蒙臺(tái)梭利教育內(nèi)容
蒙臺(tái)梭利的教育內(nèi)容是很寬廣的，蒙臺(tái)梭利更重視的是兒童自我為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也就是自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)、日常生活態(tài)度以及習(xí)慣養(yǎng)成，因?yàn)槊膳_(tái)梭利培養(yǎng)的是一個(gè)人，是一個(gè)健全人格的人，他不能光是擁有知識(shí)，他更要懂得怎樣做人，怎么樣對(duì)待自己，怎么樣對(duì)待他人，怎么樣對(duì)待社會(huì)。
蒙臺(tái)梭利教育內(nèi)容涵蓋以下幾個(gè)領(lǐng)域：
1、日常生活練習(xí)
日常生活練習(xí)必須培養(yǎng)孩子如何去適應(yīng)和他人相處，適應(yīng)社會(huì)生活，適應(yīng)環(huán)境。
要做一個(gè)獨(dú)立的人，做一個(gè)具有人格的人，他一定具備生活的能力，因此日常生活練習(xí)不僅促進(jìn)著動(dòng)作、身體的發(fā)展，它也培養(yǎng)著智慧。
2、感覺(jué)教育
孩子從出生到五歲處在感覺(jué)的敏感期，在敏感期當(dāng)中,各個(gè)感官處在最活躍的狀態(tài)，是感覺(jué)能力提升、提高的最好時(shí)間段、最好的機(jī)會(huì)。蒙臺(tái)梭利提出來(lái)感覺(jué)要從根本訓(xùn)練，一種感覺(jué)訓(xùn)練的時(shí)候，別的感覺(jué)不要參與，感覺(jué)刺激以孤立化的形式出現(xiàn)在孩子面前，這樣就使孩子的某種感官最集中去接受這種刺激，不受其他感官刺激的干擾，有助于各種感覺(jué)能力的提升。
3、語(yǔ)言教育
語(yǔ)言發(fā)展包括口語(yǔ)的發(fā)展和文字語(yǔ)言的發(fā)展。在六歲前都處于敏感期。那么口語(yǔ)的發(fā)展是孩子在語(yǔ)言的環(huán)境當(dāng)中自然習(xí)得的，在自然習(xí)得的語(yǔ)言的過(guò)程中，蒙臺(tái)梭利特別提出運(yùn)用”三階段法”練習(xí)。讓孩子掌握一些詞匯；把詞匯和一些動(dòng)作、一些現(xiàn)象結(jié)合，這是蒙臺(tái)梭利語(yǔ)言教育的特色。
4、數(shù)學(xué)教育
蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教育是非常充足的，是由淺到深的,領(lǐng)域很廣，她是用具體的教具展示多種數(shù)學(xué)的內(nèi)涵，而且是形象化的展示，為孩子今后學(xué)各種數(shù)學(xué)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)孩子對(duì)數(shù)學(xué)的愛(ài)好興趣。因?yàn)橥ㄟ^(guò)蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的孩子，都非常喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，都對(duì)數(shù)學(xué)懷有極大的興趣。
5、科學(xué)文化教育
科學(xué)文化從人到動(dòng)物、植物，然后到天文、地理、地質(zhì)、地球、歷史、時(shí)間等。這些大多都是孩子接觸不到的，但蒙臺(tái)梭利通過(guò)教具化讓孩子去認(rèn)識(shí)。如九大行星怎么圍繞著太陽(yáng)跟太陽(yáng)構(gòu)成一個(gè)太陽(yáng)系呢？蒙臺(tái)梭利教具形象、直觀地展示它們跟太陽(yáng)之間的距離，誰(shuí)是最近，誰(shuí)是最遠(yuǎn)呢？誰(shuí)的個(gè)體最小，誰(shuí)最大呢？另外，認(rèn)識(shí)事物從一般到個(gè)別，這和我們傳統(tǒng)教育恰恰相反。如我們居住的地方，先認(rèn)識(shí)地球，在地球哪里 —— 亞洲；在亞洲的哪里——中國(guó)；在中國(guó)的哪里——北京。
6、藝術(shù)教育
藝術(shù)教育指的是美術(shù)和音樂(lè)。在美術(shù)方面蒙臺(tái)梭利主張給孩子各種顏色，提供彩筆、紙及相關(guān)材料和工具，讓孩子進(jìn)行繪畫(huà)、泥工、手工制作等活動(dòng)。但是蒙臺(tái)梭利不主張老師去刻意地教孩子，而是讓他自動(dòng)自發(fā)地用這些材料去做，他能做到什么程度就做到什么程度，而不是刻意去模仿一種東西去做。在音樂(lè)教育方面，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為音樂(lè)是通過(guò)唱歌、打擊樂(lè)樂(lè)器、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)的。