同學(xué)友好相處。

　　3、“學(xué)會做人”要從現(xiàn)在做起。

　　同學(xué)們必須糾正一個觀念，那就是做人是長大以后的事，是將來的事，現(xiàn)在不是考慮的時候。現(xiàn)在只要認真學(xué)習(xí)就夠了，這種想法是極端幼稚和錯誤的。一個最簡單的道理就是，現(xiàn)在不學(xué)、不做，將來怎么會呢？我們來舉些例子：如果你現(xiàn)在不認真聽好每一節(jié)課，不認真完成每一次作業(yè)，你的知識從何而來呢？將來又怎么會有專門的技能呢？

　　勤奮讀書，誠實做人，做一個身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識淵博、心理健康的人，做一個正直的人，做一個有益于人民的人，做一個對社會、對人類有所貢獻的人。

　　先學(xué)會做人的演講稿篇8

老師：

　　大家早上好！

　　今天我講話的內(nèi)容是“講文明，學(xué)會做人；會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣”。

　　一、講文明，學(xué)會做人

　　同學(xué)們，你們知道嗎？在你們成長中，什么是最重要的？對！學(xué)會做人.做人與學(xué)習(xí)相比，雖然學(xué)習(xí)很重要，但學(xué)會做人比學(xué)會學(xué)習(xí)更重要。要成事先成人，成事中學(xué)會成人，講的就是這個道理�！叭恕弊执蠹叶紩䦟懀叭恕弊趾貌缓脤�？“人”字好寫，但不好做。相當一部分同學(xué)只會寫“人”字，還不懂得怎樣做人，換句話說，還沒有學(xué)會做人，具體表現(xiàn)為：自私、不合群、常與同學(xué)鬧矛盾、愛計較小事、不懂得尊重關(guān)心他人、學(xué)習(xí)或做事缺乏責(zé)任心等等。這些都是不會做人的表現(xiàn)。那么，學(xué)會做人，該怎樣做呢？簡單點說，就是做一個文明的人。

　　遇上了老師，請記得問好，請記得帶上微笑；見到了父母，請?zhí)鹛鸬亟幸宦�，要記得噓寒問暖；看見了紙屑，請輕輕彎腰，扔進垃圾桶；看見有人闖紅燈，請及時制止，別忘了溫柔勸告；有人與你爭執(zhí)，請禮貌地制止，笑著說：“沒什么大不了”；看見伙伴不如意，請拍拍他的肩膀，對他說：“笑一笑，多好！”看見別人考試得了一百分，對他說一聲“你真棒！”看呀，這一切，不是那么簡單嗎？原來我們距離文明，只有一步之遙。你是否也在蠢蠢欲動了呢？那就行動起來吧，做一個文明的中小學(xué)生。我堅信：我們一定可以！

　　二、會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣。

　　什么叫習(xí)慣？習(xí)慣就是經(jīng)過不斷的重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來的行為方式。習(xí)慣在人的成長中至關(guān)重要，當然，習(xí)慣有好壞之分，同學(xué)們要克服壞習(xí)慣、養(yǎng)成好習(xí)慣。根據(jù)我校實際，本學(xué)期學(xué)校要在同學(xué)中著力抓2種習(xí)慣的.培養(yǎng)，即學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣。重點抓學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)光靠老師的努力是不行的，更重要的是同學(xué)們的行動和努力。為此，在學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上學(xué)校要求每位同學(xué)做到：課前準備，要“兩準備”一要充分預(yù)習(xí)，二要備齊學(xué)習(xí)用品，不丟三落四；課堂學(xué)習(xí)，不管哪個學(xué)科都要做到“4個學(xué)會”：學(xué)會傾聽，學(xué)會思考，學(xué)會表達，學(xué)會合作；課外學(xué)習(xí)，作業(yè)要按時按量按質(zhì)完成，書寫要工整。要主動獲取課外知識，多讀書，與好書交朋友，在校園里營造濃濃的書香氛圍，在家里更要多看課外書。

　　學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。學(xué)習(xí)勤奮刻苦是我們中國學(xué)生的一大優(yōu)點，這，不能丟！興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，但學(xué)習(xí)上光憑興趣是學(xué)不好的。還需要刻苦勤奮。以上談的兩點要求（講文明，學(xué)會做人；會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣。）希望同學(xué)們能記在心上，落實到行動上。最后，祝愿同學(xué)們天天快樂，人人向上，各個進步！祝愿老師們身體健康，桃李芬芳！

　　先學(xué)會做人的演講稿篇9

老師們，同學(xué)們：

　　大家好，今天我們國旗下講話的題目是：誦讀經(jīng)典，學(xué)會做人。

　　上學(xué)期和本學(xué)期我們5.15班都在讀《論語》，感受傳統(tǒng)文化帶來的樂趣。郭老師帶領(lǐng)我們每天都讀，偶爾講講意思，講講其中有趣的故事，像什么宰予晝寢呀，子游問孝呀，我們興趣盎然，現(xiàn)在這本書已經(jīng)都讀完了。

　　誦讀過后，郭老師常用《論語》中的內(nèi)容教育幫助我們：上課時，有個別同學(xué)隨便說話，老師馬上說：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也。”你旁邊的同學(xué)就是你的榜樣，你要想辦法和他取齊，看到不好的，要想一想你有沒有這樣的錯誤。

　　排路隊，有一個同學(xué)多次出隊，“不貳過”老師會脫口而出。你不能兩次犯同樣的錯誤。管理班我們寫完作業(yè)，個別同學(xué)散漫說話，老師會說：“以約，失之者鮮矣！”嚴格約束自己，犯錯誤的人是很少的。學(xué)生犯了錯誤，馬上改過。老師會及時表揚他：“過而不改，是謂過也。”你改了就是好孩子。

　　經(jīng)過這么一教育，同學(xué)們也按照書上講的內(nèi)容約束、規(guī)范自己的言行。對待父母：事父母，能竭其力；對待老師：有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌；對待同學(xué)：與朋友交，言而有信；對待學(xué)習(xí)：敏而好學(xué)，不恥下問。讀書讓我們在不知不覺中學(xué)會了自我管理。

　　讀經(jīng)典的傳統(tǒng)文化《論語》久了，我們能夠很自然地背誦下來，郭老師抽出時間讓我們背誦這些內(nèi)容，然后分章節(jié)錄像，讓我們重溫經(jīng)典語句，并且在欣賞自己誦讀的`基礎(chǔ)上增加自信心，提高誦讀古文的興趣，我們的心靈也被優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸染著。

　　讀過《論語》之后，郭老師又帶領(lǐng)我們讀《道德經(jīng)》，將最樸素的辯證法：抱樸守拙，無為而無不為，上善若水，水善利萬物而不爭的思想帶給我們，我們在每天的瑯瑯讀書聲中感受傳統(tǒng)文化帶來的清新空氣。

　　在誦讀經(jīng)典活動過程中，我們懂得了許多做人的道理，心智也漸漸成熟起來，豐富了課外知識，開闊了視野，養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣。我們建議：全校同學(xué)行動起來，一起誦讀經(jīng)典，做知書達理的儒雅五一學(xué)子！