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道士塔讀后感[優(yōu)選]
讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的道士塔讀后感，歡迎大家分享。
![道士塔讀后感[優(yōu)選]](https://p.9136.com/00/l/b5c0cabfcbfe0_5f431d059e642.jpg)
道士塔讀后感 篇1
讀余秋雨先生的歷史反思散文《道士塔》，心中不免有些落寞，常常引起對(duì)保護(hù)中國(guó)文化的沉思。
王道士是敦煌石窟悲劇的直接制造者，他是中華民族的千古罪人。 他因?yàn)榭床粦T雕像、壁畫，就找人將雕像砸碎，將古老的文化變成幾個(gè)怪模怪樣的天師靈官；將“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片慘白。
雖然“藏經(jīng)閣”是他發(fā)現(xiàn)的，但他沒(méi)有將這寶貴的文化遺產(chǎn)保留下來(lái)。 “1905年10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的俄國(guó)商品，換取了一大批文書經(jīng)卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像的低價(jià)換取了300萬(wàn)卷寫本和兩尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又來(lái)，仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷……”這些無(wú)價(jià)之寶竟然被列強(qiáng)用那樣低廉的價(jià)錢給換走了。
然而遺憾的是，一大批經(jīng)卷相繼丟失，可在中國(guó)文官們的滔滔奏折中竟沒(méi)有提“敦煌”一個(gè)字，甚至那些各國(guó)的冒險(xiǎn)家沒(méi)有任何手續(xù)、任何關(guān)卡地就來(lái)到中國(guó)。異國(guó)的.冒險(xiǎn)家如此輕易地來(lái)到中國(guó)，以堂而皇之的名義“買”走了我們國(guó)寶，國(guó)門被打開(kāi)，列強(qiáng)在擄掠，悲哉！
王道士固然迂腐，但更可恨的是中國(guó)官員們對(duì)文物毫不重視，在貪婪的官員眼中，只有金錢，錢對(duì)于他們來(lái)說(shuō)比任何東西都重要�？伤麄兙谷徊恢�，再多的錢也買不回敦煌的歷史文物��！
我們看著莫高窟留下的古代藝術(shù)造型和浩如煙海的佛教經(jīng)卷，就知道敦煌文化是人類罕有的藝術(shù)寶庫(kù)。然而，這一切幾乎都在王道士和中國(guó)官員們的手中給喪失了。賣國(guó)寶卑微，賣國(guó)賊可恥，對(duì)他們?cè)賾嵟矊o(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兡菬o(wú)知的軀體無(wú)法扛起中華民族的尊嚴(yán)，無(wú)法付起欠下的那筆沉重的文化債！
道士塔讀后感 篇2
中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)的文化更是博大精深。正是這些給中華兒女留下了許多的智慧結(jié)晶，而一些無(wú)知的人卻白白糟蹋了。因而釀下一出出巨大的民族杯具。余秋雨筆下的一小說(shuō)《道士塔》，就描繪了一個(gè)因人們的自私，貪婪而留下的民族杯具。
一位逃荒到甘肅的`湖北麻城農(nóng)民，在那里做了道士，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸，他當(dāng)了莫高窟的家。把持著中國(guó)古代最燦爛的文化。王道士為了一點(diǎn)金錢把莫高窟中價(jià)值連城的文物白白送給了歐美學(xué)者，此刻的中國(guó)人正為了那幾毛錢的運(yùn)費(fèi)而不愿意把文物運(yùn)到省城博物館保管。他們不可能明白歐美學(xué)者是多么高興自己從一個(gè)蠢人手中搶救出那么多遺產(chǎn)文物。
中國(guó)古代最燦爛的文化之一，就這樣被一個(gè)無(wú)名道士斷送了。難道中華文化只是渺小的一個(gè)道士能夠斷送的當(dāng)時(shí)諾大的中國(guó)連幾卷經(jīng)文都存不下，這是為什么，為什么一個(gè)為了幾毛錢都不愿意拿出救文物的國(guó)家，怎樣可能保護(hù)好中國(guó)燦爛的文化。
文中作者引用了中國(guó)青年寫給火燒圓明園的額爾金勛爵的幾行詩(shī)句：我好恨，恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)，是我能與你對(duì)視著站立，陰森幽暗的古堡，晨光微露的曠野，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩過(guò)去的劍，要么你我各乘一馬，遠(yuǎn)離天遮天的`帥旗，離開(kāi)如云的戰(zhàn)陣，決勝負(fù)于城下。一句句深入人心的話，無(wú)不表達(dá)出后人們對(duì)前人的痛惜。
每一個(gè)歷史文化杯具，都讓我們中國(guó)失去了許多只屬于我們中華禮貌的光環(huán)，也讓我們后人明白一個(gè)國(guó)家的文化要想永遠(yuǎn)流傳下去，就就應(yīng)用最率真的態(tài)度對(duì)待歷史留下的一切。
道士塔讀后感 篇3
讀余秋雨先生的《道士塔》，心中涌起無(wú)盡的感慨與悲憤。
那座道士塔，靜靜矗立在沙漠之中，卻承載了太多中華民族的傷痛與恥辱。王道士，一個(gè)愚昧無(wú)知的小人物，竟因一己之私，將無(wú)數(shù)珍貴的文物賤賣給了外國(guó)人。那些精美的壁畫、雕塑，那些蘊(yùn)含著千年文化的經(jīng)卷，就這樣輕易地流失海外，成為他國(guó)博物館中的展品，這怎能不讓人心痛！
當(dāng)我想象著那些文物在異國(guó)他鄉(xiāng)被展出，被贊嘆，而我們自己卻只能從歷史的記載中去追尋它們?cè)?jīng)的輝煌，那種無(wú)奈和失落感便油然而生。我們的`文化瑰寶，本應(yīng)在自己的土地上被珍視、被傳承，卻因?yàn)槟嵌魏诎档臍v史，遭受了如此巨大的損失。
余秋雨先生的文字，如同一把銳利的劍，刺破了歷史的迷霧，讓我們看到了那段不堪回首的往事。他的悲憤，他的譴責(zé)，也深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。這不僅是對(duì)王道士個(gè)人的批判，更是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。我們不能忘記這段歷史，不能讓這樣的悲劇再次重演。
如今，我們?cè)谂ΡＷo(hù)和傳承著所剩不多的文化遺產(chǎn)，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們需要更加重視文化的力量，讓每一個(gè)人都能意識(shí)到文化傳承的重要性。只有這樣，我們才能真正守護(hù)好我們的精神家園，讓中華民族的文化在世界的舞臺(tái)上綻放出更加璀璨的光芒。
道士塔讀后感 篇4
讀完余秋雨先生的《道士塔》，內(nèi)心久久無(wú)法平靜。
那座道士塔，矗立在沙漠之中，卻如同一道深深的傷疤，刺痛著每一個(gè)對(duì)歷史文化懷有敬畏之心的人。王道士，那個(gè)愚昧無(wú)知的小人物，因?yàn)樗亩桃?jiàn)與貪婪，讓無(wú)數(shù)珍貴的文物輕易地流落異國(guó)他鄉(xiāng)。那些經(jīng)卷、畫像、雕塑，本應(yīng)是中華民族的瑰寶，卻在他的手中被隨意賤賣，成為他國(guó)博物館里的展品。
余秋雨先生的文字，猶如一把鋒利的劍，剝開(kāi)了那段歷史的瘡疤，讓我們看到了其中的鮮血與恥辱。我仿佛看到了那些裝滿文物的大車，在夕陽(yáng)的余暉中緩緩遠(yuǎn)去，帶著我們的文化根脈，一去不返。每一件文物的流失，都是對(duì)我們民族尊嚴(yán)的一次踐踏。
同時(shí)，這也讓我深刻反思我們對(duì)于文化保護(hù)的責(zé)任。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，國(guó)家貧弱，人們無(wú)暇顧及文化的'傳承與保護(hù)。而如今，我們生活在一個(gè)相對(duì)和平與繁榮的時(shí)代，更應(yīng)該重視和守護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。不能讓歷史的悲劇重演，不能讓我們的文化瑰寶再次遭受掠奪。
文化是一個(gè)民族的靈魂，是我們前行的基石�！兜朗克纷屛揖�，要時(shí)刻保持對(duì)文化的敬畏之心，用我們的力量去傳承、去保護(hù)、去發(fā)揚(yáng)。讓那些曾經(jīng)失落的文明，在我們的努力下，重新煥發(fā)出耀眼的光芒。
道士塔讀后感 篇5
最近讀了一本余秋雨寫的《道士塔》令我感到的是對(duì)于中國(guó)文化與寶物的損失而感到痛心。
王道士只是僅僅因?yàn)樽约貉矍暗睦�，而出賣了祖國(guó)的文化，賣掉了祖國(guó)的珍寶，換來(lái)的只是幾個(gè)錢財(cái)?shù)菂s永遠(yuǎn)也換不來(lái)祖國(guó)的悠久歷史。因?yàn)樗淖宰髀斆鲗⒂涗浿袊?guó)歷史的壁畫改成了慘白色的一堵普普通通的墻壁，曾自以為自己得到了財(cái)富但是他并不知道當(dāng)時(shí)自己是多么得愚昧無(wú)知。王道士這個(gè)人雖然并不垂名千尺，但是他卻留在了作者的心中。作者利用生動(dòng)的筆法，使王道士的形象，栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。他的無(wú)知，他的愚昧，他“笑咪咪地?cái)?shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元”時(shí)的自以為得意，都讓讀者感到無(wú)限的悲傷，痛心，更讓我們感到可憤可恨。
莫高窟這個(gè)地方雖然沒(méi)有華麗的外表，比不上青瓷但是它的文化價(jià)值卻是令我們驚訝的。如果說(shuō)王道士愚昧無(wú)知的話，那么當(dāng)時(shí)的官員呢？他們同時(shí)也只是自己一時(shí)的貪圖享樂(lè)而造成了現(xiàn)在的懊悔。他們難道只懂得自己?jiǎn)幔课覀冊(cè)心芰θププ∧羌磳⑼颠\(yùn)出去的寶物，但是因?yàn)樗麄冎辉冈诳蛷d中慢慢地喝著茶，等于親眼看著自己國(guó)家的文物變成其他國(guó)家的`財(cái)產(chǎn)，卻不愿意去挽救。有的甚至聽(tīng)信了讒言相信一個(gè)外國(guó)人的話，一車車批發(fā)給了西方國(guó)家。這讓我們感到的恥辱。自己祖國(guó)的文化自己不懂的保存，反而卻擺在了外國(guó)的博物館中�？纯茨呖咴粝碌囊痪砭斫�(jīng)書和歷史悠久的壁畫，敦煌文化顯然是人類罕有的藝術(shù)寶庫(kù)�？墒�，這一切幾乎都在王道士和中國(guó)官員們的手中完結(jié)了。他們太卑微，對(duì)他們?cè)賾嵟矡o(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊臒o(wú)知是無(wú)法扛起中華民族的尊嚴(yán)，無(wú)法付起那筆沉重的`文化的責(zé)任。
那不堪回首的過(guò)去已將成為回憶。我們堅(jiān)信，日益強(qiáng)大的中國(guó)，不會(huì)聽(tīng)任歷史文物在我們的時(shí)代飄零，不會(huì)再變得愚昧無(wú)知。失去的不可能再回來(lái)，我們能做的只能用我們的雙手我們的思想創(chuàng)造新的文化財(cái)富，去超越以往，國(guó)家富強(qiáng)，可以讓新的“奇跡”永存我土！
道士塔讀后感 篇6
語(yǔ)文課上，老師給我們讀了余秋雨的《道士塔》。
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章，這本書記錄了余秋雨在旅途中看到的名勝古跡以及他的感受。
讀這篇文章時(shí)，會(huì)感到心在痛，心在滴血，因?yàn)樯頌橐粋�(gè)炎黃子孫，當(dāng)你看到因?yàn)橥醯朗亢湍切┕賳T的愚昧無(wú)知而使的祖先留給我們的`遺產(chǎn)——敦煌石窟內(nèi)的敦煌文物被外國(guó)人以一點(diǎn)點(diǎn)的錢才買走時(shí)，我相信，你也會(huì)感到十分難過(guò)。
如果，如果王道士或那些官員中的其中一方能夠重視那些文物，也許，這些文物現(xiàn)在就不會(huì)在外國(guó)的博物館里，而在我國(guó)的博物館里；也許，我國(guó)科學(xué)家現(xiàn)在就不用花大量的錢財(cái)購(gòu)買拍攝敦煌文物的膠卷，而我國(guó)科學(xué)家就能用實(shí)物進(jìn)行研究。可惜，這一切，只是如果。
為什么？為什么那些人不重視敦煌文物？為什么？為什么他們那樣的愚昧無(wú)知？雖然外國(guó)學(xué)者買走了敦煌文物，但他們能保護(hù)好，而王道士卻用石灰刷白了畫滿精美的壁畫的墻壁，把精美的雕塑砸爛，做成了粗糙的天師、靈官菩薩。
文章中說(shuō)過(guò)：“當(dāng)外國(guó)人運(yùn)著一箱又一箱、一車又一車的敦煌文物時(shí)，一個(gè)古老的民族在滴血�！笔前。钦痼@世界的文物，本應(yīng)該是屬于我們的��！而現(xiàn)在，卻被那些外國(guó)人拿走并令他們受世人矚目。
敦煌文物啊，你可知我們十分想念你呢？愿你能早日回歸祖國(guó)母親的懷抱，讓我們一睹你的風(fēng)采。
道士塔讀后感 篇7
在靜謐的午后，我輕輕翻開(kāi)余秋雨的《文化苦旅》，一行行文字如同細(xì)流，緩緩淌過(guò)心田，而《道士塔》一文，更是如同一塊沉重的石，壓在了我的心頭，讓我久久不能釋懷。
這篇散文，不僅是一段歷史的低吟，更是對(duì)文化命運(yùn)深刻反思的號(hào)角。王圓箓，這位被命運(yùn)推到歷史前臺(tái)的道士，他的形象在我心中逐漸清晰又模糊，清晰的是他無(wú)意間掀開(kāi)的歷史塵埃，模糊的是那背后錯(cuò)綜復(fù)雜的文化糾葛與民族之痛。他的行為，在無(wú)知與貪婪的交織下，無(wú)意間成為了中華民族文化瑰寶流失的推手，讓人不禁扼腕嘆息。
讀《道士塔》，我仿佛穿越時(shí)空，站在了那片古老而蒼涼的土地上，親眼目睹了那些珍貴的壁畫、雕塑如何被一車車運(yùn)往異國(guó)他鄉(xiāng)，心中涌動(dòng)的不僅僅是憤怒與悲哀，更有對(duì)那個(gè)時(shí)代無(wú)力保護(hù)的深深無(wú)奈。余秋雨先生以他深邃的筆觸，將這份痛楚刻畫得淋漓盡致，讓我深切感受到文化的脆弱與珍貴。
《道士塔》不僅是對(duì)個(gè)人悲劇的敘述，更是對(duì)整個(gè)民族文化命運(yùn)的深刻剖析。它讓我意識(shí)到，文化的保護(hù)并非一朝一夕之功，需要全社會(huì)的共同努力與覺(jué)醒。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，或許有太多像王圓箓一樣的人，因缺乏足夠的知識(shí)與意識(shí)，而成為了歷史的“幫兇”。但今天，我們不能再讓這樣的悲劇重演。
讀完此文，我的內(nèi)心久久不能平靜。我開(kāi)始反思，作為新時(shí)代的一員，我們應(yīng)當(dāng)如何承擔(dān)起保護(hù)文化遺產(chǎn)的'責(zé)任？是僅僅停留在口頭的呼吁，還是應(yīng)該付諸行動(dòng)，從自身做起，從點(diǎn)滴小事做起，去關(guān)注、去愛(ài)護(hù)、去傳承那些屬于我們的文化瑰寶？
《道士塔》像一面鏡子，映照出歷史的滄桑與文化的脆弱，也激發(fā)了我內(nèi)心深處對(duì)文化的敬畏與熱愛(ài)。我相信，只要我們每個(gè)人都能夠意識(shí)到文化的重要性，并為之付出努力，那么，無(wú)論時(shí)代如何變遷，我們的文化都將如同璀璨的星河，永遠(yuǎn)照亮人類文明的天空。
道士塔讀后感 篇8
從來(lái)都以為，在歷史的長(zhǎng)河之中沉淀下來(lái)的，都是美好的，都是飽含中華民族悠久文化的。卻不曾想過(guò)，原來(lái)歷史，也有陰暗的一面。
坐落于敦煌的莫高窟，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)珍貴文物，它釋放著歷史的光芒，足以照亮整個(gè)中國(guó)，甚至整個(gè)東方。然而在那個(gè)黃昏，伴隨著一車車歷史文物的遠(yuǎn)去我仿佛通過(guò)書本，看到莫高窟的光芒在一點(diǎn)點(diǎn)變得微弱，那足以照亮整個(gè)中國(guó)，整個(gè)東方的光芒又有多少是隨著那一箱箱遠(yuǎn)去的文物而熄滅的呢？
第一次閱讀《道士塔》這篇文章時(shí)，我的心中有不解，也有氣憤。我不明白，為什么蔣孝婉明知那些文物的價(jià)值，卻愿意拱手讓給西方；我氣憤，那些我們中國(guó)幾千年的文化精髓卻因?yàn)橥鯃A箓一人的無(wú)知而成為了他人研究的對(duì)象。但更多，是無(wú)奈。因?yàn)楸M管我的心中無(wú)限惋惜，多次想像作者所描述的'那樣，伸出雙手?jǐn)r住他們，哪怕是叫住他們也好�？晌夷茏龅模瑑H僅只是袖手旁觀罷了。我不禁有些困惑，這究竟是誰(shuí)的錯(cuò)？是奪走無(wú)數(shù)文物的斯坦因？或許是吧。抑或是愚昧無(wú)知的王圓箓？也許吧。又或者是哪無(wú)能的王朝？答案我已不得而知。卻能從書中，感受到作者的.痛心與不甘，還有那和我一樣的，深深的無(wú)奈。
后來(lái)，我又仔細(xì)地看了一遍這篇文章。其中有一處使我記憶猶新。那批送往京城的經(jīng)卷，被沿途官員隨手就拿，毫不顧忌，事后又胡亂掏出幾個(gè)長(zhǎng)卷撕成短卷湊數(shù)。此情此景，無(wú)不昭示著朝廷的，文物的丟失，又有多少是他們的過(guò)錯(cuò)？歷史雖然陰暗，但我希望，這永遠(yuǎn)只是歷史，我相信中國(guó)的未來(lái)會(huì)更美好，未來(lái)的中國(guó)會(huì)更強(qiáng)大。
我細(xì)細(xì)品味完文章的最后一個(gè)字，抬頭看了看窗外，依舊陽(yáng)光明媚，而我卻仿佛在依稀中看到了遠(yuǎn)處的道士塔前，人來(lái)人往。
道士塔讀后感 篇9
《道士塔》是余秋雨在《文化苦旅》中的一篇深刻反思?xì)v史的散文，讀后令人感慨萬(wàn)分，心中充滿了復(fù)雜的情緒——遺憾、憤怒、痛心以及無(wú)奈。
這篇散文讓我深刻感受到了“落后就要挨打，愚昧就要受騙”的殘酷現(xiàn)實(shí)。王道士，一個(gè)看似普通的農(nóng)民道士，卻無(wú)意中成為了敦煌莫高窟悲劇的制造者。他因?yàn)闊o(wú)知和短視，將那些珍貴無(wú)比的文物以極低的價(jià)格賣給了外國(guó)人，使得大量國(guó)寶流失海外，這是中華民族歷史上的一大恥辱。他的行為不僅僅是個(gè)人的愚昧，更是當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)社會(huì)愚昧無(wú)知的縮影。
文章中對(duì)王道士的批判，實(shí)際上也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種深刻反思。在那個(gè)時(shí)代，中國(guó)的官員們同樣愚昧無(wú)知，他們只顧自己的享樂(lè)，對(duì)國(guó)家的文化遺產(chǎn)漠不關(guān)心，甚至為了個(gè)人利益而出賣國(guó)家的利益。這種腐敗無(wú)能的政府，是導(dǎo)致國(guó)寶流失的根本原因。
讀《道士塔》也讓我感受到了強(qiáng)烈的民族自尊心和恥辱感。那些珍貴的文物，是中華民族數(shù)千年來(lái)智慧和汗水的結(jié)晶，是我們民族的.瑰寶。然而，它們卻因?yàn)槲覀兊挠廾梁吐浜蠖魇ШＭ�，這怎能不讓我們痛心疾首？
然而，歷史已經(jīng)無(wú)法改變，我們能做的只有銘記教訓(xùn)，努力前行。如今的中國(guó)已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的弱國(guó)，我們有了強(qiáng)大的綜合國(guó)力，有了對(duì)文化遺產(chǎn)的重視和保護(hù)。但是，這并不意味著我們可以忘記歷史，忘記那些曾經(jīng)的恥辱。相反，我們應(yīng)該更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，更加努力地保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，讓它們永遠(yuǎn)閃耀在世界的舞臺(tái)上。
《道士塔》不僅是一篇關(guān)于歷史的散文，更是一篇關(guān)于文化、關(guān)于民族、關(guān)于人性的深刻反思。它讓我們看到了人性的弱點(diǎn)，看到了社會(huì)的黑暗面，也讓我們更加堅(jiān)定了保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承民族精神的決心。希望我們都能從中汲取教訓(xùn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
道士塔讀后感 篇10
在翻閱余秋雨的《文化苦旅》，我的心靈被《道士塔》這篇深邃而沉重的散文深深觸動(dòng)，仿佛穿越時(shí)空的隧道，親眼目睹了一場(chǎng)文化瑰寶的無(wú)聲隕落，心中涌動(dòng)的情感難以言喻。
《道士塔》不僅僅是對(duì)一座古老塔樓的描繪，它更像是一面鏡子，映照出歷史的滄桑與人性的復(fù)雜。文中，那位無(wú)知卻“盡責(zé)”的王道士，以他樸素卻愚昧的方式，將莫高窟內(nèi)的無(wú)價(jià)之寶，一車車、一箱箱地送往異國(guó)他鄉(xiāng)，換取了微薄的銀錢和幾塊洋布。這一幕幕，讀來(lái)令人痛心疾首，不禁讓人反思：在文明的十字路口，我們是否都曾有過(guò)類似的疏忽與遺憾？
余秋雨先生以細(xì)膩的筆觸，將那段沉痛的歷史緩緩鋪陳開(kāi)來(lái)，沒(méi)有華麗的辭藻，卻字字千鈞，直擊人心。他讓我意識(shí)到，文化的守護(hù)，不僅僅是專業(yè)人士的責(zé)任，更是每一個(gè)擁有文化自覺(jué)意識(shí)的普通人的`使命。王道士的所作所為，雖出于無(wú)知，卻也是那個(gè)時(shí)代文化保護(hù)意識(shí)缺失的縮影。
讀完此文，我仿佛能聽(tīng)到莫高窟壁畫下千年的嘆息，感受到那些流失海外的藝術(shù)珍品對(duì)故土的深切眷戀。這些珍貴的文化遺產(chǎn)，本是中華民族智慧的結(jié)晶，卻因種種原因散落世界各地，成為我們心中永遠(yuǎn)的痛。但正如文中所言，每一次的失去，也是一次深刻的警醒，促使我們更加珍視眼前的一切，努力彌補(bǔ)過(guò)去的遺憾。
《道士塔》讓我深刻體會(huì)到，文化的傳承與保護(hù)，需要全社會(huì)的共同努力和持續(xù)關(guān)注。我們不僅要學(xué)習(xí)歷史，更要從歷史中汲取教訓(xùn)，增強(qiáng)文化自信，提升文化自覺(jué)，讓那些璀璨的文明之光得以延續(xù)，照亮未來(lái)的道路。同時(shí)，也要以更加開(kāi)放包容的心態(tài)，促進(jìn)不同文明之間的交流互鑒，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景。
道士塔讀后感 篇11
在閱讀了余秋雨的《道士塔》之后，我的心仿佛穿越了時(shí)空的長(zhǎng)廊，置身于那片被歷史風(fēng)塵輕輕覆蓋的古老土地之上，心中涌動(dòng)著難以言喻的復(fù)雜情感�！兜朗克凡粌H是一篇散文，它更像是一面鏡子，映照出文化瑰寶在無(wú)知與貪婪面前的脆弱與無(wú)奈，也喚醒了我對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)深刻而迫切的思考。
文中，那位名叫王圓箓的道士，以一種近乎荒誕的方式，成為了莫高窟命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他的出現(xiàn)，如同一個(gè)不經(jīng)意的筆觸，卻在歷史的畫卷上留下了難以抹去的痕跡。王道士的無(wú)知，并非個(gè)人之過(guò)，而是那個(gè)時(shí)代普遍文化缺失與愚昧的縮影。他或許未曾意識(shí)到，自己手中的那把掃帚，竟能拂去千年的塵埃，也能輕易地將民族的瑰寶送入異國(guó)他鄉(xiāng)。
《道士塔》讓我深刻體會(huì)到，文化的傳承與保護(hù)，從來(lái)都不是一件輕而易舉的事情。它需要的，不僅僅是物質(zhì)的投入與技術(shù)的支持，更在于人心的覺(jué)醒與文化的自覺(jué)。當(dāng)我們站在那些色彩斑斕的壁畫前，望著那些栩栩如生的佛像，心中應(yīng)生出的，不僅僅是贊嘆與驚艷，更應(yīng)有對(duì)先人智慧的敬畏與對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的'責(zé)任感。
同時(shí)，這篇文章也讓我反思，面對(duì)全球化的浪潮，如何在保持文化多樣性的同時(shí)，有效防止文化資源的流失與破壞。這不僅需要政府層面的政策引導(dǎo)與國(guó)際合作，更需要每一個(gè)個(gè)體的參與和努力。我們每個(gè)人都是文化的傳承者，都有責(zé)任和義務(wù)去守護(hù)那些屬于我們的精神家園。
《道士塔》的筆觸雖淡，卻如重錘擊心，讓我久久不能平靜。它讓我看到了歷史的傷痛，也讓我看到了希望的光芒。我相信，只要我們能夠從中汲取教訓(xùn)，增強(qiáng)文化自信與自覺(jué)，那么，無(wú)論是莫高窟還是其他任何文化遺產(chǎn)，都將得到更好的保護(hù)與傳承。而這份責(zé)任與使命，將如同薪火相傳，照亮我們前行的道路。
道士塔讀后感 篇12
道士塔，看管敦煌文化古跡的道士塔。它的主人竟然是那個(gè)王圓。他將那些先輩們留下的文化遺產(chǎn)全部賣給了外國(guó)人。我真是想不通：一個(gè)圣地，怎么會(huì)讓一個(gè)那么無(wú)知愚昧的人來(lái)看管！
跟隨著這篇文章，我知道了敦煌文化的美麗與輝煌。但是這個(gè)王圓卻將這些經(jīng)文等便宜賣給外國(guó)人。那都是精華��！我不敢相信這是真的，這跟火燒圓明園又有何異？不也是一樣，我們中國(guó)的國(guó)寶被外國(guó)人搶去。所以：我們中國(guó)歷史上一共是有兩起重大搶劫案。而現(xiàn)在我們的專家考古學(xué)家卻要拜訪外國(guó)去看我們中國(guó)的古物去研究。帶著膠卷，用著放大器來(lái)研究。這是一種多么大的'羞辱�。∫忠膊荒苤还炙�(dāng)時(shí)的中國(guó)腐敗，很多的人沒(méi)文化，愚昧。換做別人，有可能還不如王圓呢！
看了他的簡(jiǎn)介，我更是納悶，當(dāng)時(shí)也并不是沒(méi)有有志向的人，為什么清廷就那么輕視一個(gè)文化寶庫(kù)呢？他曾經(jīng)給清廷寫過(guò)信，為什么那些當(dāng)官的文人就不能保護(hù)一下呢？治不好國(guó)就算了，連這微乎其微的小事情也不能做么？真是自私！
讀了《道士塔》，我的心里有憤怒也有悲傷。為王圓的行為而憤怒，為我們的文化被盜取而悲傷。唉！但是事情已發(fā)生，今天我們只能努力建設(shè)我們的祖國(guó)，使它真正的富強(qiáng)起來(lái)，把我們?cè)サ亩既繆Z回來(lái)！
那王道士的圓寂塔，刺痛了愛(ài)國(guó)人的心。
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